明尼蘇達疑雲：那一夜究竟發生了什麼？
文 | 霧滿攔江
（01）
明尼蘇達事件，愈演愈烈。
任何表達或觀點，都會遭受到對立面的狂烈鄙視。
朋友圈被撕裂，相互點讚的知交好友激烈對罵。圍觀者鼓勵這兩派打得更狠些，實在不行就動真格的。
這是考驗我們認知的時候！
讓暴風雨來得更猛烈些吧！
（02）
2018年8月31日，劉強東被美國警方逮捕。
17小時後被釋放。
隨後美國檢方對當事人的指控進行調查，以確定是否有理由提出刑事指控。
去年12月，美國當地檢察官邁克爾·弗里曼宣佈：
存在嚴重的證據問題，這使得任何刑事指控都不太可能在合理懷疑之外得到證實。
證據不足！
洗洗睡吧。
（03）
今年4月16日，明尼阿波利斯一家法院接到民事訴狀，再次引動波瀾。
相關訴狀披露，網絡上迅速形成了一個“圍獵派”。
該派人士認為，一些掌握了財富或權勢的油膩男，正在汙染這個美麗世界。他們相互勾連，密謀串合，對不諳世事的年輕孩子進行“圍獵”。劉強東在明尼蘇達的飯局就被視為這樣一次惡意活動，相關人物悉遭誅連。一名教授的名譽在此事件中遭受質疑。
然後，另一種類型的文本、也就是視頻流出。
於是網絡人士大叫“反轉”，並迅速的形成了第二個流派，“仙人派”。
天生一個仙人洞，無限風光在險峰。此派人士認為，事件與當事人的描述存在出入，並因此對訴狀的真實性表示懷疑。此派人士同樣認為“圍獵”存在，不過不是公眾人物圍獵社會底層，而是恰好反過來了，那些揹負著巨大聲譽資產的人士，在這個過程中被視為獵物。
到底是誰在捕獵誰？
主持人陳迪先生說：現實世界，並非除了油膩跳就是仙人跳。
他又說：世上存在太多的不對等。不對等之下發生的事情又潛藏著太多陷阱，既可能是權勢者的圍獵，也可能是下位者的謀劃。
陳迪先生的意思，大概是：
一切皆有可能。
但你肯定錯了。
（04）
明尼蘇達的那天夜晚，到底發生了什麼？
事實就是事實，事實勝於熊便。普通人的認知中，事實應該是個完整的東西，正面看是事實，反面看也是事實，從上往下看是事實，從下向上看還是事實。
但一隻水杯，你正面看是水杯，它是立方體。斜著看也是水杯，但它是圓柱體。你從上面看，還是水杯，可它是個圓。再換個角度，仍然是水杯，卻變成了橢圓——連一隻破杯子，形狀都無法固定，事實憑什麼只有一種？
憑什麼？
經驗豐富的檢察官、或是司法從事人員遇到案子，要同時面對五個事實：
主觀事實、文本事實、法律事實、邏輯事實及人類認知無法企及的客觀事實。
（05）
第一個事實，叫主觀事實。
心理學大師米爾頓·羅克奇，曾遇到三個患者。
都很正常，慈眉善目，吃嘛嘛香——但稍不留神，他們就會以悲哀的眼神看著你：哈羅，我是耶酥，狗日的你懺悔吧！
……原來是三位精神分裂人士，都以為自己是耶酥。
一個耶酥不好辦，但這裡一次來了仨，那就簡單了——米爾頓大師，果斷把這仨耶酥，關進同一間病房。
讓你哥仨PK，誰嬴才是真耶酥。
眨眼兩年過去，大師進病房一看，頓時毛骨竦然。
——三個耶酥相親相愛，相互關照。從未打過架，甚至未吵過嘴，未紅過臉。
但看到外人進來，三個耶酥齊齊站起：哈羅，我係耶酥，狗日的你懺悔吧。
啊……太恐怖鳥！心理學大師差點沒瘋掉。
到底誰才是瘋子？合計瘋人一點不傻，三個患者獨處，誰也不提耶酥這茬。只有遇到外人，才恢復正常的瘋態。
大師說，你相信的東西，就叫主觀事實。
——不管有多少反證，你都視而不見。
相比於瘋狂人士，普通人明顯缺少智商。瘋狂人士絕不會因為自己的主觀認知而爭吵，普通人士卻樂此不倦。
到底誰瘋了？
（06）
第二個事實，叫文本事實。
就是以物理形態固化，文字記錄或是視頻。
連只喝水的杯子，不同角度都有不同形狀。何況事實這種複雜的東西？
不同的文本事實，必然構成衝突。
低智人士無法理解事實自身的對沖，只能以主觀的方式降維消解，就是選擇相信或是不相信。
有點腦子的人，則認可矛盾的存在，並視其為更高一層事實的認知依據。
（07）
第三個事實，叫法律事實。
法律事實，跟事實本身關係並不太大。但對不同事實形態的認知矛盾，會導致人類社會陷入衝突。法律是調停衝突的溫和手段。
既然調停，就需要個標準。
這個標準被稱為“證據鏈”。
