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《西遊記》中，豬八戒是個很有意思的存在。

作為曾經的天蓬元帥，他內心裡其實是看不起孫悟空這樣的“野路子”妖精的，儘管孫悟空的本事比他大得多。但從他動不動就揭短猴哥的短，生氣了就以“弼馬溫”來稱呼猴哥的行為可見，他的內心其實對孫悟空這樣的小妖精實在不感冒。

從《西遊記》的角度來說，為什麼烏巢禪師這樣的人認識豬八戒卻說不認識孫悟空呢？也許跟豬八戒的高貴出身有關，儘管他已經下界為妖，但在豬八戒的一干熟人心中，孫悟空就是一個赤手空拳翻筋斗進來後院搶奪蟠桃的強盜。

曾經的天蓬元帥

豬八戒在當天蓬元帥的時候並不姓豬，可以說跟豬一點兒關係都沒有。從他和孫悟空對陣時候的“自述”中，我們可以看出，他的前世是水神，掌管天河八十萬水軍，權力也可以說是相當大。而“天蓬元帥”這個頭銜，也絕非泛泛之輩可得。那麼，他真的是因為調戲嫦娥而被貶下界，錯投胎為豬的嗎？

一、在道教的神話體系中，天蓬元帥是道教護法神北極四聖之一。

在道教上清派的代表經典《上清大洞真經》中，首次記載了天蓬大將的形象。這時他是道教存思之身神：

次思赤氣從兆泥丸中入，兆乃口吸神雲，咽津三過，結作三神，一神伏如天蓬大將，二神待立。

書中附有存思圖，天蓬大將雙手抱於胸前，身披金甲，其形象和善可親，乃人體腦部泥丸君（道教謂“泥丸九真皆有房”，腦神名精根，字泥丸 ，其神所居之處為泥丸宮 。後亦泛稱人頭。）的化身。

天蓬元帥

陶弘景《真誥》卷十載亦記載有天蓬咒，謂此咒屬北帝煞鬼大法，內隱酆都六宮鬼神名諱。

鬼有三被此咒者，眼精自爛而身即死矣，此上神咒，皆斬鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法恆能行之，便不死之道也。男女大小皆可行之，此所謂北帝之神咒，煞鬼之良法，鬼三被此法，皆自死矣。

天蓬大法自東晉以來，主要秘傳於上清派中，上清派以魏華存為開派祖師，奉元始天王、太上大道君為最高神。在修煉方法上，重在調意和精神修養，通過煉神達到煉形，不重符策、齋醮和外丹，貶斥房中術。

繼楊羲、鄭思遠、陶弘景、董大仙、北華仙人之後，初唐又有鄧紫陽精通此此法，並創道教北帝一派，天蓬的神格與地位亦大大提高，成為威震唐宋時期的北極四聖首輔。

明代《道法會元》載：

北斗七晨，一曰九星。泥丸九宮中有帝席，魂神魄靈，分化列位，隱名曰天蓬，亦曰太微神。事見《上道禁經》《三匝鬥內文》及《紫庭秘旨大洞天書》也。

夫天蓬神咒出自《北帝玄變真經》，古今修學上道，無不先當授行。蓋驅伏魔試之上法，不死致仙之徑路。兼元帥真君門下有董大仙者，專於此道以成高仙，驅用直月五將，奏拜鷹犬靈章，助翼威神，斬馘小丑。及紫陽鄧天師有倒持之法，七字密語，玉尺神印，流傳塵世，功驗難窮，無所不治。

二、隨著神霄派的興起，以北極紫微大帝（北帝）為主尊的眾多神靈皆被納入神霄派神系。天蓬元帥亦成為神霄派的神靈，並出現了多種威猛忿怒的變相。

神霄派創始人為北宋末江西南豐道士王文卿。徽宗時，林靈素藉助皇帝的力量推廣“神霄雷法”，使它風行一時。神霄雷法是一種據說能夠召雷喚雨的符籙法術。

以記載符籙派（主要的符籙教派有上清、靈寶、正一、神霄、清微等）為主的《道法會元》卷一五六說：

祖師九天尚父五方都總管北極左垣上將都統大元帥天蓬真君，姓卞名莊。三頭六手，執斧、索、弓箭、劍、戟六物，黑衣玄冠，領兵三十萬眾，即北斗破軍星化身也，又為金眉老君後身。

