醜？
－－沃興華書法之我見
——中國通俗文藝研究會會長楚水
沃公神龍見首不見首，如其書法神出鬼沒，遊移不定，讓人不好準確把握。楚某與沃公不熟，卻有兩次沃門立雪而被拒的經歷，現在，回想起來，仍然心有餘悸。
若干若干年之前，中國書協在燕郊舉辦書法培訓，每人兩萬兩銀子，一個月學程。沃先生主講臨帖，大概十個課時。恰恰那一段時間，楚某能夠擠出時間，聽完這十堂大課。學費擬與主辦方商量，能夠根據課時定酌最好，但內心也有底線，如果主辦方堅持無論課時多少，仍然大洋兩萬，楚某也能接受。如果能從沃老師的課程裡，悟有所得，也算是花錢買知識，物有所值。只是那天匆匆趕到燕郊時，已接近開課時間，原本想課後，就去辦理交費手續。誰知遇上了一位二百五式班長，硬是將我毫不客氣驅除課堂。這讓楚某多了一次類似孔乙已竊書不能算偷，楚某竊課不能算賊的經歷。那次應該算是和沃興華先生近距離接觸了。此君邊幅不修，雖無訥老態拙，卻也厚道紮實，看樣子決非沽名釣譽之徒，應該算是一個踏踏實實做學問的厚道人。
若干年之前，楚某會議於上海。就宿於復旦大學附近，又偶得沃先生家裡的電話，怯生生一個電話過去，又欲有前往沃門立雪之意。電話那頭的沃先生，卻也坦誠無襟，樸實厚道，言其時間確實每天都在爭分奪秒，仍不夠用，讓人不敢造訪。然而，一談及書法，特別是講到楚某臨寫＂二爨＂已近二十餘載，略有心得。此時沃公興華，竟然興趣盎奮，要我寄幾幅給他看看，或能幫我指點迷津。
前幾個月被叫停的沃公書法展，不知為什麼近日才開始發酵。《形式與構成》思想前衛，意識超前。有思考，有追求，也有行動，有理論，有觀點，也有實踐，不同於畫鬼最易的江湖術士，也決非嶗山道士。返樸歸真，其實是藝術的最高境界。文以載道，墨以載德，孩童時心靈清澈如水，非汙泥濁水而玷汙之。
兒童說妙法
煙雨障遐思
－－徐悲鴻先生此幅對聯道出書法的真諦，返樸歸真，需要洗淨鉛華。只是楚某觀沃公之書法，有返樸的跡象，卻沒有歸至真處。過份在字的構成過程中，強調形式，在形式中造勢，是典型的形式主義嗎？卻，忽略了書法創作過程中一個最簡單、也最基本的問題－－即書法作品中內容與形式關係，或者說索性忽略內容，而完全流於形式，未來完全正確。因為，無論從任何角度去講，書法無論怎麼寫，最後還是要告訴到人要表達的內容。比如沒有人願意像北京大學副教授孔二欏子那樣，整天把＂操你媽＂掛在嘴邊，誰也不願意弄一幅你咋一看不知所云，其實就是噁心你，或侮辱的書法掛在家裡。
說心裡話，沃先生的書法，其實不醜。而且線條也頗有功力，佈局也大費心思，唯一遺憾的是形式與構成，偏離內容太遠，以至於這種分明不是畫鬼最易的嘗試，卻經常讓人看為濫竽充數的行當。前幾天在宋莊，偶遇一大仙至半仙級的女畫家，此君潑墨如雨，潑彩如雪，楚某不解其高妙，怯而問之：
＂閣下潑第一桶，與第二桶有區別否？＂
＂當然，當然。時間不一樣，地球引力也不同，心情更不⋯⋯＂
－－好一個地球引力之不同，對方的回答，如魯迅先生所說，如聽道學家論道，讓人汗不敢出，楚某卻是汗不敢涼。
意籲兮，嗚呼哀哉，總算是沃公先生還沒有宋莊這位大仙級人物的襟懷，估計還沒有去研究書法創作過程中，地球引力的作用。如果沃公真能龍場悟道到這個程度，其醜書，估計與真正意義上的醜，應該相差不遠了，是否？此文求教於龍開勝閣下，能開勝否？
楚水:1968年4月10日生,河北阜平人。中國通俗文藝研究會會長、《神州》雜誌編委會主任。2007年1月獲公安部、中國國際友誼促進會“促進民間外交特別貢獻獎”。
已經出版詩集《繆斯眼睛》《情的風景》《沒有希望的希望》,散文集《夢爨隨筆》《拙讀書屋》等。主編《中華傳世藏書》《新編智囊全集》《文白對照全譯(資治通鑑》等十餘種大型圖書,總計百餘冊。
北京大學季羨林先生曾說:“認識楚水同志多年,他為人正直,是非分明……”
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