擴展閱讀：雅昌藝術網關於“以冒用'雅昌'名義騙取藝術品等犯罪行為”的聲明
全世界僅有三件半宋代曜變天目存世：半隻出土於中國杭州，三隻傳世品，全部收藏於日本，均被列為日本國寶。
其中，靜嘉堂、藤田美術館的“曜變天目”盞每隔數十年才展一次，而大德寺龍光院的曜變天目則作為佛器來保存的，幾百年來從未換過主人，極少公開展示，也是最少露面的一隻，就連2003年日本NHK電視臺拍攝曜變天目紀錄片時，也只給了幾張模糊的照片。
三件日本國寶曜變的展訊 圖片來源：奈良國立博物館官網
今年3月到6月間，這三件國寶曜變會分別先後在滋賀美秀美術館、東京靜嘉堂文庫、奈良國立博物館展出，三個展覽的展期有一個月（4月13日到5月19日）的重疊時間，這也是有史以來它們第一次同期對外公開展出，堪稱一生一次的邂逅。
建盞雖源自中國，但早已湮沒在歷史的塵埃中，自元代以來極少有人瞭解建窯，它是被日本人和美國人重新發現的，20世紀初才逐漸回到中國人的視野之中。建盞在日本卻是家喻戶曉的神聖之物，甚至幾乎達到了“頂禮膜拜”的程度。截至2001年6月，日本共計有1059件文物被指定為國寶，陶瓷只有14件，其中中國古陶瓷就佔了8件。而在這8件中國古陶瓷中，建盞就佔了4件：3件曜變盞、1件油滴盞。
靜嘉堂文庫美術館藏曜變天目釉面局部
為什麼這樣一隻小窯口出生、黑不溜秋的建盞，逆襲成為日本國寶，而不是像汝定哥均官窯這樣的名窯呢？
從工藝方面來說，想要得到一件完整而又釉面漂亮的建盞十分不易，需要含鐵量極高的泥土、原焰高溫燒造等等，最終成功的一件也許是幾萬或幾十萬件中挑一。
最圈粉的油滴盞更是因為其燒造過程中的偶發因素而珍貴。瓷器專家呂成龍通過仔細對比傳世建窯油滴盞及窯地出土標本後研究發現，“有些油滴盞的周圍煥發有暈彩，因此，我們可以推斷曜變天目實際上是特殊的油滴盞。油滴盞是工匠在偶然中燒成的，曜變天目更是偶然中的偶然，故愈越發珍貴。”
本期，雅昌藝術網及藝術頭條帶大家去日本領略國寶級曜變天目的風采，以及三家重要美術館（家族）的其他重量級收藏 。
400年來頭一回，禪風吹拂桃源境
渲染成櫻色的隧道 細川卓拍攝 美秀美術館
櫻花滿開 美秀美術館官網 4月18日上午9點 拍攝
展期正值日本“櫻花季”，在美秀美術館觀展之餘，去體會一把陶淵明“桃花源記”般的怡人與遁世感。
展覽海報 圖片來源：日本美秀美術館官網
美秀美術館的“大德寺龍光院－國寶曜變天目與破草鞋”春季展已於3月21日率先揭幕，將展至2019年5月19日，展出作品超過200件，是龍光院首次的大型展覽，展覽以江月和尚為中心，介紹江月和尚的交友、 皈依者、法脈，及至今日龍光院的樣貌。國寶級展品有曜變天目、密庵鹹傑及竺仙梵僊等人的墨跡，重要文化財包括《六柿圖》《慄圖》（亦合稱《柿·慄圖》，傳牧溪筆）、傳馬遠畫《山水圖》、油滴天目，此外還有江月和尚所用的用品、寺廟歷代傳承的文物，以及仰慕其禪風而皈依信眾的各類用器等。
展廳入口布置得像寺院一樣
京都大德寺
大德寺創建於日本鎌倉年間（公元1325年，相當於中國元代），位於京都，是洛北最大的寺院，該寺建立之後百年，曾因戰亂損毀。大德寺不是一個普通的寺院，這裡的茶文化淵源很深。後來由80歲高齡的一休和尚接棒主持重建寺院，由於日本茶道鼻祖村田珠光是一休大師的弟子，也因此開啟了大德寺與“茶道”的淵源。村田珠光的徒孫日本茶聖千利休（1522-1591年）和戰國三傑中兩人，織田信長（1534-1582年）與豐臣秀吉（1536-1598年），都曾大力襄助，促成大德寺的繁榮，並使其逐漸成為茶道中心，寺中因此收藏了不少珍貴的唐物（古代從中國傳到日本的藝術品）。
