有种规律一直贯穿人类社会的历史发展中，无论是国家政权兴衰，文明对抗融合，还是技术更新罔替，以及宇宙洪荒的万事万物都永恒存在着对立统一法则（矛盾法则）。这种法则具有普遍性、特殊性，每种的对立统一都是不同的，都具有自己的独特之处。（注1）
从比特币独具一格的诞生到各类虚拟货币的群雄逐鹿，从风口鼎盛到日暮苟且，尽管纷繁概念或有区别，形式多样不断演进，甚至精致提炼出区块链技术，但本质上都是属于虚拟经济的组成部分。
总有舆论把比特币与黄金相提并论，其实是社会建设与自然基础的关系混淆不清，非自然条件下意识参与人为设置的产物里，比特币的性质更接近纸币。其本身除了必要的电力硬件带宽成本外，毫无价值可言，使用的基础在于信任、信用或信誉，价格由供求关系决定。
就像资产阶级经济学家最常见的错误就是把资本主义的生产方式和社会结构看做是最自然的、永恒的。而事实是它不仅是偶然的，还是临时的，其发展是扩张、两极化、不稳定及最终毁灭（注2）。比特币让人迷惑性最大的是建立在全球网络上，并且其算法导致在挖矿的过程中难度不断的加大。不分种族和国籍的人们投入了大量成本（财力物力时间人力），推升了比特币价格的上涨。与此相反的法定纸币由于担负着需要刺激经济增长的温和通胀，常常会被央行过量发行，虽然面值没有发生改变，在使用的过程中却一再贬值。两两相对比由此产生了“去中心”化一说。
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。我们知道”颜值高“，是因有“长得不好看“的存在；我们知道善，是因为有恶的存在。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，先后相随，这是世间永恒的法则。“去中心”化其实是一个伪命题，它只是一个现象，并非事物的本质，并非事物的运行规律。结合对立统一矛盾双方相互转化来看，所谓的“去中心”化只不过是一种临时现象，确切的说是比特币初级阶段发展进化的需要。唯物辩证法是用客观的眼光去分析找到事物的本质，找到最底层的矛盾，最主要的矛盾，而发展的眼光还需要关注矛盾的主要和非主要方面会互相转化，事物性质也就会随着变化。未来比特币“中心化”是一个必然趋势，只不过这个中心到底在哪里，又以什么样的方式产生，最终达到一个什么样的目的，不得而知。
比特币的被中心化类似贫富分化一样，只是一种现象，其产生的原因不只是分配制度的影响。贫富分化就像“1+1=2”一样，是无法改变的人类经济活动中的客观规律，也是物质“熵增”的过程。如果我们简单借鉴一下近现代发展史的话，把从自由主义、垄断主义直到帝国主义这个模式看成资本主义在实体经济的发展模式的话，那么比特币毫无疑问就是资本主义在虚拟经济上的一次尝试。在这个实体经济全球化有所退潮的当今，是否存在着这样一种可能，下一个全球化进程将在虚拟经济中展开呢？这是一个值得考虑的问题。
郎咸平在2014年的《郎眼财经》中认为比特币没有价值，很重要的一点是认为比特币没有映射，法币对应国家的GDP，股票对应公司的业绩，说得基本上都是对的，这就像一只大象，你说他鼻子像绳子，跟说他耳朵像扇子，都是对的，并没有矛盾。什么叫做全局观，就是把两个看似对立的结论，分析出他们辩证统一的关系，搞清楚他们说的是不是同一个部位。这其实是知识图谱的一种应用场景，即描绘知识“象图”。当时主要就是记住郎的一句话了“你送我比特币也不要"。但目前看来，买入比特币不是一个太坏的投资，并不是说明这个人类首次区块链大规模社会实验成功了，我们建立货币制度的初衷不是使持有货币的人变得富有，而是让交易变得便利，让整个经济参与方获益。这些比特币目前并未带给我们。
比特币被中心化的控制权必将体现在两点：获得比特币的效率以及拥有比特币的数量。可是技术的突破毫无疑问会造成比特币的贬值，但这类技术的突破更多可能是某个集团或者某个地区的实力或综合国力的较量。
未来比特币不会代替人民币、美元等之类的货币。如果把人民币、美元等看成国家货币或主权货币的话，那么比特币和黄金之类就属于无意识货币。从有无相生，虚实结合，对立统一、矛盾转化的角度来看待问题，我们认为主权货币是有意识的货币，是一个国家调控国内乃至世界经济的一个工具，用它来进行资源配置或财富的再分配，比特币虽然是人类意识创造出来的产物，本质上归于虚拟经济，但是当它的规则一旦确定下来，便有了具象化的倾向。如果从信用的角度看，主权货币建立起来的是绝对信用，虚拟货币建立起来的是相对信用。
假设比特币实验终于成功，最终算力无止境地增长，就像军备竞赛一样，各国不断升级比特币算力平台，即使挖完也会建，一旦失去算力平衡，某强势方就会控制一切。现在地球所有国家大家商量好一起不发展武器，一样可以和平，可以省无数军备成本，但是这种违背人性事情不会发生，即使有着共同的利益，全人类的协商也很难成功。
科学是在具体条件下面对具体现象和具体问题采用具体方法，科学技术实践，是一就是一，是二就是二，该认真的地方一定要认真，因为科学技术是来不得半点马虎的。但在哲学、政治和经济等实践方面，却要避免因循守旧，抱残守缺，以及简单的用是与非、黑与白、对与错来区分对待。比特币这个实验最终成功与否难料，但从人性角度说是符合客观规律的，因此也已经取得到目前为止最为成功的虚拟货币实验成果。
比特币网络里面人人共同开发、共同生产、共同获益，人人参与劳动，获得各自劳动所得，重视人性自私追求自身最大化利益的一面，提升劳动积极性，是一种货币领域里成功的共享共产主义。比特币的所谓总量有限、通缩、具有稀缺性、投资价值，首先是符合人性这个大原则，才具备解决小原则小矛盾的基础实力
比特币吸引了不懂经济学原理不懂区块链技术的很多人，共享精神和共享经济结合集体主义思想是不能靠消灭人自私基因实现的，否认人性基因的客观存在，违背自然规律的任何无视客观实际情况的活动，终归失败。
比特币是个市值拼不过半个茅台的小实验品，能解决什么问题，改进什么问题，现在都属于萌芽，动态的眼光看待事物发展，有人看到了消耗能源的无聊，有人看到了劳动关系的改变，有人看到了自由世界的雏形。
最早的人类货币就是去中心化的,原始社会也是一种物资匮乏的共享精神和共享经济。事物的发展总是螺旋上升，相同的方法论会衍生出不同的方法。所谓重复与创新并非刻意而为之，只是在面对具体现象的时候，作为解决问题的一种应用罢了。有些时候我们是在不断循环，像在走一个圆圈，从平面看可能是螺旋式升腾，从垂直面看就是一个圆，但圆的维度却是不断真实上升。
矛盾永远无法被消灭，但能转移，新的矛盾一直存在着，那我们就一直不停地去解决，无论是人类社会的无产阶级和资产阶级矛盾，自由资产和垄断资本的矛盾，货币中心化与去中心的矛盾，兵来将挡水来土掩，自有解决之道。人类文明便是在这种不断解决矛盾的过程中持续地发展前进，更加壮大。看透其本质，认识矛盾双方其实在某些方面是同一种东西，就能以一种淡然的眼光去看待周围的一切与发生在自己身上的一切。
注1：《矛盾论》，毛泽东，1937年
注2：《资本论：政治经济学批判》，卡尔·马克思，1894年
注3：《道德经》李聃，公元前491年
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