從沒想過要以致敬的心情西望故鄉。也從來沒有想過要以如此強烈的心願，要致敬那些奔忙在故鄉田野上的故鄉人，更從來沒有想過，有一天我會這樣向自己的故鄉，故鄉人，以及故鄉的春天，致以這樣的問候，以文字，以這些來自故鄉人手機鏡頭下的瞬間，來回哺我魂牽夢縈的故里。
故鄉兒時夥伴阿東拍來的村景
我的故鄉，你無需太費勁就可以找到它。雖然，它只是桂西德保縣地處天等與田東、德保三縣交界地帶的一個村莊。但是隻要你順著德保最大的河流——鑑水河順流而下到一個叫豬腸灣的地方，或者沿著田東人引以為豪的龍鬚河上溯至龍鬚河的源頭，當你看見三兩隻白鷺驀然驚起，碧綠裡泛著淺白色的光色的豬腸灣的水面，倒映著一條黃多灰少的單車道鄉村公路，沿著那公路往深山裡走，那便是喚作樂屯的地方，我們的家鄉了。
阿東鏡頭下故鄉的田野，綠得令人心醉。
或許，有人會驚訝於在普遍為“十戶九空”的當下偏遠農村，當青壯勞力們都外出打工或工作或創業去了，全國各地有太多村莊田野荒蕪的時候，這個叫樂屯的同樣偏遠的小村莊，為何這村野卻綠得如此令人心動，綠得如此生機盎然？只因為這綠，不是自然生長的草木的綠，而是養人以命的玉米，禾苗，以及曾在饑荒歲月裡救人無數的紅薯……也就是說，雖然大多數青壯勞力都已遠涉他鄉，或謀生，或謀業，都遠離了故里，但，還是會有一批堅守故鄉的人，他們或血氣方剛，或年富力強，或年邁老弱，卻依然把故鄉的田野侍弄得如此生機勃發，春意醉人——這該是多麼難以言說的堅韌和不懈？！在此，由不得我不虔誠地向故鄉的方向，向留守在故鄉大地上的人們，向故鄉，以及故鄉的春色，深鞠一躬，卻心意難平——只怕我見慣了外邊的風風雨雨的筆頭此刻太也拙劣，難以描述故鄉的好與春色於萬一。
這條呈人字形的村路，是村裡唯一通往外界的通道
忽然記起在幼年時代，喜好寫作的我總喜歡給故鄉的山山野野起學名。比如，我家後山的最高峰，我起名為“頂坡紐”——後來又把它進化為“頂坡牛”——實際上按故鄉的俚語，它應該是“頂坡NO”，直譯為漢語的話，應該是“老鼠坡”，但在我們的壯話裡，意為“鼠多的山坡”。後來我在廣州註冊一個品牌策劃機構的時候，也順便把名字取為了“頂坡牛”，這裡邊，也多多少少包含了把故鄉帶在身邊的意味。只是，這樣的感情我想只有我自個兒懂，外邊的人們，誰又會相信呢？
這個方向的山坡，就是我所說的“頂坡牛”，即家鄉的“老鼠坡”。
而我少年時代隨母親去認親和祭拜的“寄達”（壯語，意譯為漢語是“吃岩石寄飯”的意思）——壯族“緊扣寄”（吃寄飯）所在的“亭嶂”，雖然沒有村路與鄉級公路交叉的那個河灣——“豬腸灣”那麼出名，但畢竟也是我們童年時代最愛玩的地方之一，因此，也在我的心裡留下濃重的一筆。現在的亭嶂，早就失去了兒時的清秀模樣，但一重重的綠色，又把它裝扮一新。令我每每身臨其境，總能夠呆上一時半刻，想要從中尋找兒時的情懷。
從這個方向望過去，亭嶂就在最近的兩座山交匯的地方
而下圖這個方向，正是我們少時讀書的地方，那時候，我們的大村還叫安樂村。學校，還叫安樂小學。這小學曾經有過的輝煌，也只有老輩人才會惦記。而我，作為有幸在那裡讀完小學歲月的學子之一，每每念及，也不由黯然淚下。尤其是，當我在村裡人建立的全村人網上聚會的微信群裡看見有村裡的姐妹說，小時候讀書時，老師喊請舉手回答問題，就是我這個不知天高地厚的傢伙“最先舉手，老師請上講臺去板書時，還愛抓脖子的我，那些年月顯得多可愛”時，我也清晰地憶及那些個書聲琅琅鬧村南的歲月了。
這個方向看過去，就是我們安樂小學所在的山坡。如今青翠如黛。
在那座學校裡教過書的老師，如今很多人已經不在了。但是，也還有一些老師仍然健朗而倔強地與命運做著最頑強的拼鬥。有的老師雖已故去，但每年三月，人們都會想起他們的過往和恩情。有的老師雖然已風燭殘年，但在我們的眼裡，他們從來就沒有油盡燈枯。因為有我們在，有數以千百計的他們的桃李滿天下，也因此，他們的音容笑貌，便也永遠地跟我們的回憶庫存封禁在一起，誰也別想輕率地奪走。
五根木頭，搭卻了這邊與彼岸的通途。而橋下的流水流淌的是記憶
看到這簡單卻倔強的簡易木橋，也看到了對岸長勢喜人的禾苗。我想，無論這田裡會出產多少的青蛙，出產多少的黃蟮，出產多少的肥美田螺，這些都不重要，重要的是，滋養我們一輩子的大米，並不是來自北方的糧倉——我們慶幸，我們的故鄉田野上的沃土，還能一如既往地哺育著給我們以生命延續的故鄉米糧，我們這些遍閱天下光怪陸離的來自山村的眼睛，只要回到故里，也還能看到這喜氣洋溢的綠意，這是多麼令人欣喜的事情？
