影視壇主
這一句源自北宋宋真宗《勵學篇》的詩句，這是自古以來勸導人讀書重要性常用的詩句。
尤其在封建時代，讀書是相當重要的，生活在社會底層的人，唯有讀書，考取功名，才能光耀名門，出人頭地的唯一機會。只要你讀書讀得好，有了功名，身份就不一樣了，就有了一切。
相信看過86年《聊齋》的，都知道這首詩。這是大師蒲松齡的大作《聊齋志異》改編的鬼怪故事，裡面有一則神話故事《書痴》，這就是根據這首詩編撰出來的。
講的是一個書呆子郎玉柱痴迷於讀書，除了讀書，什麼也不會，什麼也不懂，書神的女兒顏如玉被他的這種精神所感動，下到凡間，每日精心照顧他，告訴她不能死讀書，教會了他各種技能，成為一個正常的人，後遭到當地官府迫害，認為顏如玉是妖怪，把郎玉柱的所有書籍燒了個乾淨，其母遇難，郎玉柱傷心欲絕，這才辭別了家妻顏如玉，上京趕考，後來考取功名終於報的了家仇。這裡面美麗的顏如玉給我們留下了美好的印象，令人特別的嚮往。
雖說這是個神話故事，但也真實反映了那個時代的現狀，也倡導‘萬般皆下品惟有讀書高’的論調和社會風氣。
阿三影視
1.這是古人鼓勵學子讀書學習，常用的一句話。意思是說，你只要專心刻苦的讀書學習，考取功名，有功名，就能做官，就能娶到嬌妻美妾，做官有了錢，就能置辦產業、土地、房子，等等。這裡還要有另一句重要的話，“學而優則仕"，在封建社會你學得好，優秀，就能考取功名，有功名就能做官，這才有“顏如玉"，才有“黃金屋"。
2.另一方面來講，讀書也不少，但是多年考取功名而不中，就出現了另類讀書人，如吳敬梓筆下的范進，魯迅筆下的孔乙已，這類讀書人，脫離勞動，不能自覺融入社會，自我欣賞自己“之乎者也”有文化，又瞧不起勞動，更瞧不起窮苦人。他們四體不勤，五穀不分，又與官僚士紳有些來往，卻被官紳所不屑，往往下場可悲，窮困潦倒。有的雖有真才實學，但中不了功名，入不上仕途，只能去做私塾先生，或寫小說故事之類，聊從炊食。如《聊齋志異》的作者蒲松齡，《紅樓夢》的作者曹雪芹，現在看他們不愧中國文學史上，文學巨匠的名號，可在他所處的時代，因為沒有考取功名而沒有入仕，是很貧困艱難的生活著的。
3.雖然這樣，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”這句話，在當今，仍然有一定的社會作用，特別是在鼓動青少年，努力刻苦學習方面，常常被長者拿來使用。這是因為，(1)我們有《教育法》，保障我們的教育方針，正確的貫徹實施。我們培養的是“德智體美勞”五育並舉全面發展的人才；(2)我們社會主義社會制度，保障人民的學習、勞動、就業的權利，主張男女平等，同工同酬，只是社會分工不同，人人都能就業，在社會上找到使展才華的處所；（3）優秀人才的發展空間巨大。各個行業都給知識廣博，能力高強，具有創新活力，這樣的優秀人才，在各行業是能手，行行出狀元，這為青年學子讀書學習展示出廣闊的前景，發展空間。
上述可見，歷史和現實無數事實證明，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”這句話，在我國教育、科技各界，有著一定的鼓勵人們珍愛學習、熱愛讀書的正面作用，雖然它有著為封建社會“學而優則仕"服務，曾被封建士大夫利用之問題。
清泉韻宇
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，五經勤向窗前讀。
這是宋真宗為勉勵天下學子讀書上進而作的一首勸學詩。
看到這個問題，我認真想了一下。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，雖然很多人說這句詩功利性太強，有些不符合讀書人的清高自傲的氣質，但我不得不說，這兩句詩寫的真他孃的對，那些說功利性太強的人大多數就是在裝清高！
萬般皆下品，惟有讀書高！
古時的讀書人，幾乎都是為了學而優則仕。朝為田舍郎，暮登天子堂，這樣的理想充斥著千百年來讀書人的內心。
現在學生上大學，無非也是為了以後有個好前程，能從書裡求得黃金屋，迎娶顏如玉。為中華之崛起而讀書的還會有幾人？
