泛舟禪師塔，創建於唐長慶二年（公元822年），為一座保存完整的亭閣式的全國名塔之一，圓形唐塔的典型實例、孤例。泛舟禪師塔的銘文有自己特色，是從左到右排列豎寫，在全國屬於罕見，有著極高的藝術價值。
泛舟禪師塔
泛舟禪師塔在運城西郊西北5公里的寺北村報國寺遺址上。這個寺北村顧名思義應該在一座寺院的北邊。這樣的名字在山西有很多，一般都可以在村子的附近找到和寺院有關的文化遺蹟。這個村子邊上的唐代寺院報國寺已經不存，只有這座塔還在。2001年進入國家重點文物保護名單。
正北面上嵌著唐長慶二年（公元822年）袁允所做《安邑縣報國寺故大德泛舟禪師塔》塔銘，它詳細記載了塔的來歷。銘文的最大特色一改古代書寫習慣，是從左到右排列豎寫，其中原因還是一個謎。
泛舟禪師塔·塔剎寶珠
文字中記載此塔建於唐貞院九年（公元793年），是報國寺泛舟禪師的靈骨寶塔。泛舟圓寂後築塔祭祀。建造者是當時的地方大員曲環。曲環，安邑人，是唐代中期朝廷平定安史之亂時期的重要將領，據說和泛舟禪師關係密切。這位僧人的出身也不是凡人，號稱是唐高宗李治的孫子，20歲就捨棄皇家生活，修行於報國寺。銘文記載泛舟身故時禪定入化，這體現了當時佛教界開始盛行肉身菩薩的風氣。到現代還有很多高僧圓寂時期肉身呈打坐姿態入化，肉身被放入缸中保存數年，然後上漆，被作為肉身菩薩供奉於寺院之中。據說九華山現在還可以看到肉身菩薩，在藏傳佛教地區寺院裡可見的就更多了。
古建·泛舟禪師塔
和很多文物保護地方一樣，塔被圍在紅牆之內，大門上著鎖，門上留著管理員的電話。我們電話請他過來開門。這是位50多歲的男子，很多去看塔的人都會見到他。從遠處看到的塔的形狀可以用可愛來形容，這是一座10米高的磚石塔。它沒有遼代應縣木塔的巍峨莊嚴，也沒有明代洪洞廣勝寺的靈秀豪華，而是體現著大唐文明的簡約質樸中的大氣平和。
泛舟禪師塔·全身圖
塔為圓形，通高十米，由下而上略有收分。塔身有束腰須彌座，磚雕壺門用隔柱相間，中空，正南面開門，門檻、立頰、門額全都為石雕，內室六角形，上部為藻井。門側雕有破子欞窗，比例與木構實物近似。塔側鑲有塔銘，記述泛舟生平及其建塔經過，甚詳。簷上有十五層磚反疊澀方式收縮至塔剎座下的露盤，這個圓形外探簷體，工藝精湛成熟，在細節上比較即使現代工藝也難出其右，在整體視覺上讓整個塔的造型靈動起來，富於韻律。上面是雕制的山花蕉葉、覆缽、清花、垂蓮、仰蓮、寶蓋等。最上部分是石雕寶珠。這一圓形的形制在中國古塔中是孤例，十分寶貴。
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