大德寺住持一休大師的墨跡©MIHOMUSEUM
佳士得拍賣的建盞油滴盞最早是由日本戰國時期著名謀士黑田官兵衛收藏的
鑑於大德寺是宗教機構，它的藏品展出和場地開放比例，自然遠低於為公眾而建的博物館。而曜變天目所在的龍光院，則更是神秘的所在——它是完全不公開的子院，可能是因為該院是日本戰國名將黑田長政（1568-1623年）安葬之所，供奉有黑田氏歷代牌位。有意思的是，在2016年佳士得紐約秋拍臨宇山人專拍上那隻7800萬成交的油滴盞，創下建盞公開拍賣紀錄，就是自黑田家傳來的。
2016年佳士得紐約秋拍臨宇山人專拍 7800萬成交的油滴盞
相信很多人很多人注意到展覽名“國寶曜變天目”竟然和“破草鞋”放在一起？實際上，“破草鞋”是一條著名的禪語，典出《聯燈會要》，原文中有“祖師玄旨，是破草鞋，寧可赤腳，不著最好”，而龍光院歷代的住持、修行者，踏破草鞋四處佈教的精神，和國寶同樣是無價之寶。該盞內斂含蓄，深藏不露的反差感，被認為有“幽玄之美”，也符合禪宗“般若為本、以空攝有、空有相融”的教義，難怪會被當成神聖的佛器供奉。
大德寺龍光院藏宋代曜變天目茶碗 1951年被定為國寶
口徑:12.1cm 高度:6.6cm足徑:3.8cm 碗內有使用過的痕跡
美秀美術館藏的曜變油滴為日本重要文化財產©MIHOMUSEUM
除了有龍光院的曜變天目，美秀美術館本身也館藏了一件曜變油滴，而且很少對外開放，今次參展，值得留意。日本古陶瓷研究權威小山富士夫曾評價此盞時說：“大佛次郎氏所藏（現為美秀美術館藏）的曜變建盞內外佈滿油滴，內面部分浮現出大小不同的結晶，而其周圍稍微隱現出日暈狀的光彩與其他幾個油滴曜變一樣，可稱為準曜變或亞曜變”。1953年被日本政府認定為重要文化財產。
江戶時代寬永十二年（1635）江月宗玩題詞、狩野探幽繪《江月宗玩頂相》（局部）©MIHOMUSEUM
“蒙流九條袈裟”（部分），江月宗玩所用，江戶時代，17世紀
3月21日~4月21日展出 ©MIHOMUSEUM
龍光院這隻曜變天目，相傳明代萬曆年間傳到日本，曾為龍光院開祖江月宗玩和尚所有，1606年開始為鎮院之寶，1951年被認定為國寶。江月宗玩（1574～1643年）人稱宗玩和尚，生於富貴之家，為著名茶師津田宗及的兒子。二十七歲請住龍光院，許多文化名流集於其下，包括黑田長政、稻葉正勝、正則父子、松浦隆信等武將，高松宮好仁親王、小堀遠州、松花堂昭乘等一流文化人，是寬永文化的發祥地。江月和尚還是一位精於書畫鑑賞的人，他將經眼的墨跡逐年抄錄下來，並註明收藏者、裱裝形制、流傳經緯、真偽情況等，共計48冊，書名為《墨跡之寫》。有學者推斷，龍光院的曜變天目原持有者可能是江月和尚之父，著名的茶人津田宗及。
南宋時代淳熙六年（1179）《密庵鹹傑墨跡璋禪人宛法語》，日本國寶
©MIHOMUSEUM
展覽現場搭建的密庵茶室©MIHOMUSEUM
在日本，書畫作為茶室掛軸的一種，受到日本茶人的推崇。在室町時代及安土桃山時代初期，茶道界主要使用中國禪僧的墨跡，日本禪僧墨跡在桃山時代開始使用，至江戶時代成為主。此次展覽展出《法語·示璋禪人》是宋代密庵鹹傑和尚寫的警示法語，不但是日本國寶也是現存唯一的密庵鹹傑墨跡。
龍光院收藏的茶道具置於展廳內部的茶室©MIHOMUSEUM
油滴天目，附螺鈿唐草紋天目臺，茶碗為南宋時代12～13世紀
天目臺為琉球16～17世紀，傳為津田宗及、江月宗玩舊藏，日本重要文化財
©MIHOMUSEUM
南宋時代12～13世紀《唐物丸壺茶入（宗及丸壺）》，附菱形內黑外雲紋盆
津田宗及、江月宗玩舊藏 ©MIHOMUSEUM
朝鮮王朝時代16世紀《大井戶茶碗》
©MIHOMUSEUM
牧溪《六柿圖》冊，紙本，水墨畫，縱35.1釐米，橫29釐米
藏日本龍光院，被定為日本重要文化財
©MIHOMUSEUM
這次美秀美術館展覽書畫部分最大的亮點便是牧溪的《六柿圖》和《慄圖》。牧溪，中國南宋時代的禪僧畫家，佛名法常，關於其生平文字記載特少，一個謎一樣的人物。他在中國籍籍無名，甚至不受好評的畫僧，卻以其“清幽”、“簡當”、“不假妝飾”，在日本獲得了遠勝於故土的聲望、尊崇與知音，被尊崇為“日本畫道的大恩人”，可謂“牆內開花牆外香”。
《六柿圖》是牧溪水墨花鳥代表之作，也是世人公認的禪畫中經典之作。美術史者李霖燦曾說:“宇宙可以過去，但牧溪筆下的這幾枚柿子卻會萬古長存。每一個觀眾都會一見不忘，留下永不泯滅的印象，這正是‘人生短、藝術長‘’的最好註腳。”雖不過只是六個柿子，但是其墨色濃淡的氤氳變化，真是不可端倪，其排列，其錯綜，一一都洞見作者之深邃用心，卻又像自自然然，全是天機流行。牧溪《六柿圖》藉助素樸的筆墨呈現了深邃而澄明的悟境,傳達了萬象本空、性相不二、物我一如的生命體悟。作為一幀早期的實踐性水墨寫意繪畫，《六柿圖》的價值和意義不可估量。
牧溪《慄圖》冊，紙本，水墨畫，縱35.2釐米，橫33釐米
藏日本龍光院，被定為日本重要文化財 ©MIHOMUSEUM
此畫葉子用沒骨法和破墨法繪製，栗子則用溼中見乾的淡墨點染，單純的墨色竟能幻化出如此豐富的視覺感受，不能不說是藝術的創舉。
除了大德寺龍光院的宋代曜變天目，靜嘉堂文庫美術館和藤田美術館的宋代曜變天目都曾被買賣過。
靜嘉堂文庫美術館展覽海報 圖片來源：靜嘉堂文庫美術館官網
靜嘉堂文庫美術館藏曜變天目1951年被定為國寶
口徑:12cm高度:6.8cm足徑:3.8cm 圖片來源：靜嘉堂文庫美術館
傳承：德川將軍家（柳営御物）→澱藩稻葉家→小野哲郎先生（三井）→巖崎家（三菱）→靜嘉堂文庫藏
靜嘉堂藏的這件，是三件中最為絢麗的，被稱之為“天下第一碗”、“碗中宇宙”。原來是德川將軍家（柳営御物）收藏，德川幕府將軍賜給小田原藩主稻葉美濃守正則，後由稻葉美濃守正則家代代珍藏，稻葉天目的名字也由此得來，1918年入小野哲郎先生，再到巖崎小彌太氏所有，最後為靜嘉堂文庫美術館收錄。據記載，在1924年巖崎家族在拍賣會上以16.7萬日元購得這隻盞，相當於125公斤黃金，這在現在也絕對是個天價。葉喆民曾在靜嘉堂文庫美術館，這件曜變天目碗，捧在手上看，說“寶光煥發，曜然奪目”，“特別是三五成群的油滴斑周邊形成一圈圈藍綠色的光環，光彩四溢，精彩異常”。
藤田美術館藏曜變天目1953年定為國寶
口徑:13.6cm高度:6.8cm足徑:3.6cm
茶碗邊上修補過
德川家康
