春暖花開的時節裡，韓國瑜造訪洛杉磯，當地僑民對他所展現的熱情恰和加州的氣候成了正比。洛杉磯機場的第四航廈出口附近上演類似大進場的橋段，接機者亢奮和滿足之情全都寫在臉上。
透過當地媒體轉播畫面，我注意到數名接機者拉起了一幅巨大橫聯，上面寫著：
“
拯庶民於水火，惟君一人。
這是參考《孟子》梁惠王篇下的典故所撰寫，原文是——
“
孟子曰：“今燕虐其民，王往而徵之，民以為將拯己於水火之中也。”
孟子所敘述的是賢能君主拯救黎民，使其免於苦難的故事。我推斷製作橫聯的人士顯然是深諳歷史脈絡，而且掛念臺灣前途，遂有這樣的神來之筆。
從韓國瑜與波士頓、洛杉磯僑民的互動之中，我們不難發現這群俊彥之士雖然已在海外落地生根，但卻心繫故土，臺灣仍然是許多人魂牽夢縈的掛慮。王國維的詩句“杜鵑千里啼春晚，故國春心折”或許可以描繪他們的熱切心境於一二。
正因為有這樣強烈的希望投射，難怪原本屬於聯誼性質的宴會一再淪為準參選人的“加冕典禮”，欲罷不能。
我不知道韓國瑜最終是否會聽見英美人士所謂的“號角的召喚”，挑起競逐2020臺灣地區領導人的重擔；我也不知道“韓流”是否只是一個代名詞，眼前的人潮盛況最終只會落得海市蜃樓般的虛擬現實。但我確定的是，韓國瑜訪美期間的所言所語，頗有值得玩味之處。
仔細閱讀他在哈佛大學費正清研究中心的英文講稿，我們不難窺見他熱切想要傳達民本思想和庶民政治的理念。他深信人民才是構成“邦國”的主體，“民為邦本，本固邦寧”。他講求利用厚生，讓庶民百姓可以豐衣足食。
他再度提到“臺灣安全，人民有錢”的八字箴言，雖看似空泛，但是《管子》牧民篇曾經說道：“民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之”，這似乎和他的主張不謀而合。
韓國瑜在演講中不忘強調很重視兩件事情：走向人民和走向世界。他回憶自己曾經是一介庶民，盼望掌握權力者可以為人民謀求福祉，如今身在公門，不免特別關愛社會的弱勢團體。
他認為臺灣人民的最大夢靨是遭到“邊緣化”，甚至出現兵戎相見的場面，因為沒有人想要存活在混亂和不安定的狀態之中。為此，臺灣不宜自絕於舉世的任何國家和地區之外。
從各種跡象分析，2020年或許可望成為臺式民主脫胎換骨，逐漸揚棄“民粹主義”，進而以良性的庶民政治取而代之的關鍵元年。
前述“拯庶民於水火”的橫聯透露了海外僑胞和島內民眾望治心切，但卻時不我予的焦慮情緒；它訴求的對象不應只限韓國瑜一人，而是任何居“廟堂之高”的政治人物。
為此，我不免衷心期盼，
未來的臺灣“主政者”必須具備寬闊的視野和深邃的洞見，有能力帶領廣大民眾邁向免於恐懼，不虞匱乏的應許之地。本文原載於臺灣《聯合報》 作者蘇復興為大學教師（高雄市）
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