對於很多女子而言，最大的夢想就是找到一個真心對待自己的丈夫，一生一世一雙人，白首不相離。在現代社會，如果一雙人出了第三者，女人們可以果斷的鬥小三，虐渣男，然後離婚分財產，自己過著瀟灑的生活。
但是在古代，如果丈夫有了別的女人怎麼辦呢？當然是不能怎麼辦，即使是作為正妻，丈夫想要別的女人，妻子還要寬宏大量的讓別的女人進門，不然就是不賢惠，犯了七出之條，丈夫是可以休妻的。畢竟在古代，男人三妻四妾是正常現象。
在古代的三妻四妾的制度下，也有一些女性想要挑戰這些制度，渴望與丈夫一生一世一雙人，但是最後結果如何呢？
一千七百年前，陝西出現了一位奇女子。她沒有傾國傾城的容貌，卻令人千百年來折服於她的風采。她無意於詩賦文學的光照後世，卻讓多少後人在她的傑作面前欽佩由衷。
燦爛的陝西織錦文化，從她靈巧的纖手下發源。絕代的詩賦才華，造就了令人歎絕的詩歌矩陣。她不是西施、楊貴妃。也不是李清照、朱淑真。她的手拿得起針線，也舞得動筆。
她便是蘇惠
一個平凡而又不平凡的女子。蘇惠,字若蘭，生於五胡十六國時期，武功縣蘇坊鎮蘇坊村人，生於前秦苻堅永興元年（357），她自小聰敏過人，深得父母喜愛。
父教其讀書習字，精通文史音律，母教她紡織刺繡，針工女紅，樣樣嫻熟。據說，她是縣令蘇道質的第三個女兒，自幼聰穎過人，三歲學畫，四歲作詩，五歲撫琴，九歲織布，遠近鄉人都嘆其機智過人。
16歲時，蘇惠嫁給書香世家的竇滔，夫妻恩愛，情同魚水。竇滔“風神秀偉，精通經史，允文允武，時論尚之。”在秦州任上政績卓著。誰知卻遭小人讒言密謀造反，竇滔被抄沒家產，並被髮配至流沙（今敦煌）服苦役。
小三介入，丈夫移情
在丈夫服苦役期間，蘇惠遇到了世間一般女子的煩惱——小三介入，丈夫移情。她的丈夫淪落之際認識了歌妓趙陽臺，心生愛慕，便納之為妾。她認為丈夫負心，傷心之餘心生怨恨，夫妻關係惡化。
不久丈夫受命遠鎮襄陽，想帶小妾去，她因此拒絕同往。這種負氣行為，最後使她嚐到惡果——丈夫自此將她冷落，並且斷絕了往來。丈夫如此的決絕，是她始料未及的。她感到事態的嚴重，很後悔當初自己的行為。
然而她一個弱女子，又能怎麼辦呢？良人已在千里之外，她也只能日日登上高樓，淚眼遙望了。多少個漫漫長夜，她輾轉於對丈夫的思念之中，不得入眠。她渴望夢見丈夫，然而夢境總是很少，一旦有幸入夢，又總是夢見閒人。這使她備受煎熬。
《迴文織錦璇璣圖》出世
無可奈何之下，便只好通過寫詩作詞來抒發愁苦。她寫了幾百篇詩歌，並且對這些詩歌進行了巧妙地編排，通過高超的織錦技術，用五色絲線將句句回穩的兩百餘首詩詞繡在八寸見方的錦緞上。這便是陝西織錦文化的代表——《迴文織錦璇璣圖》。
此圖為縱橫二十九字，共八百四十一字的文字方陣，橫讀、豎讀、順讀、倒讀、迴文讀、進一字讀、退一字讀、左右旋讀皆成詩文，內涵無限，變幻無窮。堪稱詩歌中的五行八卦。
她將這張《璇璣圖》寄給了丈夫，竇滔看後大為感動，立將寵妾趙陽臺送回關中老家，然後隆重迎接蘇惠到身邊，夫妻和好如初。
幸與不幸？
她是幸運的，若不是因為精湛的織錦技藝和優秀的詩歌才華使其丈夫回心轉意，她的命運與世間大多數被拋棄女子的悲苦命運並無二致。
她也是不幸的，縱使聰慧異常，文采斐然，但仍舊擺脫不了那個時代女人的宿命---與別的女人一起分享丈夫；即使心有不甘，仍舊無法反抗。
後來武則天也看到了這份《璇璣圖》，賞玩數日不止，對她高超的織錦技術和詩詞天賦無比欽佩，並且意猶未盡，還親手為她寫下了《璇璣圖序文》。這份屬於女子的榮譽，既是空前的，也是絕後的。因為能勞動皇帝親自為其作品寫序的女子，在漫漫的歷史長河中，只此一個。
她就是蘇蕙，是一個平凡的女子，也是一個充滿傳奇的女子。
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