藤田美術館的曜變天目也曾被德川家族收藏過的，由德川家康到德川賴房，1918年藤田平太郎以53800日元購得，相當於40公斤黃金，現藏於藤田美術館。值得注意的是此件器物內箱蓋上有金粉書“御茶碗曜變”，外箱蓋上亦有黑漆書“御茶碗曜變”，可見它曾受王公貴族之追捧。
德川賴房
其中，德川賴房（1603年9月15日--1661年8月3日）是德川家康的最後一個兒子，乳名為鶴千代。在鶴千代出生的這一年，德川家康被任命為徵夷大將軍，並開創了德川幕府。由於是家康當時寵愛的側室所生，老來得子（61歲），事業上又如此成功，因此家康非常寵愛鶴千代這最後一個兒子。年僅九歲的鶴千代在後水尾天皇即位的大典時隨父親家康上洛（前往京都朝拜天皇），並且在京都元服（成人禮），正式改名為“賴房”。
元和二年（1616年），父親德川家康逝世，享年75歲。家康在死之前，把剩下的一個曜變天目盞也給了他，附帶條件是永遠屈居第二位。而賴房的後代，即是水戶德川家的歷代當主（水戶藩藩主），將世世代代為德川幕府副將軍。
藤田美術館向來低調，直到2017年3月佳士得紐約亞洲藝術周藤田美術館專場狂攬18億元，大家才注意到它。
奈良國立博物館展覽海報 圖片來源：奈良國立博物館官網
在拍賣結束後，藤田美術館便宣佈閉館休整，預計在2022年重新開放。此次奈良國立博物館的“國寶的殿堂 藤田美術館——曜變天目茶碗和佛教美術之光”是重開以前將其收藏的所有國寶與重要文化遺產匯聚一堂的大規模展覽，共計128件展品，館藏9件國寶全部參展，全面呈現了茶道具、水墨畫、書法、能樂裝束、繪卷、佛像、佛教繪畫、佛經、考古資料等囊括多個方面的藤田藏品。
特別值得關注的國寶有：禪僧如拙《柴門新月圖》、反映12世紀日本繪畫特徵的《兩部大經感得圖》、歷經千年保存完好的平安時代木製佛功德蒔繪經箱。展覽分為前期（4月13日~5月12日）與後期（5月14日~6月9日），前後展品將有更換。
國寶《柴門新月圖》，日本室町時代應永12年（1405），前期展品
創作於1405年的《柴門新月圖》是日本現存詩畫軸中最古的作品，深受中國水墨畫影響，傳為如拙和尚的代表作。如拙是相國寺的畫僧,生卒年不詳。有關他的身世有兩種不同的說法：一說他是明人,另一說他是日本九州人。
《柴門新月圖》的畫面上，有玉蜿梵芳以降為代表的十八位高僧的題贊詩,各自表現出思友之情。藉助詩詞的意境來表現的詩畫軸,日本又稱之為“詩意圖”。根據玉蜿梵芳的序言得知,繪畫的題目是取自於盛唐詩人杜甫《南鄰》的詩句“白沙翠竹江村暮,相送柴門月色新”。整個詩是以山莊訪隱圖和江村送別圖的意境,畫面在“白沙”、“翠竹”,明淨無塵的新月掩映下，顯得格外清幽。
《深窗秘抄》，日本平安時代（11世紀）圖片來源：藤田美術館官網
上面抄寫了百人一首的和歌集，中間沒有切斷的完本，書法流暢優美，墨色如新，作為假名書法的範本受到尊重。
國寶 藤原宣房手書大般若經（魚養教，藥師寺經）387卷 圖片來源：奈良國立博物館
年代最早的大般若經，是公元8世紀的奈良寫經，從藥師寺傳來，原來全600卷，現有387卷收藏在藤田美術館，是典型的唐代風格寫經，上面寫著"三藏法師玄奘奉詔譯"，和敦煌出土的唐代經卷高度相似，書寫精細，保存得也好。
國寶《玄奘三藏繪》，日本鎌倉時代（14世紀），前期展出捲一捲二，後期展出卷三卷四 圖片來源：藤田美術館官網
