身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

我一直認為,畫畫需要有一份清靜的心境,尤其是畫類似於關中李瘋子那些

作品時,心緒不靜更是畫不出來的。

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:閉門即是深山,讀書隨處淨土!

看到瘋子最近畫的一系列的禪人高士系列作品時,已經有了些時日。可俗事纏

身,心煩氣躁,雖然這些畫就存在我的手機中,卻始終不敢打開細細的品鑑,總

是害怕自己從裡到外的一股濁氣,平白無故地玷汙了那一個乾乾淨淨的“禪”字。

現在好了,心境終於是平和了下來。選一個萬籟俱寂的午夜,來靜靜地滑動手

機,每一張每一張細細的品著瘋子的作品,明心見性,實在是一份不錯的精神享受。

《禪人高士系列作品》是李瘋子先生繼《活色生香系列》之後的又一系列有關“禪”

的作品。“禪”是人類的大智慧,是每一個愛思考、有思想的人所追求的一種高境

界。雖然,自己很早就已喜歡上了“禪”,但喜歡終歸只是喜歡,卻時常在日常的

禪悟中茫茫然不得要領,以為那禪修,是一般常人所不能企及的事情,高深得不得

了。在細細的品讀完李瘋子先生《禪人高士系列作品》之後,現在,我終於有些明

白,其實,“禪”也就是生活的覺悟。生活處處皆禪意,舉手投足皆為禪,只是那

禪意常常為自身心魔所遮擋,不曾留意、未曾參悟罷了。

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

禪修講求的是一個“悟”字,頓悟!禪理都是“悟”出來的,而非“教”出來的

。一個人的慧根有深有淺,一個人的悟性有高有低。困惑不解的時候,禪意還得借

助他人的點化,方可顯現出來。《禪人高士系列作品》所描述的都是一些很生活化

的古代高士,通俗簡明,且每一幅畫上,都附有精短的句子,或引古或自作,對故

事所蘊含的禪理恰到好處地來加以點化。這樣,就使得《禪人高士系列作品》更像

是一部心清境明的生活圖卷,不光讓人從這些畫面中悟懂了禪理,同時又教會了人

們如何在平凡的生活中去參禪悟禪,去感悟生活的真諦。

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:非是世人太薄淺,一文難倒英雄漢!

禪悟實際上也就是要透過生活的表象,來對其中所蘊含的禪理加以細緻入微的

感悟。在同一件事情的禪悟上,一千個人自然也會悟出有一千條不同的禪理。其實,

各自悟出的禪理是否一致並不重要,關鍵是我們要懂得如何去禪悟生活。

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:靜品半壺清茶,閒看一枝春花。都是過往俗客,江湖哪有贏家。

不知誰說過:我們可以不信佛,但一定要有佛心。套用這句話,同樣,我們還

可以說:生活中,我們不一定要參悟出多少的禪理,但一定要懂得如何去思考人生、

感悟生活!遇事多想想其因緣,總有頓悟的那一天。這或許也就是李瘋子先生創作

《禪人高士系列作品》所蘊含的大禪意之所在。

所以,生活處處皆禪意,就看你覺悟不覺悟!

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:野荷閒柳笑東風,江湖破事不屑爭。都是俗塵平常事,不負今生不負春。

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:得失過眼浮華,何不笑傲天涯!

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:世事本來一場戲,來來往往何須急。江湖半生夢忽醒,一壺老茶詩幾句。

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:兩耳不聞俗塵事,樂得清淨伴閒雲。笑口常開煩惱遠,心無雜念享天倫。

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:不是神來不是仙,遠離江湖茶作伴。世人都爭千鬥米,我笑紅塵萬萬千。

身外紅塵三千,眼前春風如煙;靜坐江湖一隅,便有花開心間。

【瘋子說畫】:醉罷觀花意自濃,江湖破事不屑聞。客來客往俗客事,獨做野鶴望閒雲。


分享到:


相關文章: