小編按：愛玲女士詮釋愛情中的卑微：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。”這與此詩有相似之處，只是前者沉浸於愛的歡喜中，後者卻提心吊膽、深情但痛苦。但此詩不僅僅侷限於“人間情事”，更表達了一種生活態度。
我愛你
餘秀華
巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時吃藥
陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮
茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬
這些美好的事物彷彿把我往春天的路上帶
所以我一次次按住內心的雪
它們過於潔白過於接近春天
在乾淨的院子裡讀你的詩歌。這人間情事
恍惚如突然飛過的麻雀兒
而光陰皎潔。我不適宜肝腸寸斷
如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌
我要給你一本關於植物，關於莊稼的
告訴你稻子和稗子的區別
告訴你一棵稗子提心吊膽的
春天
愛玲女士詮釋愛情中的卑微：“見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡，但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。”這與此詩有相似之處，只是前者沉浸於愛的歡喜中，後者卻提心吊膽、深情但痛苦。
但此詩不僅僅侷限於“人間情事”，更表達了一種生活態度。
巴巴地活著，“眼巴巴”即絕望已經侵染內心，但仍有所求。耗費精力對付生活的一切瑣事，日復一日，生活對人來說是無法拒絕的必需品。“按時吃藥”，她很清楚自己是腦癱患者，生活現狀不盡人意，卻無可奈何，這對清醒者來說何嘗不是一種折磨？麻木的人才最幸福。
在某節目中，竇文濤問：“你生活在這樣的生活現狀中，是否會在感情生活裡經常受到挫折或者被冷漠？”
餘秀華回答：“這個從我懂得感情到現在都是這樣，這個真的和我的身體有關。我身體不好，又長的這麼醜，別人就會對你產生恐懼害怕，所以說這個情感受挫，還真不能怪別人，還是怪自己。感覺我的靈魂裝在這個身體裡，很不協調。靈魂被身體給限制了。”
答案正是如此。只有在陽光溫暖之時可以暫時遠離生活的痛苦與苟且，“把自己放進去”，便是把靈魂抽離，放進陽光金黃色的包圍裡。大自然比人類懂得包容，它在揮灑陽光之時是一視同仁的，對一塊歷經磨難、苦澀的“陳皮”亦毫不吝嗇它的光熱。
而可憐的人類啊，總是目中無人的狂傲，心胸有時又太狹隘。
人的渺小之處便在於——人的認知程度容易停留於皮下脂肪的深度，追求美的本性使人看見醜陋、殘缺的皮囊不免產生厭惡感，甚至恐懼感；見了誰做事情似乎不符合身份就冷嘲熱諷，不屑一顧，甚至是人身攻擊。看似不經意或是某些人“理所當然”的舉動，會給一個本來天真美好靈魂烙上傷痛。
“菊花，茉莉，玫瑰，檸檬”——清香而美好的事物似乎要帶我去往春天，我每天輪流換著泡茶，可是，我飲下它們卻始終不能成為它們。
因為我是一棵稗子，是搶稻子養分而被農民深惡痛絕的雜草，沒有生存在稻田裡的權力，只能生存在牆角橋底或亂墳崗這樣一切被遺棄的荒蕪之地，因為我只是沒有用處的異類……我在嘲諷和惡意中堅強地生存著，但我不想僅僅是生存，我想要生活，想要生活啊……即使無人支持，但這個世界上沒有人可以剝奪我生活的權力。我想去往春天，春天有和風暖陽，那裡有一切美好的東西。
但我只是一棵稗子，稗子是不能期待春天的，稗子的春天就是它被除去的季節。
“內心的雪”過於美好和潔白，但現實殘酷不可更改，自知永遠無法到達，只能一次次地按耐住欣喜。像少女暗戀的情愫，美好但落魄，只好親自扼殺了這美好的嚮往。也許，詩中的抒情對象是一個人，或許是一些詩人，是始終追求的理想，也或許是雖殘破不堪但依然讓人無限留戀的人間生活。
把自己放在金黃色陽光裡浸泡只是逃離現實的短暫快樂，因為最終還是要回歸現實。但最幸福的事總是很簡單，“在乾淨的院子裡讀你的詩歌”。作者心路歷程中精神上的滿足和愉悅，思想逐漸變得深刻，不斷地思考生活、人生、宇宙，思考一切道理，她的靈魂超脫了農婦的軀殼。就這樣光陰不斷流逝，人間的情事恍惚而不確切，它有沒有來過，是不是已經走了，好像都無法回答。
作者說她不適宜肝腸寸斷，但詩人都多愁善感，對世間萬物充滿悲憫，寫詩又怎能不肝腸寸斷?可她卻始終一首一首地寫著詩，詩中的悲情打動了每一個人。
她想給心中嚮往的對象寄關於植物的書，即有關她自己的書，她想要說明異類與主流的區別，想要證明自己，想要訴說身為異類的痛苦而曲折的心靈路程。她提心吊膽地卑微著，但始終懷著美好的願望。稗子的理想必定高於稻子，生命比稻子更加堅韌。
稗子，孤獨的稗子們，它們深諳生活的苦楚，可是在內心深處總有一些欣喜的嚮往啊：我想放聲地哭，放聲地笑，我想有我願望中的生活;也許我不愛自己，但我愛你，我愛我的情人，我愛詩人們，我愛閃著思想光輝的文學，我愛這雖殘破不堪但依然讓人無限留戀的人間生活……
宏燈詩話推出“過目難忘詩歌”系列。受本人視野及閱讀面的影響，推出的作品不一定全面，歡迎大家提出指導意見並關注宏燈詩話，與您共享頭條文化生活。
閱讀更多 宏燈詩話 的文章