不要小看這個方向這些梯田，它自古就是村人們寶貴的生養之源
眼前這片梯田，再往上一點，就是故鄉最為名貴的樂屯板栗林。在孩提時代，提起樂屯板栗，幾乎沒有哪個別屯的同學不說好吃。再有就是，這一片山野上去再往山裡去深入一些，就是更為出名的樂屯苜蓿的生產基地了。而說起樂屯苜蓿，就更有意思了。記得小時候，村人總愛拿 剛收來的苜蓿中，挑那些內白皮白的，說是無毒或少毒的苜蓿拿到柴火上烤，烤到吱吱炸響，香氣四溢的時候，周邊的人們便都流下口涎了——沒辦法，無論是大人或小孩，那年月見了那烤苜蓿，都是要拼死拼活跟你套套近乎，好歹掰一點兒給他吃才罷休的。樂屯苜蓿的魅力，就是如此牛13，想想，即便是在當今這年月，若是來一筐烤苜蓿和一大堆雞腿，我想全村人也會搶先把烤苜蓿一搶而光的。沒辦法，樂屯的苜蓿就這魅力。
眼前這片光景，也是村裡的良田片區之一。現在，仍然那麼綠
村人還有一個值得稱道一下的戰力，那就是圍獵野豬。別的年代不知道，但在我還沒有讀書的童蒙歲月，就經常看到村人們一下子這山坡一下子那山坡地圍追堵截那兇猛的野豬。野豬們為什麼如此遭家鄉人恨？原來，就在我們眼前看過去的這個方向，再往右上邊上移一些，就是曾經有過一個戶數過百的村莊，叫“定且菩塘”，也不知道怎麼一回事，在一個月黑風高的深夜，這個村莊數百口人竟然一夕之間全被野豬群噬滅，唯一僥倖不在村裡因而得以逃過一劫的幾個人，就此再也不敢回望一眼那令人傷痛欲絕的地方。就因為有了歷史上這麼一個慘劇，家鄉人只要見到野豬，不用號令，都會勇猛追殺，畢竟，這畜牲曾經令我們的鄰村父老慘遭滅村。我記得我大約是十一二歲的時候，有一次從初中放假回來，去了一次“定平排”的八角地除草時，由於是我先到地頭，遠遠望去，在八角林的另一頭空地，竟然躺著一大五小六頭野豬！它們安然地相互擁抱著睡得死沉，我卻“兩股戰戰，幾欲先走”，但又一下子不知是拿來的勇氣，竟然也異想天開過，想要憑一己之力，先在地頭監視並穩住它們，然後再設法傳信給村裡的大人們！後來記憶中似乎是大人們也紛紛來到了那一帶，於是我把情況跟他們說了，獵手們便迅速集合起來，但後面的結果，我卻記不清晰了。
這個方向的最右側，就是上文說到的“定且菩塘”舊村所在地了。
我是李承駿，也叫依登玻勒。我記得這四個字的暱稱是我在榮華鄉唯一的中學榮華初中讀書時，自己給自己湊趣起的名兒。依登，是我的小名叫登，我是男的，家鄉人稱男孩為“依帽”，稱女孩為“爹俏”，因此叫誰的時候，往往就在他的小名前加一個“依”或者“爹”，就可以稱呼了，故爾，人們叫我就叫“依登”即可。而玻勒兩字，則是我最初給故鄉起的土名。因為樂屯，就是叫“樂”的屯，的意思。用我們家鄉話說，就是“玻勒”。因此，我給自己起的名就叫“依登玻勒”了，但是為了語法上和音序上的好聽和有節奏，我後來更把這四個字重新組合，把村名前置，稱為“玻勒依登”了。據說，後來我從榮華初中畢業以後，“玻勒依登”的大名，還在下下下屆的學弟學妹們中間流傳了很久。這一切，都是因為我的愛寫文章，愛給地方起帶有土味的名兒。
我念念不忘的家鄉的綠色，總是說不完，道不盡的情懷在彼在此。
現在。我經常把自己彈離故鄉那麼一丟丟的距離，只是為了想讓自己一直有一個故鄉的牽念在心裡。今後，無論我是在哪一座城市或村莊擁有美好的夜晚和白天，我都想要把喊作“樂屯”抑或說是“玻勒”更為準確的這一個故鄉，放在我的心裡，掛在我的眼角，放在我的窗外，一直擁有它，以及它衍生開來的所有人物與故事，曾經與久遠。尤其是，這麼多值得我致敬的留守或外出尋夢的家鄉人，那麼多已然逝去卻依然活在我們心中的故鄉的先輩們，那麼多生機盎然的春天裡的故鄉的綠色，那麼多土土的地名和我還沒來得及去探望和起名的故鄉山野的一些角角落落和絕美風景……
幸好，我們有隨手拍春天。我們有無窮無盡的綠色在故鄉深處給我們展開美麗的畫卷。故鄉啊，故鄉人，故鄉的一切風物，有你們，我不孤單。有你們，我不疲倦。尤其是，有這麼活泛的春天，讓我們一起，用心創事業，巧手繡生活。
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