莊立勝
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農村人祖祖輩輩都生活在一個村落裡，這就形成了一個大家庭，對於農村人來說人情面子比較重要，他家有事，你去幫忙，你家要有事情，他也來，這都是積攢下來的人情，面子也是一方面，都是互相幫助才能獲得的，不是說今天我得病了，你不來看我，趕明你有事我也不去，這就是打臉了，互相幫助才是真的。我是【鄉村關中】，職業農民，農技從業者，“三農”問題民間觀察員。“人情往來”是農村人滿滿的愛心所致。鄰居二婆不小心摔倒了，從醫院做手術回來，這幾天，家裡的客人絡繹不絕，村裡的鄉黨一波有一波的提著雞蛋去看望二婆，不說提的禮物好與壞，這都是農人滿滿的愛心，是對在病中老人孤寂的心裡有些安慰，使其心情好起來，身體康復的快。農村的人情往來比較多，不管大的事還是小的事都會趕人情，總之存在的，就是合理的。作為“三農”問題民間觀察員的【鄉村關中】認為有以下幾個方面：
一，紅事隨份子。
農村基本每個家庭都有孩子結婚娶嫁，農村人都會過去行情，一來表是祝賀，二來給主家一些幫襯，過去農村人的溫飽還沒解決，農村人行禮就是買被面或布，現在農村人都行的錢，因為錢比較實惠，可以給主人家經濟給予一些幫助，原來就是五塊十塊，現在就是50元或100元，個人根據自家的條件決定的，禮輕人意重。
二，白事到。
農村規矩：紅事叫，白事到，農村人都知道這個理，家裡有了白事，孝子孝孫媳婦閨女的，都不迎客不送客，守在靈前哭喪，答謝來弔唁磕頭的親朋好友。白事有家族或村裡專門的主事人，安排埋葬事宜，在農村，紅事你可以有事不去，但有了白事，不只是村裡人趕去幫忙，在外工作的年輕人，聽到消息也是放下一切往老家趕，送老人一程，讓老人走得風風光光。這也是農村人濃濃的鄉情。
三，喜事隨份子。
現在農村喜事多多，家裡添丁，孩子考上學，家裡喬遷新居，家裡買新車了，等等，只要是喜事，農村人都前來祝賀，沾沾喜，湊湊熱鬧，幫辦忙，這是人之常情。農村就紅白喜事，這三大事，基本家家都要經歷，農村人就遵從禮尚往來，這是老輩人留下的規矩，一直傳承下來，感覺鄰里情很濃。
四，農村人家裡出現突發事情就要趕人情。
農村人生活在一個大家庭，誰家沒有個過不去的坎兒，農村老人生病住院了，發生車禍等，不開心的大事，農村人都會提些禮品去家中看望，以表自己的愛心，對困境中的人在心靈上給予安慰，如果你不去看望，村人就覺得你不懂人情世故，瓜利己，就沒人願意和你打交道。
總之，農村人情往來，是農村人生活的一部分，但有些地方就攀比比較嚴重，這樣的風氣就不好了，就失去了禮尚往來的本意呢？你是怎麼看得呢？條友們，對這個問題有何高見？我們留言評論區恭候。
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本題作答：職業農民、農技培訓師“三農”問題民間觀察員基哥。
鄉村關中
人情往來在農村是一種風俗習慣，也是增加鄰里感情的一種方式。我來說一個真實的故事:我婆婆現在已經八十歲了，前年公公去世了，我們子女都想接她到自己家裡住，冬天天冷，讓她到有暖氣的樓房住，但是她說啥也不來，一定要住在自己的平房裡，平房有暖炕，也挺暖和的，只是感覺她太孤單了。我們拗不過她，只能每到週末回家看望，沒想到婆婆過得很開心，鄰居幾個大嫂經常過去照顧她，垃圾滿了偷著就給倒了，做的好吃的都送過去給她吃，我婆婆喜歡喝茶，經常召集她們一起去家裡喝，偶爾我婆婆也去她們家喝。聊聊天拉拉家常，過得很充實。我們回家看到這種情景非常感動，感覺民風樸素，我們給老人做的菜也送一些給鄰居，過年捎瓶酒給大哥們喝，從心裡為有這樣的鄰里感情而高興。有這樣的好鄰居，我們也對老人放心了。禮尚往來是中華民族的傳統美德！遠親不如近鄰嘛！
我也是第一次邀請回答，可能跑題了，哈哈！主要是說說我的真實感受。請大家見諒！
遇見幸福與你同行
人情往來，在農村我認為是流傳了幾輩子了，即然有這麼久了，那一定有存在的理由，可隨著現在的發展現在的人情往來變味了，現在不管是過年走親戚，還是祝壽，都是直接一個紅包，而且是攀比紅包大小
在我小的時候，走親戚或者有什麼親戚生日，不做酒席那種，會帶一塊肉，或者一條魚，或者豆腐什麼的。因為在農村離街道遠，突然來個客家裡又沒準備，自己帶了就減少了主家的麻煩。這個現在我媽媽他們這輩去長輩家有時也會帶。雖然現在方便了家家有冰箱。這也是人情往來。
再說做壽。在農村現在做壽酒席都是包給人做，主家就給錢就行了，走人情也是二手空空直接給個紅包，在以前人情往來很少給錢，親一點的比如生日就會有布料，最主要的是會做壽桃，包子在酒席上分給來祝壽的人，一般鄰居或者一包雞蛋。或者一塊肉。這種人情往來挺好。可現在的一拿就幾百幾千，消費的是錢不是人情了
水平有限，勿噴
