張梅茜
從沒有進行過科學研究，所以當然沒有科學依據。
字如其人這種說法，源於西漢文學家揚雄，他說“書、心畫也”，意思是說一個人的書法，就是他的心理描繪。書法通過線條的變化，來表達和抒發作者的情感和心緒變化。這種說法的確有它的道理，書法練習，在古代中國一直被認為可以用來修身養性。讓我們介紹一個歷史上，被公認為字如其人的一個書法大家吧：顏真卿。
圖示：顏真卿在50歲是終於創造出自己的書法風格，後世稱為顏體
據說，顏真卿幼時家貧缺紙少筆，就用筆醮上黃泥巴水在牆上練習寫字。
他剛開始學褚遂良的書法，後來又學張旭的書法，直到五十歲後才創造出自己特殊的書法字體，其特徵非常顯眼，屬於剛勁、雄渾的風格，顏體的正楷端莊雄偉，顏體的行書則遒勁有力。
圖示：號稱天下行書第二的，顏真卿《祭侄文稿》，顏真卿侄兒被史思明俘虜，寧死不降，全家三十餘口盡皆被殺。
讓我們看看顏真卿的事蹟，看看他的個人行事風格與他創造的字體之間有啥關係。
顏真卿進入官場後，由於能力出眾被當時的宰相楊國忠看中，被舉薦為御史，但結果他對楊國忠也很不客氣，秉公辦事，得罪了楊國忠，被下放到地方。天寶十四年，安祿山叛亂，顏真卿聯絡各地起兵反抗，響應者多達十七郡，顏真卿因其自己的人格魅力被推為盟主，合兵三十萬，致使安祿山不敢急攻潼關。安史之亂後，楊國忠完蛋了。顏真卿又再次回到中央，但後來淮西李希烈又兵叛，並攻陷汝州，當時的宰相盧杞十分嫉恨顏真卿的人望和才華，擔心他搶了自己的位置，於是就向德宗說：“顏真卿三朝舊臣，忠直剛決，名重海內，人所信服，真其人也”，要是讓他去招撫李希烈，那就可以兵不血刃地平息這次叛亂，這就是捧殺。於是德宗信以為真，派顏真卿前往招撫李希烈，也正是這次招撫，讓後世對顏真卿留下了字如其人的評價！
緩則李希烈非常欣賞顏真卿，但他並不想歸順朝廷，反而要顏真卿給他做事，顏真卿不從。李希烈攻陷汴州後，開始稱帝，還任命顏真卿擔任他的宰相，但顏真卿堅辭不受。李希烈於是就派士兵在院中挖一大坑，揚言要活埋他，顏真卿反而說：“生死已定，何必如此多端相辱侮！”，李希烈又讓士兵架起火堆揚言如果不從，就將他燒死，顏真卿反而自己撲向烈火。李希烈用盡各種辦法皆不能使顏真卿屈服，只得將他囚於蔡州龍興寺。顏真卿自度必死，乃作遺表，又自寫墓誌和祭文。不久唐軍反敗為勝，李希烈派閹奴和部將辛景臻將顏真卿縊死於龍興寺柏樹下，終年七十七歲。糊塗的德宗詔文曰：“器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志。”並廢朝五日，諡曰文忠。
我們就不評價顏真卿這種做法究竟是愚忠還是剛烈了，尤其在李希烈造反並未成功的情況下。
但總之，古人就此認為，剛烈之人才有剛烈之字，認為顏真卿的字與其人品頗為貼合。後世，尤其是宋朝文人推崇顏真卿的剛烈，因此也喜愛上他創造的書法字體。比如，蘇軾、黃庭堅這些著名文人，都將顏真卿視為千古書聖王羲之的傳承者，認為顏真卿傳承了王羲之的變法精神，是唐朝的書法改革家。
但當我們用書法進行修身養性的時候，就代表著我們刻意地利用書法練習，改變自己，至少改變自己在別人心中留下的印象！如果我們這麼做了，那其實就不是字如其人了，而是人如其字，或者說得更直白一些，通過練習特別的字體你就可以給自己帶上一層面具，讓那些相信字如其人的人，對你產生誤判。
圖示：字如其人，更像是某種人設。
除了字如其人，我們的文化還有文如其人一說。
