前一段時間
很多人都倡議
把每年的三月三定為“中國的母親節”
這是為什麼呢？
首先是因為
我們每年過的母親節
都是是外國的母親節
不是中國的母親節
其次呢
因為三月三日這一天
是中華第一位母親祭祀之日
問題又來了
中華第一位母親是誰呢？
說的就是華胥
中華民族悠久歷史中第一位“女強人”
一位8000多年前的奇女子
華胥為什麼是“中華始祖母”？
我們都知道“女蝸補天”
但卻不知道女蝸的母親就是華胥
華胥的故鄉就在陝西省西安市藍田縣華胥鎮 ，她是中國上古時期華胥國的女首領，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，譽稱為"人祖"，是中華文明的本源和母體 ，被中華民族尊奉為"始祖母" 。
相傳在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領遠古先民們不斷遊徒，足跡遍佈黃河流域，創造了中國的漁獵、農耕文化，開創了中華文明史 。"華夏"和"中華"中的"華"字皆源於華胥。
華胥逝世後，卜葬故里孟巖，即今陝西省西安市藍田縣華胥鎮孟巖村 。
民間祭祀華胥 由來已久
民間素有大規模恭祭華胥氏的習俗
不少的史籍和地方誌都有記載
2016年，西安市考古研究院
對華胥陵進行考古勘探
發現了明代的祭祀建築遺址
也進一步印證了這一說法
據當地的民間學者回憶，清代的祭祀活動仍然非常興盛，關中地區的書院會輪流組織，規模和儀式都很隆重。
民國時期大規模的祭祀曾一度中斷，但民間自發的小規模祭祀一直未斷過。
2006年，在專家學者的呼籲下，在藍田縣政府的組織下，大規模的華胥陵祭祀活動得以恢復，並延續至今。
從2013年起，全球華人恭祭華胥氏大典才正式開始，到今年已經是第七屆了，華胥陵的祭祀活動得到海內外社會各界越來越多的關注和參與，規模和影響力越來越大，活動也越來越成熟。
2019年4月7日，農曆三月三日，己亥年全球華人恭祭華胥氏大典在陝西省西安藍田華胥陵廣場隆重舉行。
來自全球五大洲華人代表齊聚華胥陵前，莊嚴祭拜華胥氏始祖母，同祈祖德成蔭，子孫康健，年豐谷潤，國泰民安。來自美國、加拿大、新西蘭、羅馬尼亞等國家的海外僑領，以及香港、臺灣代表團，與社會各界代表組成十個方陣齊聚華胥陵，隆重紀念中華民族的始祖母華胥氏。
為何要祭祀華胥？
2018年3月，國家將“中華民族”寫入憲法。民族團結是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線，更是中華民族偉大復興中國夢實現的生命線。但是，中華民族的團結、凝聚，需要有一個精神標識，一個共同認同，高度共識的符號，才能更有效地實現民族大團結。
華胥氏生伏羲女媧，伏羲女媧生少典，少典生炎黃二帝，才形成了一脈相承的中華民族。對於民族認同，文化認同具有重要的意義。因此尋根華胥，祭祀華胥，不僅是我們後世緬懷始祖，感恩祖德的方式，同時通過祭祀活動，為海內外中華兒女架起探索追尋華胥文化的橋樑，弘揚華胥文化，讓更多的中華兒女瞭解華胥，共同參與到華胥文化的建設中來，凝心聚力，為中華民族的團結和偉大復興做貢獻。
為何華胥陵的祭祀還停留在民間？
華胥陵的祭祀活動主要是以民間祭祀為主，雖然祭祀規模及規格與其他地區的祭祀還有很大差距，但是祭祀活動更接地氣，更能讓老百姓接受並認同。
華胥氏是中華民族的始祖母親，更應該讓所有的老百姓都能夠參與進來。
西安市華胥文化研究會執行會長，陝西華胥文化發展有限公司董事長李奇：經過六七年的研究、梳理、整理，華胥文化的研究已經取得了階段性的成果，學界基本達成一致。同時，經過這些年華胥陵祭祀活動的宣傳，也得到了越來越多海內外中華兒女的認同和參與，擺在我們面前的是儘快需要完善基礎設施，為海內外華人建設一個可以追本溯源，尋根祭祖的場所，讓大家可以隨時到華胥來祭祖，而不是僅僅侷限於每年這一次祭祀大典。但是華胥陵屬於省級文保單位，首先要完成文保規劃，這個需要一個過程，所以我們打算先啟動中華祖祠，也就是羲母廟的建設，建設祭祀廣場和大型華胥氏聖像，打造中華民族的精神標識，
為海內外中華兒女建設一個心靈歸宿地，讓中華民族偉大復興的生命線更寬闊，更堅固。”閱讀更多 西安經開區 的文章
