研究金文書法的力作——《金文書法概論 》

研究金文书法的力作——《金文书法概论 》

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研究金文书法的力作——《金文书法概论 》
研究金文书法的力作——《金文书法概论 》

《金文書法概論》

許思豪 著

ISBN:978-7-5325-8955-5

繁體橫排,2018年10月出版

定價: 88元

本書結合對青銅銘文名篇的釋讀,重點對金文書法進行研究,具體內容有金文點畫之美、金文結字之美、金文章法之美、金文的用字方法、金文的傳承和創新,等等。將文字學的研究成果與金文書法研究有機融合,具有較高的學術價值,同時頗具可讀性,對廣大書法愛好者尤其是金文書法研究者有很高的參考價值。

許思豪,現任上海筆墨博物館館長、上海周虎臣曹素功筆墨公司董事長,中國文房四寶協會名譽副會長。師從著名書法家李天馬先生,任上海市書法家協會理事,上海市書協篆隸委員會副主任、大字委員會副主任,上海蘭亭書畫院副院長,上海市黃浦區書法家協會副會長。

2000年主編出版《李天馬書法集》,2007年書法專集《金文拾貝》出版,2009年書法專集《草書縱橫》出版、2012年書法專集《章草傳薪》出版,2014年書法理論專著《章草概論》出版。

研究金文书法的力作——《金文书法概论 》

作者許思豪求教於安徽大學原校長,中國文字學會會長、著名古文字學家,博士生導師黃德寬先生

研究金文书法的力作——《金文书法概论 》

作者許思豪求教於著名古文字學家、院士級教授、復旦大學博士生導師裘錫圭先生(右)

目 次

第一章 金文名篇賞析

第二章 金文點畫之美

第三章 金文結字之美

第四章 金文章法之美

第五章 金文的用字方法

第六章 金文的傳承和創新

前 言

陳燮君

《金文書法概論》即將出版,思豪君要我作序。我是看到出版清樣的首位讀者。這是一部系統論述金文書法的專著。

記得十二年前,思豪君的“集金文書古今詩詞一百首”的創作篇—《金文拾貝》出版了。《金文拾貝》出版之後,思豪君沒有滿足既有的成績,他在金文書法實踐的基礎上進行了理論的思考和探索,把金文著名篇章的註釋解讀與書法欣賞結合起來,闡述了金文書法的筆法和結字,章法和意境,提出了運用古文字研究成果去解決金文書法創作中的用字困難,梳理瞭解決準確用字的具體方法,闡述了金文書法學習的基本方法和研究路徑,成就了現在《金文拾貝》的姊妹篇—《金文書法概論》。此作問世,至少有三個方面的意義:

其一,古文字研究與當代書法藝術相結合,大有可為。古文字學家對於甲骨文、金文、戰國文字直至小篆的釋讀,是為了讓更多的人能夠理解古文字的形、聲、義,理解有關銘文所包涵的內容,梳理漢字發展的概要。古文字研究成果如何更好地廣泛應用於書法藝術領域,則要經由中國書壇的較大努力。古文字是一個有待開發的偉大的藝術寶庫。中華民族五千多年燦爛輝煌的文明中,漢字是一顆璀璨的明珠。漢字是世界上所有民族中唯一沒有間斷過的文字。漢字其形如畫,其音如歌,其義如詩。可是,對於古文字中所蘊藉的藝術之美,瞭解的人並不多。如何“讓收藏在禁宮裡的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裡的文字都活起來”?如何“運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力”?為此文化界、藝術界都在以各種方法、各種途徑做出努力。古文字在現代書法藝術領域中的應用,古文字跨越時空的當代傳播,需要有人去作為、去耕耘、去收穫。此書的問世,就是古文字與當代書法相結合的成果。漢字“其形如畫”。在甲骨文、金文的結字裡,馬牛羊、日月星,宛如一幅幅來自大自然的美妙“畫面”。唐詩宋詞,朗朗誦讀,膾炙人口,用金文書寫,即便對古文字不熟悉的人,憑藉著對詩詞的熟知,便可釋讀。這是不是讓“禁宮裡的文物”、“古籍裡的文字”活起來的一種方式呢?我想是的。對於這樣的藝術傳播和藝術創造,我們古文字研究者是值得去幫助它,去支持它。

