《羅生門》是一本中短篇小說集，一共有13篇，寫出了人世間的醜惡，但是是社會的縮影。
第一篇是《羅生門》，它的內容十分簡單，人物也只有兩個，僕人和老太婆。在災難後，整個京城衰敗不堪，僕人看到老太婆在拔頭髮想要做假髮，僕人譴責她，並把她的衣服拔下了。整章小說到此結束。
這篇小說畫面十分灰暗，敘事十分平淡，沒有什麼跌宕起伏，但卻讓人不寒而慄。“外面，唯有黑洞洞的夜。”不僅是小說是在夜晚發生，更是描寫了當時的社會自然環境是黑暗的，像一個無底洞，吞噬者麻木的人。
由於“羅生門”這一詞誕生時便有“生死徘徊”的意味，故而後來演化成：當事人各執一詞，使得事實結果在“真相”與“假象”之中徘徊，最終陷入無休止的爭論與反覆，從而無法水落石出，真相大白。“羅生門”本來在日文漢字寫成“羅城門”，最原始意義是指設在“羅城（城的外郭）”的門，即“京城門”之意。由於古代日本常年戰亂，屍橫遍野。許多無名死屍，被拖到城樓丟棄，待年久失修，頹敗之後，繼而顯得荒涼陰森。年積月久，在人們心中產生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“羅生門”是通向地獄之門這一鬼談幻象之說。
看完《羅生門》，頓時感覺確實這是一個充滿謊言與不真實的世界。聯想到哲學的真理可知論和不可知論。真相真理可知呢，但是成本太大，當一個真相是很難找到或者沒有必要找到時，就有統計上的論述推理和假設檢驗。那麼我們生活的世界的那些不明所以的事件，它的真相與否很難找到，而且數量很多，誰都想要真相，可是真正能知道的真相又有多少呢？
我堅決相信真理真相是可知的，但是由於可知要付出的代價很大 所以導致的結果是我們生活的這個世界是一個假象橫生的世界，一句話，我們看到的世界是一個假象，那不是原本的充滿真理真相的世界，每個人看到的紅色都不一樣，每個人看到的世界也都不一樣。
“善惡就在一念間”，這個永恆的人性母題被詮釋的淋漓盡致，甚至讓人忘了這是一篇僅有三千字的短篇小說，卻彷彿道出了千百年人類社會中共有的哲理，惡人總有作惡的理由，荒唐的是，這個理由看上去又是如此合情合理！
相比於直接描述變態殺人狂無來由的作惡，由善到惡的描寫更符合大多數人的理解力，這樣的人才是隱藏在每個人身邊的活生生的人——比如某件惡性案件爆發後，採訪作惡者的熟人，大都會說，這個人平時待人和善脾氣特別好——這才是大多數人的人性，所以才真實。人們還善於把自己隱藏到群體中，群體中惡的底線往往會變得更低，甚至於無。“大家都這樣做的”這樣的想法會消除自己對惡的不安。但惡是客觀的，不同角度的解釋並不能改變它的存在形式。既然這一切無可避免，我們能如何做呢？
正如譯者序中說到的“無論得於史料之作，還是拾於現實之篇，其一以貫之者，大約是兩條主線。一是對人性中的惡的暴露、揶揄和鞭撻。二是對人對人生的幻滅感，亦即厭世主義傾向所導致的對藝術的執著與痴迷。”
這邊是對於芥川龍之介的《羅生門》的一點點感受，涉世不深，閱世不足。這本書仍有很多值得我們去發掘和探討的地方。
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