說到玄奘，不能不說日本繪卷史上的傳奇作品《玄奘三藏繪卷》。這幅作品據推測，是鎌倉時代日本宮廷畫師高階隆兼的作品，全本12卷，長達一百多米，完整地展示了唐三藏從出生到往生全部事蹟，堪稱是輝煌壯麗之極，是世界藝術史上的名作。唐三藏的法脈"法相宗"在中國早年中斷，但是在日本興福寺還有傳承。這幅繪卷以前是興福寺大乘院秘不示人的寶物，只有每次新門主繼任的時候，才能打開一次，欣賞祖師的風範。
善無畏金粟王塔下感得圖 絹本設色 179.0cm x142.9cm
龍猛南天鐵塔相承圖 絹本設色179.2cm x 143.0cm
國寶《兩部大經感得圖》（2幅），日本平安時代保延2年（1136），藤原宗弘，前期展品 圖片來源：藤田美術館官網
另一支在中國斷絕法脈而在日本留下的，是唐代密教真言宗。藤田美術館收藏了1136年繪製的兩幅《大經感得圖》，其中一幅描繪的是唐代密教國師善無畏和《大日經》的故事，另一幅是龍樹菩薩參拜南天竺鐵塔時，曾以七粒白芥子打開鐵塔，進入塔中。在塔中，龍樹菩薩有幸見到金剛薩埵顯淨相，自金剛薩埵處得《金剛頂經》等秘密教授，後修成正果。畫面上唐風宛然，一座高塔古韻十足。這兩幅古畫來自於奈良內山永久寺，1870年代，由於毀佛運動，古寺被毀，只有這兩幅大畫被藤田傳三郎保護了下來。
藤田美術館
藤田美術館的收藏始於藤田傳三郎（1841 - 1912），他過世後藏品傳給兩個兒子藤田平太郎和藤田德次郎，財團法人藤田美術館於1951年設立，1954年正式開館。
藤田傳三郎
藤田傳三郎（Denzaburo Fujita），字號香雪，早年跟著家族從事釀酒業，1878年創立了藤田傳三郎商社，專門為陸軍省定點生產相關的軍需物品，大發橫財，實力上升到與三井、三菱兩大集團並列。1884年，藤田傳三郎買下小坂礦山，1885年出任日本商法會議所總裁，控制大阪股票交易所，1887年在海上圍海造田創辦了藤田農場，並在明治時代的關西財界中取得了舉足輕重的地位。短短几年成功創辦大阪紡織（東洋紡織前身）、阪堺鐵道、大阪商品交易所、宇治川電氣等企業，開始多元化經營，它奠定了今天日本許多著名公司的前身。
在實業上大獲成功，藤田傳三郎轉身投入藝術品收藏，極高的藝術鑑賞力和充沛的資金換來的是難以估量的重要藝術藏品。據說藤田三郎從年輕時開始就對古美術造詣很深，特別是對茶具的鑑識眼力卓越。在茶道中，在武士小路千家第11代家元一指齋獲得了最高水平的傳授，此外還在宅邸裡設置了舞臺和茶室。
2017年佳士得紐約“藤田美術館專拍”中的六件《石渠寶笈》著錄的繪畫手卷，拍賣行在翻閱檢查畫作時，在畫箱底部的包裝紙中發現夾帶了一個信封，信封裡的一張字條記錄了民國四年（1915年）醇親王府管事把這6件手卷售賣給日本山中商會的憑證
在古董收集方面，藤田傳三郎的不惜重金被稱為關西第一，收藏古美術品一直持續到去世前。同很多日本有錢的家族一樣，在他們經濟好的時候大量收藏，藤田美術館的館藏多是戰前購買，主要時間段在19世紀末至20世紀初，正逢亂世，當時許多大名世家和廟宇神社都在苦苦支撐，它們有的凋敝破落，有的甚至還要賤價變賣藝術珍玩。藤田傳三郎曾與兩名具傳奇色彩的本地古董商合作，山中商會專為藤田家族購藏中國藝術品，而谷松屋或戶田商店則是他收藏日本藝術品和茶具的御用古董商。值得一提的是山中和戶田兩家曾經聯姻，戶田津由子的丈夫正是著名的山中吉郎兵衛之長子龍太郎。