農民哥5277
有社會就有人群，有人群必有往來，這是社會發展的必然規律，是不以人們的意志而轉移的客觀存在。隨著社會的不斷進步，人與人交往的思維形式亦在發生變化。我歲晉耄耋，孩童時記得莊上人凡有婚喪嫁娶大事，多以物來交往，如婚事有送布匹丶字畫丶食品等物的；閨女出嫁叫添箱，你添一雙襪子，他添一條毛巾，或是梳妝品等；老人過壽則送匾丶壽帳丶字畫或食品等；喪事大都送獻禮(十個大饅頭)、水禮(八個大饅頭)上蓋一尺孝布，一或挽帳丶紙火等。解放後，這種鄉俗慢慢發生著變化，漸漸有了送禮幣的，但那時的禮幣很薄，僅伍毛錢，而且物丶幣都有，同時禮金不斷上升。至上世紀七八十年代，人情來往已全成現金了。以往，孩子過滿月丶蓋房上樑是不下貼請客的，都是親朋們自覺前來祝賀，逐漸發展至滿月丶上樑下貼請客辦酒席。甚至，近些年掀起大操大辦之風。人是社會的主要組成部分，是推動社會前進的主要動力，人與人的交流是必不可少的，這種交往是全社會性的，不只農村有，城市亦少不了，如果人與人互不往來，就不可能有社會的進步，更不可能有今天社會的繁榮昌盛。所以說，人與人的交往是社會發展的必然規律。
魏其江
存在的就是合理的。人情往來，是維繫農村人際關係的一種辦法，存在了千百年，我確實沒有聽說過不合理。
第一，有來有往，禮尚往來，是對別人的一種尊重。在我國，不管是在農村還是在城市，人與人之間的交往崇尚於有來有往、禮尚往來。
如果你老是拿著別人的好處，拿別人的東西，心安理得而沒有回報，再好的朋友最好的友情，也會慢慢變味。可能付出的朋友和親戚並不當回事，但在旁人看來，這叫不知趣。
農村之間互相走親戚走朋友，你拿東西給我，我回一點禮物給你，互相的東西價值可能不一樣，也不需要一樣，但這就是對對方的一種尊重。
第二，經常往來，互通有無，才彙集成濃濃的農村親情。這與城市人之間老死不相往來，形成了鮮明的對比。
記得有人說過城裡人的關係，同一棟樓，同一個樓梯，甚至是對面門，住了幾年居然都不知道對面鄰居住了誰？而農村這麼多年流傳下來的人情來往，透露出來的是濃濃的親情鄉情。
這種人情來往，有的是互相捧場辦酒席辦喜事，也有的是互相送點自家出產的土特產。比如我家種番薯收成了送給你家吃一點，你家的香蕉熟了拿點給我家小孩嚐嚐，東西不論貴賤，也不管多少，圖的是個心意。
第三，農村人之間的人情來往，在一些地方已經慢慢變味，助長了攀比之風。本來很普通的一種人情來往，但隨著經濟的發展，在一些農村演變成為了一種攀比之風。
比如說結婚酒席，你請我我送禮金200元，我請你你又回禮金500，下次你再請我又增加到800，一來一往就變成了攀比了。這種已經變味的人情來往要不得，需要有關部門出面進行科學引導，否則就會愈演愈烈，不可收拾。
關於農村的人情來往，你還有什麼意見和建議呢？歡迎你也來留言交流，歡迎關注“桂農通”。
桂農通
農村，某某村，相對地域較小，村住穩定且長期，都是老少幾代的交流，交往，和融通。人是感情動物，有群體就有人情，同學情，戰友情等等，正常的人情走動是合情合理的，也是必要的，與國家暢導團結、友善、和諧、誠信等的二十四字治國理念相一致！
有疑問是因為被某些現象帶壞了，人和人總是不一樣，什麼老母豬下崽子也張羅酒席收份子錢的必競少數，有些是被放大了，再說可以不去，因為這麼做事的人不值交。磨不開面子硬著頭皮去就去了，別抱怨那也是你自己的選擇。
無論怎麼說正常的人情走動是合理，無論農村還是城市，單拿農村說事帶有明顯的歧視！！！
Mashuseng
讀了“關於農村人情禮”我覺得此文寫得很有真情實感。農村的人情禮逐年升高，就拿我的家鄉懷遠縣來說，現在一般的人情是100元。如果是沾親帶故就不低於200元。如果是同學或者乾親另當別論。以上是目前實實在在的行情，這樣的行情比國家統一規定的還整齊！一般人也都在想:人情禮還在攀比，高，高，高……高到像黃河一樣該怎麼辦呀？回想七十年代人情禮，0.5-1元很好了。八十年代過渡到5-10元。九十年代大躍進50-100元。進入2000年後100-200元。……十年一個節梯，彷彿有規律可尋啊！現在我個人認為，政府應該出手干涉了，降降人情溫了……
閆軍666
鄉村野食老王
在農村，人情往來還是可以的。現農村的人事也多了，不像我爺爺那輩，農閒季節，都要到親戚家耍上一段時間，那時還是走路，可現在有車了，稍微遠一點的親戚只有辦事的時候才走走，平常跟本就不來往。但那些只為收份子錢的人情往來我就相當反感。
秋楓紅葉46
沒有人情，哪有往來？城市有些人就是淡薄人情，所以來往越來越少，就連一些直系親屬都少有來往，你們覺得對嗎？
人情往來主要是紅白喜事的參與，這也是穩固親情的方法之一，何況人情是有來有去，合理的人情往來是沒有誰虧誰賺的說法，只要不過度攀比，那也就成為了親情之間的相互溝通、相互瞭解的社交平臺！