這些說法你都找得到支持的例子也找得到反例，比如古龍的生活就和他筆下那些主角們差不多。但是金庸的性格和為人處事，和他筆下的主角們則全無相似之處，無論郭靖還是喬峰。
人類現在遠沒有到真的有能力認清自己的，但我們又渴望瞭解自己和別人，這是我們的天性，因此我們永遠不會放棄，用字用文用生辰用星座用DNA用文化等方法來了解我們自己。而在所有這些方法中，我們發現研究群體的共性，遠比研究特定個體的個性要容易得多。
三思逍遙
感謝題主提供的這個話題。
對心理學比較感興趣的老郭來談一下個人的淺見：字如其人是有科學道理的。
這種說法是古已有之的，我們能查到的見諸文字的記載從漢唐時期就有，清代的時候也有學者對這方面有研究，這些都是有歷史文獻可以考據的。但是關於筆跡心理學的科學研究還是在近代才開啟，這主要是得益於心理學從哲學中分離出來形成了一個新的學科，並被科學界所接納之後才得以實現。
然而我們要判斷筆跡心理學究竟是不是一門科學還是要檢查一下，它是不是符合科學的規範。畢竟科學從來不信誰誰說的，誰說都沒有用。還是那句廣告語說得對：看療效。咱們從以下三個方面來論證一下筆跡心理的科學性：
第一，立論的過程是否是從實踐中來。
筆記心理學包含了一個發生發展的過程，我國西漢末期，易理學家揚雄就指出：“書，心畫也，心畫形而人之邪正為焉即通過一個人的筆跡，可以知道他品德的優劣和心地的善惡。唐朝著名書法家孫過庭認為，書法可以“達其性情，形其哀樂”。這樣的資料還有很多，就不一一列舉了。在西方，1622年，意大利人巴爾蒂發表了《根據書寫字跡判斷人的性格》一文，但沒有繼續深入研究。1872年，法國人米雄對巴爾蒂的提法進行了歸納，於出版了《筆跡學的體系》。其後，法國人雅曼發展了米雄的理論，他將筆跡分成七大類、175個小類，並使其更科學規範。被人們稱作“現代筆跡學天才”的瑞士蘇黎世大學講師普爾凡，則把弗洛伊德的精神分析理論採用空間的象徵形式運用到了筆跡學中。
應該說，到了這一步，算是開啟了筆跡心理學的科學之路了，畢竟，筆跡心理學的提出，並不是那種完全沒有根據，拍腦門的憑空想象，而是經過了人類的不斷觀察、思考、歸納、總結，屬於從實踐中來的一門經驗。
第二，筆跡心理學有可以研究的基礎嗎？
1、心理學基礎。學過點心理學的人都會對投射這個詞彙印象很深，在我們圈子裡聊天的時候，經常會提醒對方，你投射了。在心理學中，投射(projection)這一概念的最早是由弗洛伊德提出，在他看來，自我會將不能接受的衝動、慾望和觀念轉移到別人身上。可見，投射是一種防禦機制。
其實投射是在日常生活中是很平常、很普遍的一種現象，當一個學生寫完他的一篇作業時，他知識掌握的程度、學習的態度、能力和個性特點等，都會凝固在字裡行間，有經驗老師會一目瞭然。但凡一個人留下他的筆跡，他的情緒、注意、能力和個性等特質，也都凝固其中。
2、生理學基礎。筆跡是人類書寫活動的結果，書寫是大腦的反射活動，大腦是筆跡形成的物質基礎。從書寫的生理機制來看，它是大腦對外界刺激作出的應答性反應。書寫活動與整個神經中樞有關，尤其與大腦的關係最為密切，它是腦神經、肌肉等器官協同操作的結果。高級神經活動類型的特點影響著書寫灑動的特點，並通過這一結果——筆跡形成的特徵反映出來。高級神經活動類型的特點對書寫活動的制約，也可以從氣質類型與筆跡特徵之問的關係中反映出來。
第三，筆跡心理學有實驗性證據嗎？
