弄潮科學
我認為，時間只是幻覺——愛因斯坦
愛因斯坦早在1916年，他的廣義相對論發表之時，就曾說過句話。他認為：過去、現在、未來，都只是一連串固執的幻覺。無論時間如何改變，物理定論也不會因而改變。
換言之，人類存活於一個時空恆定的“封閉宇宙”之中，所謂“時間的流逝”只是源自於心智的產物，而非物理條件。打個比方：下個星期一跟今個星期一是不一樣的，根本就不存在什麼未來。唯一真實的，是當下事件引發未來事件的過程。
照此看來，“時間之箭”朝未來單向前進的說法不正確。有人或許會說，既然時間不存在，為什麼我的手錶上會有秒針、分針、時針呢？為什麼我的手機上也有日期和數字呢？我不知道幾點的時候，看看錶或者看看手機我就知道了，這不是時間是什麼？
手錶和手機上所謂的時間，不過是人類為了方便自己的日常工作而通過自己對於事物的判斷，比如日升日落，一年四季，而製作出來的罷了。在古代沒有鐘錶的時候，古人以太陽的方位來判斷一天的作息。西洋人創造出鐘錶之後，大大的方便了人類的生活。但這並不能說明時間就必須存在的。如今你堅持時間的存在，那麼請問時間存在於宇宙中的哪個角落？它必須是單向運行的嗎？因果律是否又是必然？
或許正如黑格爾、愛因斯坦等物理學家的說法：時間根本就不存在，只不過是一種心智產物罷了。
而在一些科學家的眼中，在全像的宇宙之中，時間並非我們唯一的幻覺。同樣包括“空間”，也就是說，空間亦是我們所感受到的假象之一。
我們的物理教學和傳統思維使得我們認為宇宙中存在時間、空間，而且兩者是絕對的。這種觀念使得我們無法想象在無時間、無空間的世界中生存是個什麼樣子。這源於人體自身對時間和空間的依賴，也可以說是“肉身”的依賴。
持這類觀點科學家認為我們的身邊充滿不同維度，只不過人類無法感知到而已。他們認為宗教中的一些觀點恰恰是之後正確的。比如一些靈脩者往往在打坐時看到的事物跟我們所看到的畫面不同，這也許是他們的思維進入另外一個維度的表現。
當然，這只是部分科學家的假設而已，在許多用科學找不到答案的事物上，他們不得已求助於神學。
記得《金剛經》有云：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”也就是說心無所住，不住於現在，也不住於過去、未來的一切相，這叫作“無相”、“無我”，捂得這些，便是大智慧之人。
大獅
每個人都會有過這樣的疑問，我存在的這地方是個什麼？把我的皮膚變出許多皺紋的時間又是個什麼？按理來說，空間和時間是構成我們這個世界的最基本要素，可是很遺憾，我們現在對時間和空間的瞭解還遠遠不足以讓人滿意。
先來看看時間和空間的定義，時間和空間可以成為時空，是一種分別屬於物理學、天文學、空間物理和哲學的基本概念，空間是力學和物理學描述物體及其運動的位置、形狀和方向等抽象，而時間是描述運動的持續性，發生的順序等，時空主要就是物體運動遺蹟和其他物體的相互作用之間的各種關係之彙總。
我們古人早早就有“上下四方謂之宇，古往今來謂之宙”的說話，這樣是古人對於時間和空間最初的樸素描述。
而到了近代，先有大神牛頓來對時間和空間進行了定義，牛頓認為，空間是絕對的、不變而且無限的，而時間是在空間中均勻流淌且不受任何外物干擾的。不過牛大神的這個理論被一句“夜晚的天空為什麼是黑的”就給輕描淡寫的徹底擊碎。（按照牛頓的理論，宇宙是恆定且無限的，而且遍佈無數的發光體，那黑夜的天空應該是無比光亮的）
牛大神的理論被摒棄之後，我們來到現代，可是尷尬的事情就出現了，我們現在同時有兩種來描述我們這個世界空間和時間的理論。
狹義相對論認為，時間和空間是一個相互交織成的思維整體，不同運動速度的觀察者會感受到完全不同的時空，廣義相對論更進一步，認為大質量物體會彎曲周圍的時空，因此對於空間和時間的測量取決於無處不在的引力場的強度。
