李六銳
魯迅說：“在印度的佛經裡，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄裡做主任。至於勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎於古無徵，耳所習聞的只有什麼“人生無常”之類的話。”
由此可見，無常可是位地地道道的中國鬼，並非“舶來品”。
無常又分黑無常與白無常。他們的主要職責，就是將陽壽將盡的魂魄，從黃泉路押回酆都城宣判。
民間傳說遇黑無常鬼則死，遇白無常鬼則活。《北平風俗類徵》曾言，“而能遇見白無常者，向其乞得寸物，歸必財源大辟。”
在《西遊記》中也曾出現過黑白無常這一角色形象。
來歷：
關於黑白無常的來歷，民間故事紛紜。
在清代的小說集《醉茶志怪》裡，有“無常二則”，講的就是勾魂鬼的故事。
其中一則說的是一個大夫，晚上僱了轎子回家，半路“見二大鬼高俱盈丈，一衣白，一衣青，昂然闊步至寺前。門忽豁然自闢，揖讓而入，門復自合。”
這兩個鬼，就是勾魂的無常鬼，當晚見到他們的人，後來都死了，只有躲在轎子後的一人倖免。
這裡取人性命的鬼，名叫無常，一白一青，兩鬼一起行動，已經有了黑白無常的雛形。
而後衍生出的黑白無常傳說眾多。民間曾言：
黑無常名為範無救（或稱無赦、無咎），屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰“矮爺”或“黑爺”。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。
傳說謝必安與範必救曾同為衙門捕快，兄弟情深。一日他倆出門辦案時，下了瓢潑大雨，範必救回身拿傘，謝必安答應原地不動在橋下等他回來，結果河水漲起，謝必安被淹死了。歸來的範必救痛不欲生，滿心內疚，也懸樑而終。後陰間被他們的情深所動，讓他倆在陰間也繼續做著捕快。
而這一角色設定實為後人編造。
無常設定為黑白二色，事實上就反映出了道家的陰陽思想，“無常”的理論基礎便是陰陽學說。
黑白無常實際上反映了古代老百姓們對生死的看法，並期冀陰間也有善惡。
文化軟實力研究中心
這個問題我來回答一下吧
黑白無常本無什麼傳說，只是陰間一對鬼魅。而民間流傳的一些黑白無常的傳說故事，那應該是謝範將軍的傳說，我們常在影視或者書籍中將兩者混淆，導致了一些不符合傳統風俗的笑話。本文在這裡試圖做一個簡單的明晰。
<strong>先說黑白無常
黑白無常是源於印度神話、佛家所言的無常鬼，傳說為接引人死後之鬼魂入於陰曹，為鬼差之一。無常為勾魂使者之統稱，一黑一白象徵一日一夜，也象徵一陽一陰。“無常”原是佛教用語，為變化之意，因此表示非永恆存在的，所謂“諸行無常”，在《地藏經》將其具象化雲“無常大鬼，不期而至”，告誡生命隨時都在變化，無法永恆不變。民間信仰轉化為勾魂使者，負責接引人死後進入地府。也就是說，黑白無常是地府的工作人員，為接引一般新死之鬼魂（無關善惡）入於陰間，如同辦理消戶口的工作人員。
再說謝範將軍
在福建閩南地區又叫七爺八爺，傳說最普遍的說法為兩將軍原本是衙門差人，有一次因押解的要犯在途中脫逃，二人商議分頭尋找，並約定在橋下會合。不料到了約定時辰，謝必安因大雨耽擱，無法趕到橋下會合；範無救在橋下苦等，見河水暴漲，不敢離去而失信，最後溺斃橋下（因此範神像臉色為黑色）。後來謝趕到，見範殉難，痛不欲生，於是上吊自盡（因此謝神像舌長）。二人仙逝，玉皇大帝感念其信義，乃冊封二人為冥界大神。成為城隍爺的部將。職責主要在捉拿惡鬼，賞善罰惡。
黑白無常和謝範將軍的差異又有哪些呢？
身材：黑白無常身材相仿；七爺八爺為一高一矮。
衣色：黑無常全身黑裝、白無常全身白裝；七爺八爺可接受多元衣色，有藍有綠、有粉有紅。
表情：黑白無常俱伸長舌；七爺有伸長舌，但八爺則無。
持物：二者俱持刑具，然黑白無常特別有燈籠、哭喪棒，而七爺、八爺特別有羽扇。
位份：黑白無常為勾魂使者；七爺八爺為受玉帝冊封之神。