這個老郭不是專業人士，對筆記心理學的瞭解也僅限於一鱗半爪，還真不知道有沒有這方面的實驗性證據。但是，根據現在公安機關可以把筆跡作為執法證據來看，應該說，筆跡分析是可信的。否則這很可能是人命關天的大事，不能拿不可靠證據作為斷案的依據吧。
總結，從前面的分析看，筆記心理學屬於一門科學或者是應用技術是無疑的，但筆跡心理學的發展還是在一個起步的階段。
郭哥論道
沒什麼科學依據，不過是經驗之談罷了。
在現實生活中，觀察、判斷一個人，除了長相衣著、言談舉止外，還有一個判斷那就是字了。
第一，從一個人的寫字，能判斷他的學識。過去都知道，一筆好字撐門面。因為，字寫的好是靠苦練換來的。能靜下心來練字的人，一般都是心靜、好學的人。
第二，從寫字的熟練程度，可以判斷一個人的心態。中國的漢字，都是由基本筆畫和間架結構組合而成。可是，同樣是寫漢字，有的人書寫規範、秀氣。而有的人寫字不僅潦草，而且，“缺胳膊少腿”的。兩相比較不難發現寫字人的心態了。
最後，從字跡中，能判斷一個人的駕馭能力。因為，從一頁字跡的排列組合，就能反映出寫字人在書寫的時候，把意識轉換成文字符號的駕馭能力。假如一頁字，歪歪扭扭大小無序，而另一頁字規矩整齊，篇章佈局合理。兩相比較，誰的內心駕馭能力強就不言而喻了。
皛舒
字如其人，那是誇大了字跟人的關係，一個人寫字跟人有關係，但不是劃等號，字並不等於人，不說一個所謂的筆跡學專家只會看筆跡，就算他也很會識人，也不可能通過字完全看透一個人，就跟一些人說相由心生一樣，一個人的相貌多少跟人的長期處於某種心情有關係，一個人笑臉好的，他可能臉上苦難的痕跡就少了，要說一個人的相貌 跟一個人的心情變化沒一點關係那肯定不對，一個人的臉長期處於某種表情，那臉上的肌肉就會使其處於某種狀態，當然要說從一個人的相貌就能推斷所有一切，這當然是胡說八道，連中醫診斷病人都除了望還要聞還在問，問了還要把脈，四診結合有些病都只能診斷個大概，然後在試藥，先一些有把握的藥試著給病人吃，吃著看對症在慢慢加大劑量，你一個相由心生就可以由相貌推斷一個人的所有那完全是扯蛋，所謂看相那用來娛樂一下還可以，這個字如其人也是一樣的，字能看出一些人某些行為特點，但不是什麼人都一樣的，有些人專門練字，有些根本不練字，還有些有人教著練字，有些人根本沒人教也常練字，有些人臨模字帖臨模得一模一樣，難道說明兩個人如一人，當然不可能，一個人的字跟一個人完全劃等號是錯的，但一個人的字確實能看出一些人的某些方面的一些東西，並不是可以看出所有一切。
隆中知鳥
字如其人，有一定的道理但不是說好壞，而是風格。字在某種意義上會體現寫字人的素養.審美、尤其體現性格和胸襟。
靈魂的芭蕾
字如其人我不得而知，文如其人倒還領悟。
肖昌洪0304
根本八杆子打不著，
有曰，
性格決定命運。
沒有聽說過寫字決定命運。
其人——無非是指做人。做人由性格驅使。
所以，性格決定命運。
和寫字沒有關係。
一句玩笑話，文盲不會寫字怎麼字如其人。
一些書法大師走火入魔，給書法穿皇帝的新衣。
207604477東海釣夫
與性情有關聯，與道德品質無干系。奔放明快，多因性情直爽所至，規矩方正，大都性慢穩持。古往今來，奸種漢奸寫得一手好，畫得一番好畫的為數並不乏見。
江山無恙2
字如其人的說法
不可靠
也不可信
過去沒有電腦打字
手寫文字是科舉考試起碼的條件
如果字寫的不好
考試都沒有資格
所以導致大家普遍認為
字寫的好人就好人了！
注意這裡說的是古代！
福筱航
字帶人的性格是有這種現象，但不完全正確。