雖說如今上學讀書不是唯一的出路，但對於農家子弟來說，卻是一條捷徑。不讀書而有出息的人，畢竟是少數。
我高中輟學，十五年來為了養家餬口四處奔波，至今一事無成。而當初的幾個學習遠不如我卻上了大學的同學如今卻混的人模狗樣，這不是也多少證明了讀書的重要性嗎？
話說回來，我是喜歡看書的。平時有時間就會看些文學類的書籍，武俠小說，網絡小說也是愛看的。雖然讀書已經不能再給予我什麼實質性的東西，但是它卻讓我感到愉快，感到充實。
有時候同伴會諷刺我說：“你當年讀書要這麼認真早就上大學了！”我起初聽了是很難堪的，聽的多了也就無所謂了。管他呢，一書一世界，他們哪懂得讀書的快樂！
功利性的讀書，如同嚼蠟。興趣性的讀書如沐吹風。
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書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，這兩句激勵人心的話流傳千年，確實有它的道理，也確有它的片面。我認為，書中還有趣多多，書中還有樂悠悠。
一日風流段延慶
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”
我對這句話的理解，在我不同的年齡段，有過不同的理解。
幾歲時，我只理解了字面意思:書本當中有黃金做的房屋，書本當中有好看的美女。
於是乎，我就被這句話影響著，帶著好奇去閱讀了很多書籍，果然，這句話很有道理，沒有騙人，在我閱讀過的書籍當中，著實有黃金屋和好看的美女。
十幾歲時，我理解為，通過多讀書，就會使自己的學習成績好，學習成績好，便會有望考一所好的大學。
也沒錯，通過自己努力，這對我的學習成績有不少幫助。
當前的我（23歲），我是結合另一句話來理解的——與其臨淵羨魚，不如退而結網。
當前的我和很多同齡人一樣，有一顆暴富的心，什麼事都想立竿見影，就好比這篇回答，這一秒發送，恨不得下一秒就成熱門推薦，不得不得承認，我們年輕人確實很浮躁，也急躁，沒有一刻靜下來的心。
回到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，它的寓意無非是勉勵世人多讀書，長本領。
待到時機成熟，自然會得到“黃金屋”這樣的附庸品，至於“顏如玉”，也可以理解，愛情需要足夠的物質基礎，沒有什麼人能很硬氣的說，他們的愛情不需要物質支撐。
“與其臨淵羨魚，不如退而結網”，對於我來說，就是輔助我鞏固上一句的那個認知，以便使自己靜下心來好好沉澱，終究有一天在自己人生的某一天會擁有想要擁有的。
以上便是我淺薄的認知
那年不褪色666
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。我按我個人理解的意思為大家解讀一下，不當之處，敬請諸位詩友不吝賜教。
是說讀書人，無論頭懸樑，錐刺骨通過自己不懈努力，無論媒妁之言，還是一見鍾情……不乏腹有詩書氣自華，無論答文對句還是詩詞歌賦，都為對方才華折服，若不是詩書恐難有成。
今天好多學子通過自己刻苦鑽研，夜以繼日地不懈努力，無論將專利轉賣，還是自己創業，擁有黃金屋不是夢。可以說是知識轉現。但沒有知識是得不到的。
當然了也並不是單純看了幾本書，上了兩天學實現的。不乏將知識與實踐有機結合起來，並能運用與發展才能做到的。
輕舟疾發
"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”來自北宋宋真宗趙恆的《勵學篇》全詩如下：
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
趙恆是北宋的第三個皇帝，北宋開國皇帝趙匡胤是以陳橋兵變，得開創大宋王朝，這卻使他對武將心存警惕，於是制定了一項重要的國策，採取杯酒釋兵權的方式，解除了武人功臣的兵權，抑制武人參政，建立了一個文人士大夫政治制度，全國地方長官一律任用文臣。 國家一時要普遍起用那麼多文臣。