你說是對於年輕孩子的圍獵也好，你說是針對於公眾人物的仙人跳也罷，拿證據來——只要構成完整的證據鏈，就構成徹底的法律事實。
美國司法之所以不對劉強東提起刑事起訴，就是因為相關的證據鏈不足。
證據鏈的結構極為複雜，導致許多裁決者只看證據，根本不管你什麼事實不事實。
（08）
第四個事實，叫邏輯事實。
我知道是怎麼回事，但我不說——沒有證據，亂說就要承擔法律責任。
邏輯事實一旦說出來，就變成了主觀事實。
邏輯事實深藏不露，卻構成了法律評判的基本依據。
所以現實中有些法官會亂判一氣，比如意大利有個法官，宣判一個傷害女性的被告無罪，理由是原告女主長得醜。此判頓掀軒然大波——就是因為法官的邏輯事實出了問題。
（09）
第五個，人類認知無法企及的客觀事實。
事實就是事實，你打了我就是打了我，我揍了你就是揍了你。怎麼會說出人類認知無法企及這種昏話？
你在寵物市場見到一隻荷蘭豬，售價2000元，你好喜歡這頭豬。對豬發誓說：上帝耶，我欲與豬相知，長命無衰竭，山無稜，江水竭，冬雷震震夏雨雪……發誓時一扭頭，又看到了另外一頭豬，只售1800元，比剛才那頭豬更可愛。你毫不猶豫的選擇了第二頭豬。
——你對第一頭豬發誓時，是真情實意的，此心昭昭，可鑑日月。但正發著誓你就移豬別戀，並非是你人品惡劣邪惡不端，而是你面對的是人性，是激烈的情緒。
人性最大的特點，是不穩定。
人心最大的特點，是波動性。
越是激烈的情感，波動性越大。只有死人，情緒才會沒有波動。只有蠢人，才會長大後仍然喜歡撒尿和泥的遊戲。只要你稍微正常一點點，就會不時反悔剛剛做出的決定。
——如果這種反悔，再受到外界的影響，就會演變成不堪事件。
——我們的主觀事實、文本事實、法律事實及邏輯事實，是針對於這種不穩定的解讀。解讀要求於穩定，必須要給大家一個明確結論。但由於事實本身並不穩定，所以任何一種解讀方式，都面臨著證據的矛盾，都會遭遇打臉的尷尬。
這就是客觀事實。
它不僅在呈現時不穩定，而且在描述時，仍然不穩定。
（10）
人類社會，與自然界截然不同。
自然界遵循物理法則，是確定性的。
門口有座山，如果不愚公移山挖平它，那就搬家，或是把家門口換個方向吧。自然界的山是個客觀存在，不會因為你的意志而改變。
人類社會遵循的是量子法則，不同的觀測者會導致不同的事實。
我和你坐在咖啡館裡消磨時光，門外有個姑娘幾次路過，你猜她是不是遇到愛情了涅？
我出去搭訕，姑娘立即報警，說遭遇油膩男騷擾。
你出去，就會遇到美麗的愛情。這就是觀測者不同，導致事實的波函數坍縮結果不同。所以客觀事實本身，始終呈現著動態的波動，適時而正確的切入，會讓事實呈現出美妙、浪漫的一面。而不適時的切入，搞不好就是無休止的訴訟。
這個世界就是這樣。
認知越高，世界越是簡單。
認知越低，麻煩越多。
（11）
陳迪先生說：我們應當主動承擔避險義務，這才是對彼此最好的保護與負責。
人性敏感，人心多疑，客觀事實波動無常。剛才還相親相愛，承諾生生世世只愛你一頭豬，扭頭就變生肘腋怨罹無休。這個世界就是這樣，你需要適應。
所以我們最好小心一點，瓜田不納履，李下不正冠。走過瓜田時，別蹲下繫鞋帶，讓人懷疑你在偷他的瓜。走過結滿果實的李子樹，別拿手正帽子，讓人家看見，又以為你在偷摘他的李子。
你什麼壞事也沒幹，都免不了被人懷疑。
如果你幹了呢？
人生的事情，無非不過是兩種，一種是逆著本性，成就自我價值與社會價值，這類事兒幹起來又苦又累，還沒啥意思。但這類事兒屬於成就型，幹得越多，累積越久，就越會讓你接近於自由狀態。另一種是順著人類中的原始慾望，刺激，爽快，因為挑戰人性而帶來不一樣的快感，唯一的麻煩就是後患太大。因為此類事件屬於消耗型，幹上一樁，就讓你多年的努力，付諸東流。行百里者，半九十。對他人一定要順著天性安撫，對自己一定要逆著天性前行，既然知道客觀事實始終呈波動狀態，那就多做些確定性、成就性的事兒，讓自己的人生簡單些，再簡單些，才會避免跌入人性黑洞，避免讓我們的認知，被不同維度的事實所撕裂。
（*本文圖片均來自於網絡）
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