都說女怕張愛玲，男怕郁達夫，這兩人都將兩性在戀愛和婚姻之中的心理陰暗點摸得太過清楚。張愛玲的小說對於愛情的描寫絕對能夠擊敗所有小女生對於愛情的期待，剩下的只有收都收不了的滿地雞毛。而郁達夫對於男人，特別是對知識分子的現實境況和精神幻想有很深的體悟並且以文字大膽地表述出來。這兩人描繪出來的愛情和婚姻都是很現實很殘酷的。但是，有毒！
今天，我們就說說郁達夫的感情和婚姻。
郁達夫的特點很明確——太浪漫，太現實，太自虐，太瘋狂。如果徐志摩是個以文藝氣質包裝的屌絲，郭沫若是個辦事不給錢的渣男，郁達夫就比較複雜了，他是脫光衣服的憂鬱王子，是跪在女神前禱告贖罪的色狼。
郁達夫也有一段父母之命、媒妁之言的婚姻，但是相比於魯迅，他又是極為幸運的。郁達夫的第一任妻子孫荃雖不是林徽因或者許廣平那般才華出、具有新時代精神的女子。但她熟讀詩書，性情溫良，絕對是個大家閨秀。
孫荃文采出眾，提親的人踏破了門檻，但她偏偏看中了並不算是門當戶對的郁達夫。當時孫家也是大戶人家，而鬱家小門小戶，孫父並沒有看上，這段婚姻是在孫荃的堅持之下才最終談成。郁達夫婚前見過孫荃，雙方父母也尊重兩人的意思，兩人的結合雖然是父母之名，卻也是真的兩情相悅。
郁達夫再回日本之時，給孫荃寫下一首詩：
許儂赤手拜雲英，未嫁羅敷別有情。解識將離無限恨，陽關只唱第三聲。
只是郁達夫心中這位堪比雲英和羅敷的愛妻，最終比不過杭州第一美人王映霞。婚後第七年，郁達夫在好友家中看到了王映霞，便被豐腴貌美的她深深吸引。在郁達夫對王映霞展開瘋狂追求之時，在老家的孫荃已經生養了兩個孩子，最小的那個還在肚子裡。
王映霞抵不過郁達夫的瘋狂追求，最終同意和他結婚，但前提必須是郁達夫與家中的妻子離婚。
孫荃何錯之有？何罪之有？她在聽說丈夫出軌之後精神崩塌，她也曾尋死覓活請求丈夫的回心轉意。然而郁達夫對王映霞的決心何其堅定，她不顧親朋好友的勸說，一定要將這位貌美的女子娶到手。最終，孫荃認了。為了成全這對“自由戀愛”結合的璧人，為了郁達夫的名聲，她帶著孩子離開了郁達夫的生活。
這一日，是郁達夫和王映霞的訂婚禮，孫荃在產房之中生下了最小的那個孩子。
放在今天，郁達夫會被千萬網友的唾沫星子淹死。但是在那個年代，自由戀愛是新時代男女青年的最高追求，所有的一切——父母、人倫、道德、家庭責任……都要為自由戀愛讓步。1927年6月5日，郁達夫和王映霞相識半年，最終走入了婚姻的圍牆。
王映霞畢竟不是孫荃，她20歲還不到，玩心又重，十分熱衷於交際。只喜歡沉浸在創作和兩人世界的郁達夫受不了這種婚姻生活，一次次和王映霞大吵，還多次酗酒離家出走。郁達夫對王映霞有著極強的控制慾，卻又害怕與她成日相對。所以在他前往福州政府任職之時，他讓王映霞獨自留在了杭州。
抗戰爆發後，王映霞為避難來到麗水，受到當時的教育廳長許紹棣的照顧。一來二去間，兩人產生了別樣的情愫，但是顧及到郁達夫的心情，王映霞一直沒有接受許紹棣的追求。郁達夫身在福州已經聽多了兩人的風言風語，回到家中看到兩人之間的書信往來更是氣憤不已。，而王映霞的緋聞遠遠不止這些，後來被爆出的男友之一，就是戴笠。
1939年3月，香港《大風》刊登了郁達夫新作《毀家詩紀》。
許君畢竟是我朋友，他姦淫了我的妻子，自然比敵寇來姦淫要強得多。並且大難當前，這些個人小事，亦只能暫時擱起，要緊的，還是在為我們的民族復仇！
郁達夫以這種玉石俱焚的方式，公佈了這段失敗的婚姻，拿自己這頂綠帽子取樂大眾。郁達夫自己都豁出去了，其他的知識分子自然不會嘴下留情：
鬱、王分開的原因，是鬱的身體太差，對付年富力強的美人，是“綰不住”她們的心的。——曹聚仁《也談郁達夫》達夫把他們的糾紛做了一些詩詞，發表在香港的某雜誌上。那些詩詞有好些可以稱為絕唱，但我們設身處地替王映霞著想，那實在是令人難堪的事。自我暴露，在達夫彷彿是成為一種病態。說不定還要發揮他文學的想象力，構造出一些莫須有的家醜。公平地說，他實在是超越了限度，暴露自己是可以的，為什麼還要暴露自己所愛的人？
