祥子談歷史
自三皇五帝始，華夏的廣大婦女同袍，除了不能主宰自己的命運之外，還真是啥都做不了主。
上古時，對生殖系統的崇拜，一度使女性的地位非常崇高。那時的女人，不用幹活就能得到為了贏得交配權的男人們給她們想要的一切。所以這個時代的女人，活的快樂奔放，隨性自由，無憂無慮，也是活的最有主見，有否決權與選擇權的女人的黃金時代。
在這樣一個以女為尊的年代裡，女人是被重點保護的對象，她們不能受傷，不會捱打，生下來就被部落裡受人尊敬的光棍漢預訂為童養媳，等著為部落的人口壯大做貢獻，女人也一直是維繫血脈親情的核心。
隨著人口的遞增，世俗權利的誕生，使女人成為一種資產被掠奪分享，或者被定性為家族利益的奉獻品。
從蠻荒到封建社會中期的幾萬年光陰裡，炎黃大地上的女人們除了人身不自由，沒啥人權外，也大手大腳地活了下來。
情況到了宋朝，突然掀起了一股女人裹腳的不良風氣。
為這項殘忍暴行扇風點火的是一個叫朱熹的偽君子。
他以所謂的儒家理學中女人女德的規範要求，將裹腳做為女人遵守婦道的精神枷鎖，要求女子在發育前必須裹腳，最佳的可獲三寸金蓮讚譽。
這個糟老頭子，正面形象是理學大咖，背地裡，我懷疑他是個戀足狂。為滿足一己之私，禍害了後世無數女人。
樂羊子說
有人喜歡才有人做，就跟楚王好細腰，宮中多餓死一個道理，上層階級，統治階級的喜好更容易變成一股流行風，下面的人為了奉承，肯定是更加迎合他們的喜好了
士大夫階層的追崇，更加造成了這種風尚，其實一般底層民眾來說，是最後接觸到這一塊的
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