娛樂俗人A
詩文作品有其時代背景
汪洙的《神童詩》並非他一人所著，多有後人添加編輯。我們只取相關前四句來看：
天子重英豪，文章教爾曹。
萬般皆下品，惟有讀書高。
“爾曹”就是“你們”的意思。天子看中英雄豪傑，文章會叫你們怎麼去做（博取天子重視）。別的什麼行業都是下等，只有努力讀書，增長才識才是出人頭地的正途。
為什麼在當時會有這種觀點甚至在中華民族流傳了上千年，一直到近現代才被打破？這和北宋朝廷有關。趙匡胤馬上得了天下，生恐手下的武將有樣學樣，所以杯酒釋兵權後堅持實行重文輕武的政策。開國宰相趙普“半部《論語》治天下”，文學在北宋大發展，文人地位崇高，武將拿不到帶兵權，所以在軍事上北宋極其羸弱。
在這樣一個整體環境下，年輕人出人頭地的方法就只有通過努力讀書，參加科舉考試改變自己的命運，得到天子青睞，才能實現自己的理想，或錢或權或青史留名。這是公開的國家態度，宋真宗趙恆的《勵學篇》就直接了當地告訴年輕人：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
你只要讀書並來給我打工，錢，美女，權勢我通通都可以給你。
在這樣的社會環境下，《神童詩》拿來勸導年輕人的句子“萬般皆下品，惟有讀書高”就可以理解了。
讀書不再是唯一出路
當代新世紀經濟飛速發展，加上近代一些特殊原因，曾經大流行的“讀書無用論”漸漸被有見識的人所唾棄，但是“萬般皆下品”這種句子在人人平等，行行狀元的今天卻依然是不合適宜的。
那麼“惟有讀書高”是否正確呢？在物質條件已經大大豐富，人們沒有了以前那種“知識改變命運”的急切希望（如今能改變命運的東西太多了，知識反而看上去是最慢、最沒有效率的一種），我們要如何看待讀書這件事情呢？
因為讀書出仕不再是單一的謀生手段，所以我們不能再把讀書這件事情和工作來做比較。小孩子讀書獲得知識是正常的，但是每個人的命運不一樣，把會讀書和命運綁定是逆社會潮流的，是不政治正確的，雖然它經常很正確。
讀書更多的是一種愛好和提升個人素質的途徑。那麼我們怎麼看成人讀書、學習在所有愛好中的地位呢？是不是“惟有讀書高”？
很顯然，是的。
我們為什麼讀書？
是為了獲得知識和結論？是為了被“授業”，被“解惑”？是的，這是大部分成年人選擇在休閒時間讀書的目的。
不過就我個人理解，這種讀書都是浪費時間。
對一個成年人來說，知識和結論本身價值不大。
讀書，是為了“明理”。也就是為了學會如何思考。知識不過是材料，你學到了那些知識，當你遇到相同的情況時，該如何調用你學到的知識，解決你眼下遇到的新情況，這就是思考的能力。你不會思考，就沒有解決類似問題的能力，你的知識，終歸是死的，你讀了這些書，不思考，沒有進步。
而為了解惑而得到結論類的閱讀，則是更加無意義的，甚至是有害的。這也是為何近年來有的人開始慢慢明白為何網絡課程、碎片閱讀無法真正給你提升的原因。你在花了錢買了課程，接受那些大師們的結論的時候，有沒有想過這個結論是否正確？你有沒有思考過，有沒有辨別能力？
知識，是知其然，學問，是知其所以然。
而讀書的目的，是為了知其所以然，而不是知道一些知識點或者專家的結論就好。
那些雞湯、毒雞湯、傳銷、保健品哪一樣不是專家教授大師在給你傳授他的“畢生功力”？信這些的人有沒有學習意願？是有的。有沒有思考能力？沒有。
現實世界有很多個層次，錢和地位能幫助你打開更高的層次。
精神世界也有很多層次，讀書、明理、思考會幫助你打開低層次閱讀的天窗，讓你進入另外一個空間。這種境界就類似於莊子的逍遙遊，莊子的精神世界是在普通人的天花板上開了個窗口，他的精神就得以在宇宙和太空中御風而行。
