說起“老實人”一詞，不由得令人找到一些上個世紀的記憶。那時候談婚論嫁，女子往往期望找個“老實人”；在工廠車間裡，最受人喜愛的常常也是那些“樂呵呵”的老實人。他們不善言辭卻踏實肯幹，他們捨己利人、毫無怨言。老實，意味著遵守規矩。著名教育家吳玉章教育他的後輩時強調“事事莫存虛體面，行行當立好規模”，要守規矩，立好榜樣。似乎在那個時代，大家都熱愛 “老實人”、推崇“老實人”， “忠厚傳家久”也成了那時許多家庭的家訓。
然而在當下，我們再討論“老實人”時，似乎有些變了味。在現實生活中，如果一個人不怎麼愛說話，但工作中任勞任怨，對事不計較，為人友善。那麼這個人就可能被人們評為“老實人”，且這其中的潛臺詞就是——“這個人真傻”。
與此同時，和老實人相對應的是“聰明人”，或者說是“精明人”。他們壞事不沾邊，好事都在場；他們善於“薅羊毛”、“鑽空子”，總能在法律法規的邊緣反覆嘗試，勇於“打破常規”，獲取利益。 這種“精明”“膽大”的實質就是“專門利己，從不利人”以至於他們獲得了一個專屬稱謂——精緻的利己主義者。特別是在“利己”後又能全身而退，沒有受到制裁，甚至成為了“光輝事蹟”，無比自豪時，他們逢人便說“學著點，看我多聰明”。這樣的事例一傳十十傳百，甚至由此還衍生出了一種新學派——成功學。這倒把人們的價值觀弄得有些錯亂——似乎，這種聰明也挺好。大家都應該這麼幹！
既然部分人為了成為“聰明人”不遺餘力，那麼我們不禁發問：“老實人”過時了嗎？
答案是否定的！
縱觀歷史，當所謂的“聰明人”大行其道，往往造成嚴重的後果——任人唯親，結黨營私，用人不公，買官賣官，人身依附，黨爭不絕，貪婪奢靡，魚肉百姓，官本位嚴重，一人得道、雞犬升天，吏治腐敗更是我國曆代王朝走向衰亡覆滅的一個重要原因。
在當代，不管是政治、經濟、社會發展或是生活的方方面面，一個人不投機、不鑽營，敢擔當、有硬氣；不追名逐利、不隨波逐流，有定力、有風骨，這些既是做人的根本底線和基本原則更是值得推崇的主流價值觀。因此，堅守這樣態度的“老實人”永不過時。
說到底，老實與聰明絕不是對立的，老實更不是成功路上的障礙。錢學森拋棄國外的大好生活，毅然歸國，有人說他“傻”、“太老實”。但正是有了錢老的“老實”，才有了兩彈一星的奇蹟；小崗村第一書記沈浩在掛職期滿後，原本可以提拔回到機關“輕鬆一點”，但村民們的紅手印讓沈浩一次次留了下來。兩任村官，六載離家，總是和農民面對面，肩並肩，這是他堅守的“老實”；《人民的名義》中的易學習忠厚老實，堅守政治底線，絕不做違規之事。雖然得罪了一些人，但最終獲得了組織的認可。
老實的反義詞是不老實。君不見，機關算計太聰明,反誤了卿卿性命。近年來查處的落馬官員，大多第一條違反的就是政治紀律——“對組織不忠誠不老實，典型的兩面派兩面人”。
在新時代，我們用忠誠、乾淨、擔當來形容黨員幹部中的“老實人”再恰當不過了。“這既是政治品格，也是從政本分。黨的幹部要以對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔當......選拔任用敢於負責、勇於擔當、善於作為、實績突出的幹部。”
在幹部任用工作中，組織呼喚對黨忠誠、為人清正廉潔、遇事敢於擔當的“老實人”，組織更要善用這類“老實人”。同時，要壓縮那些愛投機、善鑽營，對組織不老實的“聰明人”的空間，讓精緻的利己主義者無路可走。嚴把德才標準、堅持公正用人、拓寬用人視野、著力提高幹部積極性，深入貫徹新時代黨的組織路線，努力造就一支忠誠乾淨擔當的高素質幹部隊伍。
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