其二,優秀的傳統要在繼承中弘揚光大。沒有繼承就沒有弘揚。對於商周、春秋、戰國古文字中所蘊藉的深厚的傳統文化和優秀的藝術內涵,需要用敬畏之心去研讀、去理解、去繼承、去發揚。只有懂得什麼是優秀的精華,才會懂得弘揚光大的方向和重點。學習金文書法,釋讀古文字往往是一道較難逾越的坎。不識其字,不懂其義,就不可能真正欣賞到經典中的藝術內涵,也不可能領會金文中的點畫之美、結字之美、章法之美和意境之美。《散盤》《毛公鼎》《盂鼎》《牆盤》《虢季子白盤》等等銘文,歷來的考證、註解和釋讀方面的資料,已經汗牛充棟,彼此不同的學術觀點也層出不窮。《金文書法概論》選了四十多篇經典銘文,在汲取前人諸多的考證研究的基礎上,做出了書法藝術的解讀。對於古文字的研究成果,作者不是拿來主義的摘抄,而是在分析比較之後,做出了自己的梳理和選擇。譬如,對於《天亡簋》的註釋,作者就引用了兩種完全不同的註釋和譯文,對於《散盤》中“履”字的註釋,作者相信了裘錫圭先生的研究結論。這樣的比較研究,對於一位書法家來說,尤其值得肯定。因為準確地理解和掌握金文的形與義,正是書法藝術應運的前提。有敬畏優秀傳統之誠,無譁眾取寵之心,有弘揚優秀傳統之求,無浮躁虛榮之念,才會有這樣持之以恆,孜孜不倦的探索,才會有系統利用金文研究成果於書法藝術的成功實踐,才會有本書中的金文筆法的集成、金文結字的疏證,才會有對金文經典的章法和意境的深刻闡述。

其三,破解金文書法創作的難題,要有正確的態度和方法。在金文書法創作實踐中,如何利用甲骨文、金文、戰國文字的研究成果,如何利用《說文》《段注》和近代現代的古文字研究成果,作者在本書第五章裡做了系統的闡述。這樣嚴謹的循序漸進的態度是值得讚賞的,其方法也是可行的。漢字是一個不斷髮展的文字系統,它承先啟後,生生不息。迄今為止,出土的可以釋讀的甲骨文、金文約兩三千字,而在《漢語大字典》裡,今文字已經有六萬多個了。在漫長的漢字發展的歷史中,一方面不斷有新的文字產生,另一方面不斷有老的文字退出,所謂古今字、繁簡字、異體字、通用字、假借字都在不斷形成,不斷隱退,其中表意、形聲、假借已經構成了漢字生生不息的發展邏輯。古文字在當今書壇的運用,需要有方法,需要有根據。作者在《金文拾貝》每張金文創作的作品的後面,都有釋文和註釋,表述了金文的出處和根據。這樣的真誠、透明和務實,既能夠表達自己的研究結果,又能夠虛心以待讀者的意見。幾年前,作者的金文作品中因“秦皇島外打魚船”的“打”字,與書道同仁展開了認真的反覆的近乎激烈的討論,我也關注了這次討論。這樣的討論,很接書法實踐的地氣,也很接古文字研究的地氣。其中涉及對《說文》的看法,涉及對《說文 · 新附》的看法,涉及對《段注》的看法等等。這樣的研究,是對優秀傳統的多方位多角度的解讀。古文字在金文書法藝術中的用字之難,是客觀存在的問題,如果說對銘文的釋讀和欣賞還停留在學習的層面,那麼破解用字之難,已經是轉向創作的層面了。這個問題解決了,古文字在金文書法藝術中的運用問題也就迎刃而解了。

這是一部全面系統研究鑑賞西周金文書法的著作,此作利用金文研究成果引述嚴謹,分析金文書法藝術獨闢蹊徑,可以預期,這部書對金文書法研究和創作,都將會產生重要影響。

在科學的攀登上沒有平坦的道路可走,在藝術攀登上也沒有平坦的道路可走,只有不畏險阻,敢於進取者,才有可能到達光輝的頂巔。思豪君以一人之力,完成如此力作,令人感佩!願思豪君以此為新的起點,向著新的目標前行,為弘揚優秀的傳統文化做出新的成績。

研究金文书法的力作——《金文书法概论 》

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