今天要說的這位大拿，咱們小時候歷史書上也出現過，但是筆墨並不多。今天可以單獨來聊聊這位與孫武齊名、五殺強秦、歷任三國三軍總司令和CEO—吳起先生。
在到唐肅宗上元元年（760年）的時候，太公尚父廟更名成武成王廟，簡稱武廟。當時武廟的主神是大名鼎鼎的太公望（姜子牙），以張良為副祀。左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣。右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河郡守吳起、燕昌國君樂毅。這是吳起先生在武廟十哲裡最高排名的一次，後續帝王很多主持修改修正武廟十哲人名及排位，吳先生都在列。宋太祖他老人家修的時候感覺這位吳先生有汙點就給在十哲除名，放後面名將序列裡了。再往後的各朝代的武廟皆有吳起。至元朝，大規模刪減僅剩十哲。
言歸正傳，說說吳先生，並不像一般人物誌敘述的主人公出身貧寒那樣，人家吳起標準的“富二代”，公元前440年吳起出生在一個“家累萬金”的富有家庭，姜姓，吳氏，名起，衛國左氏（今山東曹縣）人。
咱們大概過一下吳起的豐功偉績，只能用“彪炳史冊”來形容，履歷豐富到直接可以坐董事長的位子：一生歷侍魯、魏、楚三國，戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。通曉兵家、法家、儒家三家思想。在內政、軍事上都有極高的成就。在魯國當官時曾擊退齊國的入侵;後來跳槽到魏國時屢次破秦，盡得秦國河西之地（當時魏國在秦面前最揚眉吐氣的時候），成就魏文侯的霸業;後來又被楚國僱去時，主持改革，史稱“吳起變法”，變法後的楚國國力強大，向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶。後又出兵援助趙國，與魏軍大戰於州西（今河南省武陟縣西南以西）。趙國藉助楚國的攻勢，火攻棘蒲（今河北省魏縣南），攻克黃城（今山東省冠縣南），楚、趙兩國大敗魏軍。後世把他和孫武並稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中佔有重要地位。
再說到宋太祖說吳先生的汙點，換到今天，可以說是人設崩塌，主角光環沒了。
殺妻求將一詞就是這位先生的典故。據漢代司馬遷《史記·卷六十五》記載，吳起在魯國當將軍時，齊國人來攻打魯國。國主因為吳起有一定的名聲想要任命他做將軍，率兵與齊軍作戰。但由於吳起的老婆是齊國人，朝堂同僚懷疑他與齊國的關係，對任命他做將軍一事遲疑不決。在這種情況下，吳起想成就自己的功名，成為風口上飛起的那隻那啥，就把自己的妻子殺死了，以表明他與齊國沒有什麼關係。魯國最終任命吳起為將軍，遂率兵攻打齊軍，把齊國打得大敗。
勝利凱旋後的吳起開始得勢，引起魯國群臣的非議：“這犢子殘暴無情，他小時候，家裡很有錢，他想當官，從事遊說活動沒有成功，搞到家庭破產。鄉鄰都恥笑他，他就殺了三十多個誹謗他的人逃出衛國而向東跑了，和母親告別時，咬著臂膀發誓說不當大官不回老家。此後他就在曾申門下學習。過了不久，他母親去世，他竟然沒有回家。曾申為此很鄙視他的為人，和他斷絕了關係（在那個注重孝道的時代，這可是大罪過，又是一個汙點）。勤奮好學的吳起先生懷恨在心，不學你家儒道了，該學兵法，後奉事魯君。魯君對他有懷疑，他就殺了自己的妻子以爭取做將軍。魯國是個小國，一旦有了戰勝的名聲，就會引起各國都來圖謀魯國了。而且魯國和衛是兄弟國家，魯君用吳起，就是拋棄了衛國。”魯君因而疑慮，就辭退了吳起。
後來吳起又在魏當了26年的官，“曾與諸侯大戰七十六，全勝六十四”。任魏西河(今陝西省境內)守將時，一再以少量兵力擊敗龐大的秦軍，佔據了黃河以西700裡之地，使原來強大的秦國一度岌岌可危，魏國變成戰國頭強。這又有個小故事說明吳先生挺狠的：一次，一個將士背上生了瘡，病情非常嚴重，吳起聽後就親自到營帳去看望他。令眾士兵吃驚的是，吳起竟撩起這個士兵的衣服，用嘴為他吸起瘡上的膿血來。（不過從他對親人也無情無義的行徑來看，此類舉動不過是籠絡下屬的手腕。）當時找個士兵的母親知道此事忍不住哭起來說“以前，吳將軍也為他父親吸過膿血，結果他父親打仗時非常拼命，總是義無反顧地往前衝，不久就戰死了。現在，將軍又為我兒子吸膿血，我不知道他將又死在哪裡了，所以才哭啊。”
臨死也要拉個墊背的—魏文侯死後，武侯即位，吳起又不受信任，轉而投奔楚國，被楚悼王任為相，大神吳起僅一年便創造了“南平百越;北並陳蔡，卻三晉;西伐秦”的顯赫成就。這個外來戶幾乎是一步登天，又提出種種變法措施，招致楚國眾多貴族嫉恨。悼王剛死，那些大家貴族便招呼弓箭手圍住前去致祭的吳起。儘管吳起臨危顯智謀，趴在了按禮教神聖不可侵犯的故王遺體上，心想：看不見我看不見我。可是沒想到這幫廢物射箭技術不高，一通亂射，吳大哥怕得要死，拉起楚悼王擋箭，但還是身中數箭，倒地而亡。楚肅王繼位後，嚴格按照楚國的法律“以兵器觸及王身者，夷三族”，挨個追查當初箭射楚悼王屍體者，找到了70餘家，全部滿門抄斬。吳起這一死法，也算為自己報了仇，拉上了好些墊背的同死鬼。
吳起所到之處均引發非議並最終被謀害。縱觀千年的統軍征戰經驗，軍界公認仁、信、智、勇、嚴齊備，方具名將之風。雖有“謀大事者不拘小節”的辯辭，然而身為將帥，想服眾仍需注重個人操守，才能全方位塑造良好素質。司馬遷在《史記》中對吳起的結論可謂一語中的，那便是——“以刻暴少恩亡其軀。悲夫!”
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