或顯四頭八臂，亦大忿怒像：

身長千尺口齒方，四頭八臂顯神光。手持金尺搖帝鍾，銅牙鐵瓜滅兇狂。手執霹靂宰鑊湯，雷震電發走天光。草木焦枯盡摧傷，崩山竭石斷橋樑。傾河倒海翻天地，收擒百鬼敕豪強。捉來寸斬滅災殃，吾使神劍誰敢當。

膽小勿入哦！

總之，這時的天蓬元帥雖然地位沒有下降，但是形象確實開始變醜了，甚至有點嚇人。

三、為什麼高高在上的“天蓬元帥”會變成“豬八戒”？

這是因為《西遊記》作者在塑造豬八戒這一人物形象時，受到了元代楊景賢《西遊記》雜劇的影響。

楊景賢的《西遊記》中有這樣一段話：

（豬八戒上，雲）自離天門到下方，隻身惟恨少糟糠。神通若使些兒個，三界神祗惱得忙。某乃摩利支天部下御車將軍。生於亥地，長自乾宮。搭琅地盜了金鈴，支楞地頓開金鎖。潛藏在黑風洞裡，隱顯在白霧坡前。生得喙長項闊，蹄硬鬣剛。得天地之精華，秉山川之秀麗，在此積年矣，自號黑風大王，左右前後，無敢爭者。

“生於亥地，長自乾宮。”很明顯，“亥豬”嘛，這裡的豬八戒自然是一隻豬。因元代藏密曾流行於蒙元貴族之間，尤其是號稱能護佑武人百戰百勝的摩利支天極受尊崇。摩利支天的坐騎為七頭金色豬，所以豬八戒在早期是佛教摩利支天坐騎的擬人化角色。到了明代，藏密衰微，密宗色彩濃重的摩利支天車騎將軍之名號被《西遊記》作者棄之不用，也許是因為吳承恩想把豬八戒形象弄得醜一些吧，轉而將之改為了天蓬元帥，而道教的“天蓬元帥”也從威風赫赫的“北極四聖”之一變成了一隻豬。

豬八戒

其實，唐宋以前，天上的“皇帝”是紫微大帝，就是北極星，然後他統御三界，就是人、神、鬼，沒什麼佛教的六道輪迴。唐宋時期，紫微大帝就成了“管理星星”的“小國皇帝”了，玉帝掌了大權，什麼都管了。而且佛教興盛了，三界就根據佛教說法變成了“欲界、色界、無色界 ”。

就這樣，威震天寰的天神“天蓬元帥”被貶下凡來，不僅“三頭六臂”沒了，“鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索”六物也被換成了九齒釘耙，成為了一隻徹徹底底的野豬——“豬剛鬣”。他跟著唐僧一路小跑，雖然時時懷念過去，但隨著道教的沒落，往昔榮光不再，縱然到了西天，他也只能被動接受做了個“淨壇使者”。

成佛後的豬八戒

半瓣花上閱乾坤

　　《西遊記》中的豬八戒與道教神話中的天蓬元帥是兩碼事。

　　在道教神話中，北極紫薇大帝是戰神，是萬星之主。在很長一段時間中，北極紫薇大帝的職權同天帝差不多，都是至高無上。

　　北極紫薇大帝麾下有北極四聖，北極四聖之首就是天蓬元帥，天蓬元帥不是豬，他叫做卞莊，是春秋時期的一位勇士，化而為神之後統率百萬仙神，專職剪滅天下妖魔，不但征伐陽間，並且都統陰間，與北陰酆都大帝的職權又有重疊之處。

那麼，豬八戒這個“天蓬元帥”官職到底有多大？

　　《西遊記》中完全沒有提及“北極四聖”這個名詞，也就是說，天蓬元帥就是玉皇大帝的直屬大將。

　　玉皇大帝麾下，托塔天王李靖為降魔大元帥，統率十萬陸軍；天蓬元帥為統率八萬水軍，算是海軍司令。

　　天蓬元帥又與天佑真君、翊聖真君、遊奕靈官併為玉帝身邊近臣。當初孫悟空大鬧天宮時，就是遊奕靈官、翊聖真君。

玉皇大帝身邊還有一支禁軍部隊，相當於錦衣衛，其首領是捲簾大將沙和尚。原著中沙和尚曾經說自己“南天門中我為尊，凌霄殿前吾稱上”。在凌霄殿百官拜見玉帝的時候，唯獨沙和尚是站在玉皇大帝身邊，不需跪拜的。

