花花視界H
首先我們明確一下現在就沒有正真的火葬，所謂火葬只是比傳統的土葬多了一道手續到了最後還不是要土葬？這種能撐的上火葬嗎？
如果農村也實行火葬的話真心是勞命傷財，農村地大物博到處都是空地方誰願意去花錢火化呢？在說火葬現在的費用直接是高於土葬的所以在農村為什麼要多這一道手續呢？我是覺得在農村沒有必要去火葬！
為什麼沒有必要火葬？
第一、火葬成本高於土葬，農民無法負擔火葬的費用。對於火葬在農村真的是脫褲子放屁多此一舉，農民收入來源不穩定前提下完全沒有必要進行火葬。
第二、中國傳統意義上都是土葬講究入土為安，而且人死後土葬不會給大自然帶來汙染。相反火葬反而影響環境，汙染環境。
第三、老人去世以後農村地大物博不愁沒有地方掩埋死者。
所以對於農村而言我更加支持土葬，不支持火葬。不知道各位讀者您更加支持農村哪一種方式呢？
村淘農人
在我生活的農村，土葬依然是最主要的一種喪葬方式！
土葬作為傳統的喪葬習俗，在人們的心中一直有著非常重要的地位，幾乎在農村只要有人逝世，都會選擇土葬的方式。
大家也都知道，火葬是現在國家主要推行的一種喪葬方式，因為其佔地面積小，可以有效的減少土地資源的浪費，而且火葬的方式比較簡單，能大幅的削減喪葬流程，減小農民的負擔。
既然如此，為何農村人們依然更偏向於土葬呢？
其實最主要的原因還是因為農村人們的傳統風俗文化的影響，人們認為人活一世，到最後就該身體健全的入土為安，這是老一輩人根深蒂固的觀念，沒有人願意去改變。所以在農村，老人到了年紀大了之後，都會囑咐自己子女一定要將自己土葬，而子女為了盡孝，自然也會遵守。
火葬在農村真能幫助人們減少開支嗎？
大家都知道在農村有著非常傳統的喪葬儀式，比如停喪之類的，這一點是非常重要的，如果做的不好的話，在村裡就會落下個孝的名聲，所以這些儀式也就成了必須要做的一件事。也就是說就算火葬之後，人們依然會按照土葬的儀式來舉辦葬禮，在流程上並不會減少，反而多出了火化和購買骨灰盒的步驟，在經濟條件上更是增添了負擔。
所以總的來說，無論是火葬還是土葬，都應該遵從農村自己本身的意願，不應該具備強制性！
駿景——殷
駿景農業
問題：在農村生活，老人去世你們那裡是土葬還是火化？你支持哪種？
我的家鄉位於秦嶺山脈南麓的山區農村 ，在我的家鄉，當老人們去世後，傳統的土葬方式仍然人們處理屍體的最主要方式，這個和地方文化習俗、所處環境、對喪葬文化的認識等有著一定的聯繫。
我們這裡屬於山區，從利用土地方面來說，並沒有因為土葬而導致浪費，大多數墳墓都修建在山坡上或者田地的地鏈上，不影響耕地面積。
另外，山區有著得天獨厚的木材資源，這為土葬所需的棺木提供原材料，很多農村老人都是在人尚未離世時就一定為自己準備好了棺材。再者，我們這裡傳統的觀念是逝者為大，入土為安，土葬是對死者的一種尊重，因此我們這裡至今流行土葬。
火葬則更多的體現在城市中，因為城市土地資源有限，必須節約利用好有限的土地資源，這種採取火葬的方式就是一種體現，可這幾年，隨著殯葬制度改革不斷推進，火葬這種方式越來越被推崇，很多地方已經開始進行試點和探索適合本地方的殯葬改革，為的就是環保喪葬、文明喪葬、節約資源喪葬等。