雖然不過是在另外一個更大的牢籠裡歡喜，但是當你衝破自身現有精神牢籠，回頭看那些還在忙著轉發雞湯、忙著養生、忙著努力學習碎片知識的眾生，你會不會感覺到優越性？
而衝破精神牢籠的方法就是系統的讀書和獨立的思考，讀書是基礎，思考因人而異。
在物質生活飽和，追求精神生活的今天，誰還敢說讀書無用？
萬般皆碌碌，惟有讀書高。
一家之言，歡迎指正評論。
梧桐樹邊羽
一個沒有文化的人是可悲的，一個失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族。一個民族沒有文化作為精神支撐，是沒有力量，沒有厚重歷史底蘊的，很難實現自立自強。
社會主義建設是提升國民素質，加強國際競爭，實現中華民族的偉大復興。
萬般皆下品，唯有讀書高。單獨拿出來。好似哪裡不妥。但是，別忘了，它是出自宋朝汪洙，宋朝結束距今已有700餘年歷史。先不說宋朝。單就新中國建立初期，掃盲班的建立，可想而知，一個國家對文化的渴求。
以此類推，700年前的宋朝，它對文化的飢渴程度。便不難理解，萬般皆下品，唯有讀書高。其實，它是特定歷史環境下，教育的一種工具，對當時文化起到一定推動作用。
少小須勤學，文章可立身，將相本無種，男兒當自強。這話到今天依然實用，再窮不能窮教育。這是我們國家在最艱苦的時期提出的教育方向，這樣的指導思想一直指導著我們的教育發展，現階段。中國家庭所有的投資中，教育投資佔的比重最大。就是對所謂的讀書無用論，最有力的反駁。
達可相天下，窮則善其身。柯幹如金石，心堅耐歲寒。讀書人要像松竹一樣，有節操，耐得住風霜雨寒，夠堅強，勇敢。可通達得富貴相天下。也可春遊芳草，夏賞綠荷。秋飲黃花，冬吟白雪。此乃，《神童詩》的正解。
今讀，萬般皆下品，唯有讀書高。它只是時代產物，告知我們不要讀死書，死讀書。只扣死理，不能做到古為今用，與時俱進，不是書可悲，是讀書人的悲哀。
三百六十行，行行出狀元。紙質，電子，網絡，哪一行能抽離文化，而單獨存在。
無論什麼時代，無論歲月如何變遷，書是中國人的血液，文化是中國的命脈。
謹以此。獻給世界第24個讀書日。
童年在風中飄揚
它有兩種完全相反的解釋。
一、知識改變命運。讓你走到“高處”，有可能成為人上人。
二，站得越“高”，望得越遠，摔得越疼。
這是一個近於無解的定義，近於兩小兒在孔子面前辯日。
如果我不讀書，只放羊。或許會平安長大，然後娶了鄰居家的二丫，日出而作，日落而息，開心而滿足地過完自己的一生。
如果我讀書，會產生許多一種叫做慾望的血液，以不負此生為名摸爬滾打，或坑蒙拐騙，站在終點，才想起來我忽略了一滴名叫純真的淚水。
如果我不讀書，只放羊。或許在山坡上摔了一跤連治病的銀子都沒有，眼睜睜地看著劉大官人納了二丫為妾，然後終日以淚洗面，渾渾噩噩，愧恨半生。
可是，讀書就不會摔一跤麼？讀書就一定會娶到二丫麼？讀書就一定可以過上想要的生活麼？
同樣是讀書，諸葛亮讀成了丞相，杜甫卻讀成了窮人。
同樣是不讀書，朱元璋成了明太祖，劉大官人卻死在亂刀之下。
同樣是讀書，賈詡富貴榮華終老，東坡顛沛流離半生。
同樣是不讀書，努爾哈赤滅了漢庭，二丫卻被賣到青樓為妓。
讀書有用？未必！
讀書無用？不然！
面對那個叫做“命運”的美人，“讀不讀書”好像塞翁丟失的那一匹馬，更像剝極而復的陰陽魚。它們之間永遠也劃不出一個等號。
知識改變命運，可是卻不告訴那些讀書人一個冰冷的事實，改變分為兩種，一種是更好，一種是更操蛋！