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重要文化財產，地藏菩薩立像，日本鎌倉時代（13世紀），快慶 圖片來源：藤田美術館官網
藤田當時購藏的許多作品，均是窮寺古廟變賣的家當：1906年，他購入一尊奈良興福寺的木造地藏菩薩立像。此像出自十三世紀名雕塑家快慶，現已名列重要文化財產。同年，益田孝在一天之內購入六十尊興福寺的十二世紀千座觀音小像，並把其中五十尊轉讓予藤田，而藤田在同一時期也買下三尊八世紀初的泥塑雕像，它們俱屬於奈良法隆寺寶塔內地下的一批泥塑。
明代交趾大龜香合，中國明代（17世紀）圖片來源：藤田美術館官網
這件明代交趾大龜香合是藤田美術館的創辦人騰田傳三郎生前最後收藏的一件大名品。此件香合原為日本著名茶道家松平不昧舊藏，其後在澱藩的稻葉家族和神戶的生島家代代相傳，附帶的盤子上有日本茶聖千利休的花押(簽名)，後於1912年被送入拍場。而此時，藤田已經重病躺在病榻之上。開拍時，第一口叫價7萬3千日元，藤田立即命其代理人直接一口以9萬日元的的價格拍下，創下當時的最高紀錄。十天後，藤田病逝。
藤田傳三郎死後，藤田家的藏品曾在昭和初期進行過三次售賣，現多收藏在日本各地的美術館中。儘管如此，藤田美術館仍藏有包括9件國寶、52件重要文物在內的數千件珍貴藏品，可以想象藤田家藏品全盛時期的規模之大。
其他重要展品
國寶《源氏物語繪詞》鎌倉時代 13世紀 被定為國寶 圖片來源：藤田美術館官網
《源氏物語繪詞》是以日本長篇小說《源氏物浯》為藍本繪製而成的連環畫，原有10卷，共80一90幅畫，每幅都是小說中最重要的一段，現在被分割成幾段，藤田美術館流傳著詞書五段、繪畫五段。每幅畫都採用了從上向下斜視的透視方法來進行構圖，每幅畫的主色調是依照主題而設計，對不同人物的身份及場面採用了不同的色彩。
佛功德蒔繪經箱，日本平安時代（11世紀），前期展品 圖片來源：藤田美術館官網
國寶 花蝶蒔繪挾軾 平安時代 木製 塗漆 蒔繪 長90.0cm 寬11.8cm 高26.7cm
展期：5月14日～6月9日 正倉院也有一類似挾軾，此物早期作品，十分難得
大德寺龍光院：國寶曜變天目與破草鞋相關信息：
時間：2019年3月21日- 5月19日上午10點至下午5點（下午4點停止入館）週一閉館（4月29日、5月6日開館；4月30日、5月7日閉館）
地點：日本滋賀縣美秀博物館
費用：全票1100日元、高中生·大學生800日元、小學生和中學生300日元
國寶殿堂 藤田美術館展 - 曜變天目茶碗與佛教美術之光相關信息：
時間：2019年4月13日 - 6月9日 9:30 - 17:00 週五延長至19:00 提前半小時停止入館 週一閉館（4月29日、5月6日除外）、5月7日閉館
地點：奈良國立博物館（奈良登大路町50番地）
展廳：東新館、西新館
費用：全票1500日元、大學及高中生1000日元、中小學生500日元
靜嘉堂文庫美術館“日本刀之華：備前刀”相關信息：
時間：2019年4月13日 - 6月2日10:00 - 16:30 提前半小時停止入館；週一閉館（4月29日、5月6日除外）、5月7日閉館。
展館：靜嘉堂文庫美術館（東京都世田谷區岡本2-23-1）
費用：全票 1000日元、學生票800日元、中學生以下免費
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