農村的土葬是否需要繼續，我覺得要因地方而異，像我們家鄉這種山區農村，土葬就可以了，火葬對於這裡來說反而會加重百姓的經濟負擔，但如果要從農村環境綜合整治、土地資源集約化利用等方面的話，火葬又是一種大的趨勢，也必將取代很多農村地區一直流傳的土葬形式。
我是【洞察三農萬象】頭條號優質三農領域創作者、扶貧達人團優秀成員，我希望與大家一起交流三農問題，歡迎大家的關注！
洞察三農萬象
我是雲南陸良縣土生土長的農民，我們這裡2o18年3日|曰執行火化，嚇死了多少老人，辛辛苦苦一輩孑，燒了，白骨一小堆，可憐啊，還必須上公墓。什麼公墓，就他媽的難葬崗一個。火化廠說直接點就是轉死人錢，我到是爹媽總死了，待有關領導等你爹媽死了，送進火化廠，也許就知道到底是土葬好還是火葬好。祖國這麼多的大好河山，難道就沒一個葬身辶地嗎?幾千年來，為什麼國家這些當大官的還要選一塊風水寶地，仿現在這種做麼，怕是公墓上要盡出，偷雞摸狗的人或土飛官了，還談社會如何發展。說句良心話，我雙手贊成土葬。
中國萬歲21
我所在之地是兩個縣交界處，但是同一個市管轄。這兩個縣很奇葩，一個縣允許全屍土葬，另一個縣則屍體必須火化，然後才能土葬。
必須火化的縣出的政策讓人丈二和尚摸不著頭腦，強迫百姓火化的目的本身就是為了節約土地資源，但事實是火化後，孝家把骨灰領回家，重新裝上棺材，找了道士四處尋找向山好的陰地，只要是"好"地方，不管是良田沃地，照樣安葬。
中華民族講究的是死後入土為安，一個人光溜溜的來到這個世界，然後又光溜溜的回去，留個全屍下葬是每個普通百姓的心願。至於搶佔了活人的土地，這個是有辦法解決的 。中國的荒山野嶺多的是，勸導百姓不要佔用農田，可以到無人用的土地上安葬死者，我想百姓是通情達理的。
我支持不火化屍體土葬，但又不佔用農業土地的土葬。你呢？
袁計溶
我們這裡自80年以後就實行火化。剛開始的時候，人們有牴觸情緒，但現在，人們對土葬卻有了反感。
土葬後，屍體經過多年的腐爛，肯定對土質、水源造成汙染。我們這裡食用的深水井就在公墓林地旁，因比，人們特別關注。既使上級沒人管，村民也不會將屍體土葬。舉個最簡單的例子，臨村前幾年有土葬的習慣，每到夏天抓‘’知了猴‘’的時候，人們都拿到集市上賣，買方先問是哪個村的，怕買到埋屍體墓地的‘’知了猴‘’，這給村民們一個深刻的教訓。臨村人們覺悟有了提高，再加上年輕人反對土葬，在沒有強制的情況下，現在也自覺地實行了火葬。
火化，並不是人們想象的那麼殘忍。埋在地下還不是逐漸腐爛？整個火化過程接近一個小時，工作人員都很有素質，特別人性化。在火化前要清爐等，火化後他們耐心地將骨灰裝進骨灰盒。可能有人認為費用挺高，你錯了，整個費用820元，拿回火化單後，到當地民政部門報銷600元。實際花費220元。當然，骨灰盒200至上千元不等，隨便挑。像低保戸等骨灰盒也是免費，實際花費60元。
人們大多存在入土才為安的想法，實際上人死了死了，只要一死，一切都了斷。死後大操大辦，攀比喪局大小，修豪華墳墓，只能是對自己的一種安慰。倒不如老人在世的時候，多盡點孝心，多盡點孝道實惠。你說呢？
當然，現在也有不盡人意的地方。實行火化，減少佔用耕地是當時的初衷之一，而現在一些地方又實行小棺材，把骨灰盒再裝進棺材，無疑土地也沒減少利用，又增加了費用。相信在新農村建設中，這一現象會得到控制。