——郭沫若《論郁達夫》雖然郭沫若自己不怎麼樣，但是對郁達夫的這段評價還是比較中肯的。
無論王、許之間是否清白，但是在郁達夫心中，已經腦補出了無數情節。《毀家詩紀》不僅僅有對許紹棣的怨恨，對王映霞的鄙視，也有對自己的嘲諷和虐待。郁達夫寫《毀家詩紀》蓄謀已久，最終如他所願，這段婚姻走向了終點。
沒錯，郁達夫是個渣男，但是用渣男來評斷他太簡單了，他比一般的渣男複雜多了。他追求愛情，又折騰愛情，他把自己所有天真的、爛漫的、骯髒的、汙穢的情愛觀念全部表達在自己的作品之中，將一個男人的情慾、迷茫、猥瑣、對於異性的原始渴望一絲不掛地暴露在讀者面前。這世間多的是寫書的知識分子，但是敢這麼寫自己的，極少。
1942年，王映霞與時任重慶華中航運局經理的鐘賢道在重慶舉行了盛大的婚禮，諸多明星名流前來捧場，上海和杭州的報紙上登上了大幅廣告。1945年，日本戰敗投降時，郁達夫在蘇門答臘島被日本憲兵殺害，終年49歲。
郁達夫去世，他一生荒唐的情史也隨之而去，無論是情人、戀人、亦或者是娼妓，提到曾經耳鬢廝磨的這個男人，最多便是一聲嘆息。
王映霞回憶起郁達夫的種種，既處處規避，又處處炫耀。王映霞在自己自傳之中寫道，自己出自書香門第，是在少女不更事的時候被郁達夫的瘋狂追求所感動。對於做了別人家的第三者，王映霞解釋道：“我對他本就沒有愛情，只有對前輩的尊敬。”
王映霞說，她從來沒看懂過《沉淪》。因為郁達夫疑神疑鬼對她的傷害，她最終選擇嫁給了“普通人”。能辦得起這樣宏大婚禮的，僅僅是個普通人嗎？我想王大姐似乎對普通人有了什麼誤解。而對於和郁達夫的三個孩子，王映霞作為母親，也沒有盡到應盡的責任。王映霞的晚年，基本還是靠著和郁達夫的那段婚史謀生，她整理郁達夫的信件出版，還將自己的散文作品和郁達夫的作品共同發表。王映霞始終用得一出好手段，放在今天也是極懂得營銷自己的網紅。
郁達夫和王映霞的結合，一個是垂涎美色的男人，一個是善於運用美色爭取資源的女人，互取所需也極容易破裂。郁達夫愛叫王映霞“妾”，王映霞將郁達夫當做俘獲的戰利品之一。這就是這段轟轟烈烈閃婚之下的骯髒現實。
而另一邊，已經被世人遺忘在角落的孫荃，依舊在堅強地撫養自己的三個子女。對於郁達夫，孫荃是憤恨的，但是為了幾個嗷嗷待哺的孩子，她忍了下來。郁達夫的長女黎民為自己的母親寫了一本書，這位偉大的母親，在被丈夫背叛之後，依舊對三個孩子傾注心血，讓三個孩子都受過了高等教育。
戰亂之下，孫荃帶著孩子來到鄉下避難，這裡生活艱苦，沒有學校和老師，孫荃就自己教孩子唸書。難能可貴的是，孫荃已經深受郁達夫的影響，也有著救國救民的慷慨激昂。她從不再孩子面前控訴父親的多情，而是將父親的詩教授給孩子們，她告訴孩子們勿忘其父之志，在民族危亡之時，一定要做像父親一樣的英雄。
到了40年代末期，孫荃無意之中知曉了郁達夫為國犧牲的消息。她瞬間放下了所有的仇怨，滿腔的委屈和思念化作一聲悲慟的哭喊。在漫漫餘生之中，孫荃時時回憶丈夫的過往，她將郁達夫的照片掛在廳堂之上，這一眼，便看了一輩子。新中國成立之後，孫荃始終再為郁達夫作品的出版奔波，她說她只希望郁達夫在中國的文學史上有一個公允的位置。
中國抗日曆史忘不了郁達夫，文學史中他也始終佔有一席之地。但是在感情上，無論是他還是王映霞，在孫荃面前都太過渺小，太過卑劣。的確，那個年代的新潮女性，林徽因、陸小曼、許廣平、王映霞都能在男人間混得風生水起。但是別忘了，中國傳統的女子本就是堅貞而勇敢的，她們並非被禮教所困，而是忠於自己的內心，忠於自己的愛情和婚姻。
郁達夫配不上孫荃，如果歷史重來，只希望兩人從未相見。
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