而宋承五代長期的戰亂，一般都重武輕文，不重視讀書，書讀得好的就很少。所以朝廷為實行既定國策，就必須一方面廣開讀書人登科當官的途徑，一方面竭力提倡讀書的風氣。宋真宗趙恆御筆題作的《勵學篇》，傳佈天下。也使中華自宋以後，非常重視讀書登科，所謂“十年窗下無人問，一舉成名天下知。“也是這種風氣的另一寫照。
始自清朝末年，中國廢除了實行一千多年的科舉制。"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。再也沒有科舉時代那麼直接了。
在文革之前尚有”學好數理化走遍天下都不怕”。無可否認的是近些年來新讀書無用論的確有所氾濫，無非是自改革開放後有很多老闆發家致富並非是書讀得好！
不管怎樣，我個人認為，中國要在科技上趕超西方，書是一定要讀的，而且讀書的要求更高：古人讀書是十年窗下，因為古人讀書只是為了解決一個傳承儒術的問題，而今人讀書要解科技的發展，故今人讀書，不但要讀，還要實踐，還要開動腦筋。只有這樣中華民族的科技才能發展起來。
萬方談人生
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋是鞭策學子刻苦努力學習，能達到學識淵博，創造出美好事業與前途，達到理想的頂峰。顏如玉指俊男美女，黃金屋指裝潢豪華金碧輝煌的房子。二者是有高官或有一定經濟文化的高級人才能達到。同時說明學習能改變人生重要性。如國家高級領導必須得有高水平文化才能。科學家必須有相當高文化專業水準。一個國家先進與否首先看國人文化如何。沒有高水平人民高水平科技人才，這個國家必然落後。顏如玉也好，黃金屋也罷，都勸學子學習上進一種方法。學習是登天的天梯，是進高官厚祿的敲門磚。現在時代不同了，華山不止一條路，條條大路通羅馬。但文化水平還是重要的。
老福頭A
人活一世，草木一秋，如果你想出人頭地，總得有過人之處。常說“千里馬常有，伯樂不常有。”如果你是千里馬，你就要叫幾聲，或者跑幾步，引起伯樂的注意，如果你只是低頭吃草，伯樂怎麼看到你？
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。和平年代看文功，亂世靠武治，現在是和平盛世，讀書當然是被提倡的，社會階層的分工已經基本固化，如果想進入更高的階層，唯一的通道就是讀書學習，通過考試一步一步走上更高更好的階層。風景這邊獨好，美女和黃金都是往高處集結的，所以顏如玉，黃金屋不僅僅只是催人奮進的誘餌，也是實實在在的現實。
如果是戰亂年代，或者是動亂年代，那就是“百無一用是書生”。所以書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。也是要看時代的，總之，文治武功你總是要有這麼幾刷子的，多學點東西總是沒錯的。
阿明老師說教育
從社會方面理解，讀書對自身的作用，與錢途劃等號。先來說一下為何要念書?為了能有更好的工作，有更好的未來，以上兩點都滿足到，那麼在擇偶標準上也能得到提升。另一種理解，知識淵博的智慧型人士，人格魅力強大，更能吸引異性的崇拜，同性的追隨。
從文學方面理解，這只是以擬人的方式來表現書中知識對於人的吸引力。知識沒有實物，它給人精神上的滿足。許多學者為它瘋狂，廢寢忘食。有人好財，通過錢財來衡量自身的價值。有人好色，用各色女性來滿足征服的快感。那把書比喻成黃金屋，通過知識來衡量自身的價值，把書比喻成顏如玉，通過征服書中的知識來滿足征服的快感又有何不可呢？
農民也有小資情調
謝謝影視壇主，困惑的浪漫，葫蘆爸1314的再次邀答。
"書中自有顏如玉，書中自有黃金屋"是宋真宗趙恆的《勵學篇》激勵學者用功苦讀。美好前程就在眼前。
"萬般皆下品，唯有讀書高"。這就是自古以來長者對學者的期待。
直至今天知識對人類的進步起來了推動作用，沒有文化談不上發展。中華民族是個優良民族，用自己的智慧，改天換地。神州大地日益繁榮富強。
祖國的強盛更需要兒女們的不斷努力，知識改變面貌，也改變了我們自已的一生。
大學生進入社會，就是為自已學到的知識加以應用，這其間也湧現出一大批撥尖人才。這就是知識的力量。
雖然還有很多人還在途中，只要努力離成功之路就是一步之遙。
科學無止步，願天下的學者為祖國的昌盛，添磚加瓦……。
