我不喜歡這世界Joy
讀書能豐富自己，變的自信，而讀不一樣的書，都會有不一樣的收穫。
世上每一本書，都有它的哲理，都有它所存在的意義，它們的中心思想就是作者的心聲，從而讓讀者在其中吸取有用的東西。
我最近讀了一本《眼神》，覺得它給我的感觸非常深刻，這本書主要是講人與人的交流，人與社會的共存，說實話我看的不是很透徹，但也能差不多理解這本書的作者想傳達的信息，其實這就夠用了。
既然你有好的讀書習慣，那麼你就要懂得每本書都是有存在的意義，不要覺得這個文筆不行，那個零散不堪，這是不對的，即便一本書給你的觀看性並不強烈，但它絕對有它的中心與思想，從而讓讀者抓住那些對我們有用的信息，來豐富自己。
大佬啪
最近看到哪一本書讓你感觸最深？（原問題）
最近又看了遍叔本華的《人生的智慧》，本想就此做個分析，有人在論壇上把他老人家罵了個狼藉一片。
就我的觀點，唯有尖刻更見真奇，唯有悲觀，更顯深邃。且不論人家是否真的屬於悲觀的行列，就像有人妄自揣度王陽明是唯心主義還是唯物主義一樣。我所說的是，他所列舉的事實，並不是一個人的一生的寫照，而是，每個人都或多或少地感受到的存在。存在是否是真理，存在絕對是有合理的依存理由。
有的人說，他讀《人生的智慧》，讀得淚流滿面，我真的相信，就我如此讀過好多遍的人，再讀一遍，也會為他思想的洞察和結語的精闢拍案叫絕，並且，為他深入的比照和暗夜裡獨自摸索而感嘆。
不是時代對不起叔本華，而是叔本華太領先於他那個時代了。如果說，“書猶藥也”，那麼，就不是每一種藥都適合每一個病人的，這得看他的體質和病情。並且，就是糖衣片，也有人喜歡紅的，有人喜歡黃色的。
我也常常說，事實上真的讀一本書，如果懂得作者一半的思想已經不錯了，尤其哲學書籍。當然不反對人們一概以雞湯論之，想當年傑克—坎菲爾德也不可能想象到，關於雞湯會使人這麼鍾愛。
關於人，你最看重的是什麼呢？是身體和思想？還是外在財富和地位？還是你在人們心目中的樣子。之所以這樣問，是因為大多數人不是活的人，而是活成了自己在別人心目中的樣子，於是更加想活成自己心目中想要的樣子，最起碼不能差於別人心目中的自己，於是，我們為了自己的偶像活了。
人真正的談不到愛，是因為沒有達到愛的意識和愛的高度。於是，不懂得愛，更不懂得愛自身，呵護自己的思想，從而也呵護自己的身體。於是，拿外在的東西來標榜自己。諸如住別墅的張某某，開豪車的王某某，最起碼也得是個牽名犬的鄰家，要麼是當什麼什麼的李姓女人……
這就是名號。名之未名，故而失去本身，因為對於名，我們固有的世俗流傳的做法，越來越開始害了本體。等到那個某某某的人物去世，某某某也會去世了。因為沒了載體。
叔本華對此深有剖析，首先我們是從群體剝離出來的，我們會感到冷淡，於是我們需要頭銜或者名氣來包裝自己，要麼是譁眾取寵，要麼是和名人稱兄道弟。最後呢，終於我們成了我們想要的樣子，而悖離了我們的真實。
想要的樣子又是怎樣？要麼是貧窮的痛楚，要麼是富裕的無聊。貧窮的痛楚更多因為本想達到而達不到以至於生出悲哀。富裕的無聊司空見慣，百無聊賴，對自己的戕害更加變本加厲！人就是自作自踐的動物，因為有思想，人也是成就自己的動物，因為有思想。
透徹了，不一定悲從中來。像叔本華這樣的，一生未婚，像叔本華這樣的，一生事業遲暮得志，像叔本華這樣的，一生與生身父母要麼無緣要麼遠離，像叔本華這樣的，“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱已經無力承受月桂花環。”
他真的對人生剖析透徹，並且是“以無厚入有間”的，一生富裕的他，又是一生淒涼，早早就在人生的路的盡頭開始等待了，“等待等待再等待，心兒並未碎”，因為他堅信“真理可以耐心等待，因為真理是永存的。”
瑾以此篇，獻給那些愛讀書者（不是讀書者）。
阿尚青子
好久沒看書了，隨手買了一本餘華的許三觀賣血記，看完挺有感觸，感覺比他的活著都經典，
不見當年行雨人
最近看了一本《貧民窟裡的百萬富翁》，起先以為是講述白手起家的故事，不料讀進去才知道是講一個記憶非凡的底層市井之人，在經歷各種磨難之後，參加了一個像一站到底之類的綜藝節目，他回答出了各種奇形怪狀的問題，而且都是親身經歷，可謂閱歷深厚，真的是吃過的鹽比人吃過的米飯還多。
這說明成功是屬於有準備的人的，什麼經歷都是有用的，哪怕是生死一線間，也可以讓人感受下劫後餘生的珍貴。
心靈東方紅
四季奇譚春季肖生克的救贖。。
一古拉
因為近幾年心一直沒有靜下來，沒讀書。打開頭條收到好多問題邀請。
以前有本 材料家族奇觀，記憶深刻。
長大以後有本 說典，仍然有憶。