改變命運的不是知識，而是性格！
亦有所思
受儒家思想的影響，中國人崇尚讀書，自古就有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法。在封建王朝的統治下，設置科舉制度以文章取士，鼓勵人們博取功名，獲得利祿，修身齊家平天下要在經典書籍中去尋找，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，以至於衍生出象范進這樣一大群酸腐書生，貧困潦倒，皓首窮經的笑料。
其實這種只有讀書才可以光宗耀祖的觀念是腐朽的，偏激的，甚至是愚昧的。它不如俗語“七十二行，行行出狀元”那麼富於哲理，富有人情味而普世惠人。
華
老規矩，開篇明義。我認為，如果按照原來的意義，這句話不對；如果給它賦予廣義，那就是對的，適用於現在的。
從原意來說，這是非常狹隘的，甚至有點行業歧視的。這句話是神童詩中的一句，意思是，所有的行業都是下乘的，只有讀書入仕才是正確的道路。這句話起於北宋年間，說起北宋，大概是所有朝代中，最受讀書人追捧的，“與士大夫共天下”簡直把讀書人的身份地位捧到了雲端。舉個例子，大將狄青，戰功赫赫，官至樞密副使，相當於現在的軍事委員會副主席，軍委的二把手，就這樣一個地位顯赫的軍方重臣，卻可以被小吏隨意侮辱，可以被韓琦輕而易舉的殺掉手下而只能默默忍受。這放在強盛的漢唐時期簡直不可想象。
這就說明了，北宋的社會地位是有問題。武人的地位低下，直接後果就是武人沒了脊樑骨，面對敵人沒有精氣神，打贏了是朝中文臣運籌帷幄的功勞；打輸了是自己指揮無能的罪過。商人地位低下，雖然有錢但是限制重重，如果沒有功名在身或者是有個強力後臺，那麼自己的財產毫無保障可以隨時被全力拿走；農民也是這樣的，雖然被讀書人說成國家根基，但是受到盤剝最嚴重的也是他們；工匠同樣這樣，經驗豐富的工匠，能帶來的是機械的改進，手藝的傳承，社會效率提升的基礎，但是讀書人一句“奇淫技巧”，就把工匠打入了深淵。
《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石（柱石）民也。”這說的是士農工商是社會的基石，是平等的支撐起社會的架構，而不是按照先後順序排列的，一根堅固的柱子，和三根搖搖欲墜的柱子是撐不起一個穩固的結構的。
就現在而言，如果把讀書理解為學習的話，這句話就太好了。無論任何行業，如果你放棄了學習而關注其他，都是不對的。 無論是書中的知識，還是他人的經驗，還是自己的沉澱，都是寶貴的，都要不斷的汲取和學習，如果去想著走捷徑、投機取巧，那就落了下乘了。
祝好！
來自雲凱小哥的祝福，一個熱愛歷史、足球和美食，喜歡分享文字的90後程序員~
特別說明，這是我在另一個同樣問題下的回答，不知道這裡咋又邀請了一遍。。直接複製過來了，別介意。
雲凱小哥
古代成皇下人多，
登位裝文倡讀書。
尊孔至聖擺雅局，
設置考場闢新途。
阿福順天
這句話，我讀著實在刺耳～
雖然它明顯是在推崇“讀書”地位的高尚和重要，但，偏激了，現在讀來更覺偏激！
我不想去討論這段脫離了它“存在”的現實土壤的，略顯過激的古話～～
rain9058
中國人崇尚讀書，這是古人激勵後生求取功名之說……
鬱郁快快
汗顏了，我沒看過《神童詩》這本書，而不能回答您的問題了。等我百度下看看吧。
劉楚雲817
在儒家思想的治理思維下，官本位是第一位，而對於大多數來說，從仕從官，唯有讀書才是唯一之路！
