明哲保身：功成身退，禍福歸於一念間
人生在世，總是有一些屬於自己的原則，或是真誠，或是正直，或是獨立……無論是哪一種原則，都有一個統一的前提，那就是你必須保全你的性命。沒有人贊同苟延殘喘、苟且偷生，但人們相信留得青山在，不怕沒柴燒。正所謂：有人就有一切。其他的事物都可以在人的努力之下，逐漸地創造或恢復，但人的生命失去了，便不會再有第二次。以一種明智但不猥瑣的方式，竭盡全力保護自己的生命，是一個人最起碼的義務。所以，請務必珍愛生命！
請君入甕：以其人之道，還治其人之身
“以其人之道，還治其人之身”是為人處世的一種智慧。當你遇到一個蠻不講理的人時，對他講道理，無異於是對牛彈琴，最好的辦法便是“以其人之道，還治其人之身”，用一種看來似不君子的做法，解決面前的難題。這也是君子的一種治人之道。來俊臣知道以一種對付普通人的方法，是無法讓周興認罪的，所以，他用周興自己的辦法，來使之俯首認罪。來俊臣雖然算不上一個君子，但他的這一招“請君入甕”卻是絕妙之極。“請君入甕”，其實與我們平常所講的“以眼還眼，以牙還牙”是同樣的道理。雖然這些與我們講究寬宏大量的理念並不相符，但是為了保護更多的人，我們有些時候也需要做一個“惡的善良人”。
高山流水：琴音好彈，知音難覓
琴音好彈，知音難覓，這就是在鍾子期死後，俞伯牙摔琴不彈的原因。人是社會性的動物，人的行為在社會上是需要回應的。一個人彈琴彈得好，還得有人能夠欣賞，如果沒有人能夠欣賞，則無異於對牛彈琴。人有時候確實是為別人而活著的，為知己而活。知己，能彼此讀懂對方的每一個眼神，能明白對方每句話的含義；他們有共同的愛好、共同的語言；他們無須花言巧語，也無須朝夕相處；他們不在乎對方的相貌，也不在乎對方的貧陋；他們從來都不刻意隱瞞自己，因為在知己面前自己無所遁形。人生得一知己，足矣！
狡兔三窟：做事要留有餘地
破釜沉舟，是一種勇氣，也是一種魄力，但它並不適合所有人，也並非適用於所有的情況，更多的時候，我們需要為自己留一條後路，當自己被逼無奈的時候，起碼還可以有一個藏身之所，這便是“狡兔三窟”的智慧。對我們平常人來說，凡事要學會留有餘地。話不可說滿，事不能做絕。留有餘地，才有迴旋的空間；留有餘地，才能做到均衡、對稱、和諧；留有餘地，才能做到進退從容、屈伸自如。
重複是學習之母
學習不是一蹴而就的事情，它需要我們花費大量的時間和精力去鑽研。同時，人的大腦記憶功能有一個遺忘的過程與規律，我們所學到的東西如果不及時複習的話，很快便會忘記。所以，學習中不斷地重複是必不可少的。讀書學習還有一個把書變薄再變厚的過程，抓住重點，加以聯想、引申、昇華，掌握其中的精髓，逐漸轉化為自己的知識與理論。在多次重複之後，我們便可以熟練地運用這個知識點或者是這項技能了。
江郎才盡
江淹早年為當官，拼命用功讀書，有了學識，能寫出好文章，動人的詩篇。但當了大官，名利皆有，心滿意足，盡享榮華富貴，不再刻苦用功，常年不看書、寫詩，這樣，他的才怎能不盡呢？正所謂：“業精於勤而荒於嬉”。古往今來，大部分有成就的人都有勤奮刻苦的精神，在這方面留下的美談也是舉不勝舉。勤奮是通往成功的階梯，只有勤奮學習才能精於學業，反之，貪玩懶惰就會荒廢學業。
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