因此，李靖、豬八戒、沙僧三人可稱為玉皇大帝麾下三大元帥。

天庭三大元帥的地位到底有多高？

我們可以結合歷史，簡單歸納，應該比三清四帝略低。三清四帝在《西遊記》中相當於宰輔大臣。三清四帝之下，在天庭是各殿閣官員，就如古代六部九卿。在《西遊記》中叫做六司、七元、八及、九曜、十都。

在《西遊記》中，如來佛祖也是玉帝的臣子，他的官銜叫做西方佛老。是代表天庭統治西牛賀洲的大佬。相當於一方督撫。

天蓬元帥與西方佛老地位相當，因此，在天庭時原著中豬八戒曾經見過如來，兩人平等相稱。豬八戒直呼如來之名。

天蓬元帥的副手遊奕靈官、翊聖真君嗎到靈山傳玉帝聖旨時，如來佛祖非常恭敬，迎接道：“玉帝何事煩二聖下臨？”

在如來口中，遊奕靈官、翊聖真君是“二聖”。可見他們地位比如來佛祖至少不低。

也正因為天蓬元帥官銜極大，豬八戒經常嘲笑孫悟空是弼馬溫。如來佛祖封佛時，豬八戒敢跳腳大罵如來：他們都成佛，如何把我做個淨壇使者？

如來佛祖不但不生氣，反倒耐心解釋，說：因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！

可見，如來佛祖也不敢輕易得罪這位前天蓬元帥的。

葉之秋

話說孫悟空嫌弼馬溫官小反下天庭繼續為妖，自稱齊天大聖，天庭第一次圍剿失利之後，太白金星再次說服玉帝使用招安之策，答應了孫悟空的無理要求，玉帝當面告誡悟空，今宣你做齊天大聖，官品極矣，切不可胡為。即命工幹官——張、魯二班在蟠桃園右首起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名寧神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。

開府指開設府第設置官吏，儀同三司是說儀仗同於三司。三司指太尉、司空、司徒，亦稱三公。漢朝官制，惟三公可開府，漢末李傕、張楊、董承等以將軍開府，始有開府之名。魏晉以後開府者益多，因而別置開府儀同三司。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。 初唐時期，李建成李世民李元吉都以太子秦王齊王的名義開府設司，結果各部門不知道該執行誰的命令，只好誰的命令先到執行誰的。齊天大聖府設有二司，各司俱有官吏，可見孫悟空是宰相級別，再往上就是玉帝了。所以玉帝說，你的官品極矣，再不能大了。但是猴子這個齊天大聖只是空銜，有官無祿。既不安排具體工作，也不發工資。

八戒的天蓬元帥可就不得了了，手中拿的九齒釘耙是玉帝欽賜的節杖，見釘耙如見玉帝，鎮守天河要地，轄屬八萬水軍。也就是節度使。節度使為唐代開始設立的地方軍政長官。因受職之時朝廷賜以旌節，節是當時一種全權印信，受有此全權印信者，便可全權調度，故稱節度使。《資治通鑑》記載，唐睿宗景雲元年（公元710年）以幽州鎮守經略節度大使薛訥為左武衛大將軍兼幽州都督，節度使之名自訥始。景雲二年，賀拔延嗣為涼州都督充河西節度使，節度使開始成為正式的官職。大唐最出名的節度使就是安祿山，為了得到楊貴妃衝冠一怒為紅顏，大唐從此中衰。如來鎮壓了孫悟空想撤，就是天蓬元帥出來把他攔住了。

那麼節度使和宰相那個大呢。從級別來說，宰相大。當年安祿山從地方節度使進了長安，當的是御史大夫，本來李林甫還想讓他接任自己的位置當宰相，但是李隆基為了遏制李林甫，選擇了楊國忠，因此楊國忠和安祿山是死敵，最後安祿山就是被楊國忠給逼反的。節度使雖說受命時賜雙旌雙節，得以軍事專殺，行則建節，府樹六纛，威儀極盛，集軍、民、財三政於一身，但是還得聽從朝廷命令，朝廷可以隨意更換節度使。所以悟空的齊天大聖要比八戒的天蓬元帥大。