泰山農人3709
我們這以前都是土葬，現在國家都改為火葬了，感覺沒那麼人性化！雖然都是最終入土安葬，但是這種眼睜睜看著我們的親人在眼前化為一片灰燼的感覺，從某些方面來說，是一種對親情，愛情，友情的抹殺！一種冷漠！！一種對人性的阻隔！這種感覺應該源於中國幾千年的傳統思想的習慣！！！土葬的話，處於人性方面來說，我們看著這些親人在我們面前入土為安，更多的是一種對生命的敬畏！！一種坦然！一種對親人心理思念的寄託！！古老的華夏民族發展至今，有些傳統文化已經越走越遠！比如我們的新年，隨著人們對外國節日不斷追求，我們自己本身舉國同慶的日子反而顯得不再似以前那麼熱鬧，那麼讓人興奮了！！這對於我們來說又何嘗不是一種遺棄！！
返璞歸真傳遞者
我的農村老家以前一直是實行土葬，有過一段時間變成了火葬，現在又迴歸了土葬。
土葬是千百年來傳下來的習俗，但不得不說火葬是未來的一個趨勢。
受傳統思想的影響，現在農村人普遍還是喜歡用土葬的方式安裝，家裡去世的老人。俗話說入土為安，這種觀念還是非常被農村人看中的。所以眼下農村有老人去世了，他的家人還會非常隆重的舉辦喪禮，最後風風火火的實行土葬，入土為安。畢竟這是祖祖輩輩傳下來的習俗，還是非常被人們所接受和認可的。
但火葬不得不說是未來的一個趨勢，未來或者可能會普及全國，徹底取代土葬。
火葬不僅能夠節省土地資源，更能移風易俗，好處還是非常多的。
當然不管怎麼說，從土葬到火葬，還是有很長的路要走。
童童話三農
在我的故鄉家家戶戶老了人都實施土葬，我個人認為土葬是符合人之常情的，但是從人類發展的情況來看火葬更合理一點！
說白了人走茶涼，不管是土葬也好還是火葬也罷都是生人對故人的一種送別儀式，在這之後的清明掃墓、春節祭祖，這都是我們對親人的一種情感寄託和與下一輩之間的關係紐帶。
我們這有一句老話叫“生孫養孫寄墳墩”。隨著社會的發展和人類活動的不斷變化，很多以前住在大山裡的都搬到城裡去了，那在這之前的父輩、祖父輩、曾祖父輩他們離世的時候肯定是在大山裡安葬可是幾代人之後又有多少人記得自己的祖墳在哪裡？所以如果一個家裡只有女兒的可想而知。
在中國每種姓氏在各個地區都有宗祠，土葬不可能把屍體放進祠堂，但是火葬可以將骨灰放進祠堂，只要這一個地區同一姓氏的人不滅那麼宗祠就會一直有人修繕維護，先人的骨灰也能一直存放。
雖說在農村土地多，很多地方這幾年都開始荒蕪了，要土葬肯定能找到風水寶地。即使地方不是你家的你也能付出一定的經濟代價買下一塊地來安葬先人。可是誰又能保證在若干年後可能由於時代發展社會需要這一塊地會被修築成鐵路，甚至被某房產大亨買去做開發！
所以，雖說火葬在短時間內可能讓人不能接受和理解，但是從管理、維護、悼念等多方面來說火葬還是比土葬好。
生活來點儀式感
強烈建議迴歸原來的殯葬方式，土葬，1:環保，塵歸塵，土歸土，百年之後我們的先祖會以最純樸的方式回報我們的子孫。2:如果實行土葬，遼闊的祖國大地上會消失多少原本就不應該出現的所謂的殯儀館！少冒出多少黑煙！少汙染多少藍天白雲！又少了多少天價骨灰盒！少了多少吃拿卡不怕遭報應的眾多這個行業裡渾水摸魚的人！（譬如有些地方殯儀館的司機！當然我相信這都是少數人！）最重要的，也少了多少被剛剛逝去親人的痛苦折磨之中的人的太多無奈……
