孝乃百善之先，華夏一直都有重孝的傳統，我們傳統文化的根基也是孝道。二十四孝是中國曆代孝子的典範，古時候有“二十四孝，誰人不知，誰人不曉”之說，可見二十四孝在古代是何等的深入人心，這簡直就是古代版的核心價值觀啊。
但二十四孝真的都值得大家提倡和宣揚嗎，絕對不是，二十四孝中有很多所謂的“孝順”都是極其不人道，讀起來令人感到可怕至極，思之更是恐怖，不僅不應該被提倡，還應該被批判和譴責。
最恐怖的孝：埋兒奉母
這則故事是講述，一個叫郭巨的人，對母親極其孝順，但家中貧困，因擔心剛出的兒子擠佔家中有限的生活物資，影響供養母親，就挖了一顆坑，準備將自己的兒子活埋。最終孝心感動上天，挖坑時挖出黃金，最終避免埋兒的慘劇。
多麼可怕和恐怖的孝心啊，虎毒尚不食子，何況人乎？放在現代社會，郭巨是一個妥妥的殺人犯，他把自己的兒子當成了自己的私人物品，就像家中養的貓狗一樣，說殺就殺，令人髮指啊。
更令人無語的是，郭巨為什麼沒有反思自己的無能，正是他的無能才造成自己家中的貧困，他為了節省資源，為什麼不殺自己，而去殺自己的兒子。這種所謂的孝道，怎能被提倡和傳播，應該嚴厲批判和禁止才對，如果社會上這種孝道大行其道，是多麼可怕的一件事。
最不可理喻的孝：孝感動天
孝感動天講的是五帝之一舜的故事，據傳舜的父親和異母弟弟對他極壞，多次試圖謀害舜，但因蒼天保佑，舜都逃脫了。舜不僅不記恨自己的父親和弟弟，還仍然儘自己最大的力量侍候父親和照顧弟弟。
後來舜成了天下共主之後，不僅沒有懲罰自己的父親和弟弟，還封自己的弟弟為諸侯。因為這件事情，天下都傳頌舜的孝心和賢德。
舜的邏輯是不是令人不可理喻啊，對於這種連自己親哥哥都多次謀殺的人渣，舜不僅不處罰還加封為諸侯。這樣的人當上諸侯以後，肯定殘暴無比，連哥哥都殺害的人，對待自己的子民又能好到哪裡去呢？舜為了自己的名聲，卻害苦了更多的無辜百姓。
最無知愚蠢的孝：臥冰求鯉
西晉有一個叫王祥的人，繼母經常毒打他，但他對繼母卻很孝順。有一次王祥繼母生病，想吃鯉魚，當時天寒地凍，河都被凍住了，王祥就脫光衣服，躺在冰面上，準備用體溫融掉寒冰。王祥的孝心感動上天，冰面自動消融，鯉魚自動躍出水面。
但凡不是生活在神話世界裡，王祥這種無知愚蠢的行為都是自尋死路。這則孝道故事中讓人看出的不是王祥的孝，而是他的無知愚蠢，當冰面厚到可以承載一個人的重量時，怎麼可能用身體融化寒冰，最終的結局可能是自己被凍死，魚也沒逮到。
最莫名其妙的孝：刻木事親
刻木事親說的是東漢的丁蘭幼年父母雙亡，長大後為了報答父母恩情，就用木頭雕刻成雙親的雕像。事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。
後來他的妻子因為好奇，用針紮了一下雕像的手指，丁蘭知道後，就將妻子休了。真是令人感到莫名其妙，就是孔聖人當年講述孝道時，也只是說父母在世時，子女要認真侍奉，父母去世後，子女要按時祭祀，懷念在心。
丁蘭天天對著木頭盡孝，這難道就能體現他所謂的孝心嗎，更因此休妻，這樣的行為已經不算盡孝，而是拜神了。
雖然二十四孝中有很多所謂的孝道都不值得提倡，但合乎理性的孝道還是值得我們頌揚的。烏鴉尚知反哺之情，何況我們人類，但孝在於心，在於行，不需要搞那些譁眾取寵的行為，那樣不是行孝而是作秀啦。
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