唐風宋月

天蓬元帥是玉帝親自受命的職位，掌管八萬水軍。這是什麼概念呢？

托塔天王李靖大家應該也不陌生，在天庭是非常有分量的高官。其手下掌管10萬天兵天將，僅比天蓬元帥多兩萬兵力。

所以理論上來說天蓬元帥要比李靖官職差一些，但是因為我們並不清楚水陸兩軍的總數和單兵實力如何，沒準8萬水軍可以幹翻20萬天兵，天蓬元帥掌管的是重火力，自然在數量上少一些。

所以結果也並不一定！但有一點是肯定的，天蓬元帥和李靖一樣，都是手握重兵的統帥級人物，是高官。

另外還有一點，天蓬元帥手裡的九齒釘耙是太上老君親自打造的，從這點也可以窺見天蓬元帥的等級，一般小兵小將是不可能得到這樣的兵器的。

家有和田玉

既然題主問的是《西遊記》中的天蓬元帥，也就是後來的豬八戒，他的職位有多高？且來分析分析。

八萬水軍的頭

在《西遊記》原著裡面介紹豬八戒還是天蓬元帥的時候，說他掌管著天河的總督，掌管著八萬水軍。不過“總督水兵稱憲節”這句還是得注意一下。什麼是憲節？所謂的憲節就是舊時廉訪使、巡按等巡察各地所持的符節，代表的是帝王的憑信，所以豬八戒代表是玉帝。

能夠吃蟠桃

那麼豬八戒在天庭時候的地位到底有多高呢？他還是有進入蟠桃盛會的資格，蟠桃會上請的各路神仙也多，但是細究最低參會標準，一些小神仙頭頭也能夠參與。不過可以肯定的是，豬八戒在天庭的官職比孫悟空的還是高多了，畢竟孫悟空的官制是無品。

沒有資格吃人參果

蟠桃會可以說是王母的一場慷慨盛宴，因為蟠桃分為三等，豬八戒應該是吃不到那九千年一熟的果子。而對於同樣九千年一熟的人參果來說，沙僧曾經說過有海外諸仙將拿著人參果進獻給王母祝壽。

從這個細節還有豬八戒不知道鎮元觀更不知道鎮元觀有人參果就可以得知，豬八戒在天庭上面還沒有混到真正的中、上層地位。人參果是有真正一定地位的人才能吃到的。

再從孫悟空搬救兵救人參果樹請來海上三星的時候，豬八戒和海上三星的玩笑對罵也可以看出，豬八戒也就這個等級的神仙。

其實有很多細節都可以表現出豬八戒地位很“高”，“高”到只是天庭的一個小頭頭而已。所以他在調戲了嫦娥之後，差點就被玉帝幹掉。

有人就說玉帝是因為喜歡嫦娥才要殺豬八戒的，殊不知在玉兔精那一章，原著中嫦娥現身的時候，豬八戒立馬抱住了嫦娥，這是在當眾調戲嫦娥。若嫦娥真的是玉帝的所屬，豬八戒這麼做還想活命嗎？

可以得出來的結論就是，豬八戒在天庭的官職並不高，只是一個小頭頭，但是無論多小的小頭頭都比孫悟空的官職高，因為孫悟空拿的只是一個虛名。

淡看天上月

天蓬元帥到底是什麼來頭？

唐僧前世是如來座下弟子，功底深厚。但八戒前世也不賴，應該說能吊打唐僧金蟬子的，輔佐玉帝的北極四聖之首，天蓬元帥，是紫薇大帝的直屬下級，那紫薇大帝可是和玉帝同級別的六御之一（後玉帝略微升級，又把青華大帝抽出來，改為四御），也就是說豬八戒理論地位只比玉帝低一個級別，和武當山的真武大帝統稱為北極四聖。北極帝星（也就是整個天界核心）的地位穩定，全靠北極四聖的護衛。

當年孫悟空大鬧天宮的時候，天庭調來了十萬天兵，四大天王，二郎神，李靖等，根本打不過。最後還是真武大帝手下的王靈官出馬擋住了孫悟空，從頭到尾沒看見天蓬元帥和他的水兵，說明兩個問題：打孫悟空還用不著北極四聖出馬；天蓬元帥權利太大，而且礙於紫薇大帝的關係，玉帝不好直接調動天蓬元帥和他的兵馬，誰好意思調主動遣平級的手下呢？