名諱：七爺八爺傳說有名有姓，如謝必安、謝洪。範無救、範達。；
隸屬：黑白無常為陰間勾拿使者；七爺八爺為城隍爺之部將。
職能：黑白無常主要為接引亡者；七爺八爺主要為捉拿惡鬼。
神將：七爺八爺為捉鬼驅邪，故制有神將隨同神明繞境；黑白無常為接引亡者，較少見於神明繞境。
好了，黑白無常或者說是謝範將軍的故事就到這裡了，神話傳說本就是歷代傳承下來的一種應時代需要的文化現象，本無定論，但是其中真正意圖只是讓活著的人對神明有敬畏之心，人總是要有點怕的東西，您說是嗎？
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知行鏘鏘
根據《中國精怪文化圖集》裡的記載:
無常是地獄中的小鬼族，他們的職責是奉閻羅王之命前往人間勾取那些即將壽終正寢的人的魂魄，而人的魂魄一旦被勾到地獄，這個人也就死了。因此，無常對人來說是一種讓人害怕的鬼。
傳說中無常分黑無常和白無常兩種，無常的典型形象為:破衣高帽，披著長髮，吐著長舌頭。黑無常帽子和衣服的顏色是黑色的，黑帽子上寫著“一見就發”等詞語。
在浙江杭州一帶流傳有無常草鞋的鬼話，敘述了一個人為救他人而被閻王免死的故事。
說一個人外出多年，準備回家，途中遇上要抓他的無常鬼，無常鬼見其上有父母，下有子女，就借鞋給他，讓他有時間回家與家人一聚。那人穿上無常鞋，疾走如飛，半路又幫助一書生（也是鬼）的妻子還清債務，等他與家人團聚後，無常鬼趕到並帶來好消息，說閻王爺知道他為人不錯，不在抓他去陰間了。
白無常是黑無常的搭檔，同為陰間鬼使，服飾搭配相似，只是全身皆為白色。傳說黑無常一臉兇相，白無常卻笑言常開，帽子上還寫著四個大字“一見財開”。
兩鬼分工不同，黑無常專拿鐵鏈捉拿那些惡鬼，而白無常多為懲治那些不夠稱職的鬼。
白無常愛拿活人開心，他瞧不起咱小鬼，誰要看見他逃跑，他就緊追不放。如果你是膽兒大的人，見了他不必偷走，就跟他打手勢，做鬼臉。他也跟你打手勢，做鬼臉，這時你向他扔磚頭或者爛泥，他就會拿起掛在脖子上的金元寶，銀元寶向你拋來。你不停地把磚頭爛泥扔過去，直到白無常把脖子上的元寶扔光為止，他會因自己輸光而逃掉，而你就可以大發橫財了。這就是白無常帽子上“一見財開”四個字的來歷。
這種做法也正好應了俗話:“鬼也怕惡人磨...”
逝聖歸和
看了別人的回答，我這也有個傳聞，黑白無常不過是人心難測，人心是紅的，血淋淋，人們想拿出來看，一看人就死了。壞人多了，總有人恨他死，想看他的心是紅的還是黑的，如果是黑的，總要受懲罰，那就讓惡鬼來收他，就有了黑無常，意思壞事做絕了，要記得世事無常在，死了也不安寧。那有人說白無常就是好人了，錯，好人的心是紅的，那怎麼出白的，血留盡了，意思人那些吊死的或意外的人，這樣的人沒什麼錯，卻死了，大家惋惜，又不黑，又不惡，黑對白了。平常人死靈魂自己走的，心滿意足，在世上走一遭。
喇嘛山夢
黑白無常是電視劇裡看到的，很多鬼故事是從聊齋志異裡看的，也從老一輩的故事裡聽說鬼怪。人類的祖先利用了鬼神說法，教育那些心懷叵測人，讓其走入正道。說黑無常白無常，其實是事事無常，每件事的做法和別人的做法不一樣，其結果也不一樣。善從心頭起，惡從膽邊生。心中無邪念，夜路從不驚。
潘夫剛
“無常”是印度佛教的一個名詞。這個名詞後來慢慢地被一般人變成了迷信的色彩，變成城隍廟裡塑的一個鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌頭吐得很長的“白無常”，都說這個“無常鬼”來了，人就要死亡，這是迷信。實際上“無常”這名詞，是一種佛理，意思是說世界上沒有一種東西能永恆存在的，所以名為“無常”，
李六銳
時代世世無常？時代千變萬化？人生世世無常？得到者多主助？失到者寡助？素味平聲？
手機用戶71435007593
由來我不熟知，記憶力就是電視裡看到的！
誠真工藝刀叉勺
黑白無常即影射時勢無常，悲喜無常，福禍無常。慢慢人物化。