而在量子力學中，情況變得極其的糟糕，一個量子物體的狀態需要由波函數來描寫，而波函數則是一個存在於抽象空間的數學對象，測量它的空間是那麼的困難，所以賓夕法尼亞大學的阿比.阿夏替科說到：“這給人一種感覺，好像某系物理屬性跟空間沒關係但會隨著時間變化，在量子力學中，時間比空間更加基本。”
相對論在描述宏觀宇宙時威風凜凜，大手一揮無數大小星體服服帖帖，但與此同時，在最小尺度上，量子力學則大顯神威，把微觀世界安排的明明白白，兩種理論在各自的領域擁有毋庸置疑的權威卻又那麼的大相徑庭。
相對論認為時間和空間是平等的，量子力學則認為時間比空間更為基本，兩種理論在各自領域卻又那麼的不可或缺，我們想把兩種理論融合到一起，是那麼的困難。
在這之後為了得到一個在宏觀和微觀都能完美解釋的理論，科學家又提出了弦理論和圈量子引力理論，但是兩種理論都有各自難以解釋的瑕疵，並不能完美的解答在宏觀和微觀關於時間和空間關係和性質。人類還在孜孜不倦的希望能找到一個能將相對論和量子力學合二為一的可以解釋萬物的理論，等到那個時候，我們或許就能夠理解暗物質、暗能量和其他神秘天體的本質了，也能對空間和時間做出最完美的解釋了。
我，圖騰，你，關注。
圖騰觀天下
有時間必有空間！
有空間必有萬法！
時間、空間、萬法、萬相、智慧、無明、妙用……等等，都是“一”。一切都是“心”的本體，因妄而現。
從究竟義上講，整個宇宙之內的萬事萬物，萬法萬相，本來都是非真非妄，即真即妄，知妄即真。
舉個例子說明一下，我們每個人都做過夢。“夢”裡的時間、空間，山河大地，日月星辰，風雲雨霧，豬馬牛羊，人鬼畜生，喜怒哀樂，等等……，皆是一人一念之所變現！夢境中的一切（物質、意識、時空……等等），都是做夢人的個人意識，都是平等的，都是“一”。
我們不做夢的時候，實際也在宇宙之中，也在一顆“心”裡，也在一個清淨的，具足一切的意識之中，也是一種“境”。
我們所能看到的，聽到的，覺到的，嚐到的，嗅到的，想到的，夢到的，一切的一切，所有的所有，都是“真心”的隨緣變現。
我們的“真心”，隨緣不變，不變隨緣！無分別不妨分別，分別不妨無分別！無量的萬法當下就是“一”，“一”的當下成就了無量的萬法。真妄一體，隨緣展現！
今令我見
空間為宇，時間為宙。宇宙就是空間時間的集合！空間有單位，時間也有單位。空間和時間肯定不是幻覺，是人類瞭解宇宙原始規律的工具。沒有時間就沒有速度，沒有速度，就沒有加速度，就沒有太陽系的動態平衡！我們能不能讓時間倒流不好說，但是作為宇宙組成部分的時間是一定存在的。只不過我們找不到時間的方向，不能像空間矢量一樣去定位！
明天的雨中曲
這是個語言表達問題，
時間，時刻，壽命，在漢語區別不清。
時間在物理上是位移與速度的比值，
是兩個矢量的比值，其實也是個矢量，不僅有大小還有方向和角度，一般講的是時間的絕對值或者叫時間的模，可以用分秒小時計算。
而壽命，是另一回事。
壽命是系統各向同性疊加導致的低概率遞減。
這話有些繞，就是耗散。
一個粒子如果有各向同性的一萬種可能，那兩個組成系統的概率就很低，三個就更低。
AUTUYG
不是幻覺。時間是人類創造出來的一個名詞，它是用來衡量的一個詞，時間是真實存在的。因為有了物質，物質變化的呈現，就是空間。
平常人246089341
時間和空間是物質一種物種演變過程。
吾聖說宇宙
宇宙皆幻唯道真，未通元炁有時空，
若悟玄機隨心變，陰陽迴歸太極中。
成不居1
想起了一句話，用謊言驗證謊言，結果還是謊言，結論是謊言，但是從求證過程到結果卻是真言，
用戶6384063496724
色即是空，空即是色。。🙏🙏🙏阿彌陀佛！！！