最後沒辦法，喊了西天的如來佛祖收服了孫悟空，然後天庭擺宴慶功，如來也不敢違抗，只見天蓬走出凌霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”當年在天宮的八戒，可以直呼如來的名字，而孫悟空後來見了如來也一直叫“佛祖”，說明天蓬元帥在天庭的地位和如來至少是平級，甚至高於如來。

一朝天子一朝臣，這朝不用那朝人。

於是，威震天寰的天蓬元帥被貶下凡來，不僅「三頭六臂」沒了，「鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六物」也被換成了九齒釘耙，成為了一隻徹頭徹尾的野豬。

雖然在孫悟空的百般捉弄下，豬八戒肩負沉重的行李擔子，沒有功勞有苦勞，縱然跟著唐僧一路小跑到了如來佛祖座下，但顯然往日風光早已蕩然無存，也只能被封了個淨壇使者，聊以慰藉失落的心情吧。

爆笑橡皮擦

豬八戒和天蓬元帥實際上士有著本質的區別的，天蓬元帥本是天上的天兵元帥，這個官職類似於我們凡間的大元帥一樣，統領千軍萬馬。朝堂中的職位一般分為文臣武將，元帥就是武將中職位最高的等級，所以地位是非常高的。

在民間也有一個說法，說這個玉皇大帝啊，本身是兄弟三人，其中一個做了玉皇，一個做了灶王，最後一個就做了天蓬元帥。民間有一種流傳的法器叫做《天蓬尺》就是象徵著天蓬元帥的

而豬八戒的來歷是吳承恩的小說《西遊記》中，成書大概在唐朝，是小說中的人物貼合了古代的一些傳說，然後這小說也成為了一個比較主流的傳說。不過在小說裡面豬八戒在天上基本是沒什麼地位，屬於人人嫌棄的角色

即使都是虛幻來的人物，也是兩個時期撰寫的同一個人物的不同的故事

九痴道人

中國古代神話中，地位最高的是三清，其次是六御，後玉帝破格提拔（唐朝以前三界是紫薇大帝掌管），改為四御。而北極是世界的核心，拱衛北極帝星的是北極四聖，就是說不管誰當天庭的老大，都是他們負責護衛，但他們直屬於掌管北方的紫薇大帝。三清是退休老幹部，除了六御之外，就是他們最大了，權利真是大到無法想象。

二郎神戰鬥力也是和孫悟空不相上下，封在天河灌江口，手下只有區區幾千個草頭神。而天蓬元帥統領8萬水兵（道教記載統領35萬眾），直接護衛天界的穩定，這就好比豬八戒是海軍總司令，二郎神是個艦隊隊長

天蓬元帥，原為北斗星宿之一，被尊崇為星宿神。後人格化成為北極紫微大帝所屬部將，在唐宋之際，中國民間曾經流行《天蓬神咒》 [2] ，認為誦唸此咒可以護身祈福。

跪地高呼茂哥萬萬歲

天蓬元帥，是紫薇大帝的直屬下級，那紫薇大帝可是和玉帝同級別的六御之一（後玉帝略微升級，又把青華大帝抽出來，改為四御），也就是說豬八戒理論地位只比玉帝低一個級別，和武當山的真武大帝統稱為北極四聖。北極帝星（也就是整個天界核心）的地位穩定，全靠北極四聖的護衛。

當年孫悟空大鬧天宮的時候，天庭調來了十萬天兵，四大天王，二郎神，李靖等，根本打不過。最後還是真武大帝手下的王靈官出馬擋住了孫悟空，從頭到尾沒看見天蓬元帥和他的水兵，說明兩個問題：打孫悟空還用不著北極四聖出馬；天蓬元帥權利太大，而且礙於紫薇大帝的關係，玉帝不好直接調動天蓬元帥和他的兵馬，誰好意思調主動遣平級的手下呢？

最後沒辦法，喊了西天的如來佛祖收服了孫悟空，然後天庭擺宴慶功，如來也不敢違抗，只見天蓬走出凌霄寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”當年在天宮的八戒，可以直呼如來的名字，而孫悟空後來見了如來也一直叫“佛祖”，說明天蓬元帥在天庭的地位和如來至少是平級，甚至高於如來。

好知言工作室

八萬的兵力的話，按我軍的編制也可以是兵團級了，一個兵團三個軍，一個軍三個師，一個師三個團，算起來也是兵團司令了

關鍵字: 文化 猴哥 豬八戒