樱花虽美，奈何人多。每年 3、4 月份樱花季大量游客涌入日本，各大赏樱地均呈现“人比花多”的状态。为重觅樱花的清寂之美，许多日本本地人开始选择去墓地赏樱。
在日本赏樱，最常见的便是“染井吉野”，中文名“东京樱花”。这种浅粉近白的单瓣樱花以三五朵为一簇，盛开时远观如云似雾，近看花团锦簇，是目前栽种最为广泛的观赏樱。
江户时代（1603 ~ 1867 年）后期，东京都丰岛区附近的小村庄染井发现了一株树形姝丽、花量巨大的樱花树，村人名之“吉野樱”。这种樱花是多种樱花的杂交后代，种子不可繁育，只能利用母树的花枝培育新苗。因此从遗传学角度来看，目前所有的“染井吉野”都拥有高度一致的遗传物质。这意味着在相同生长环境下，它们的物候和花期也会高度一致。
每年春季，满城樱花一同在七日里盛放，在七日里凋零，随后长出青叶，消失在满城碧树之中，如同一场了无痕迹的春梦。短暂的观赏期令樱花季更加珍贵。伴随近年外国游客的增多，越来越多的人挤进了各个赏樱胜地。
东京上野地区因鲁迅的《藤野先生》而为国人熟知。“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班……”，许多游客都会首选这里打卡。
主路两旁樱树开得热烈，不忍池畔湖光映着花影。抬头看去，粉白的樱瓣铺满蔚蓝的天空，的确是美的，但低下头来，这美景就不由得减色三分。只见道路上人头攒动，拥挤得几乎难以停下来拍照，而两旁道边预设的“赏花大会”场地内，铺满个人带来的蓝色塑料布，人们坐在各自的塑料布上聚成一圈，喝酒野餐。场间除了可以放肆偷吃游客食物的乌鸦，怕是没有几人不为这落差感到失望。
以古樱和园林而闻名的新宿御苑同样游客爆满。2017 年樱花季，这里月均接待 60 余万人，超过平常接待量的 3 倍。在盛花期，每天开园前人们就在门口排起长队，园门一开立刻冲向相中的樱花树，铺好带来的野餐垫，抢占赏樱佳地。
此外，皇居旁的千鸟之渊和目黑川沿岸等传统赏樱地也一律是“人比花多”。面对这一情况，许多更欣赏樱花“清寂之美”的本地人开始另谋佳所。他们将目光投向了游客很少会光顾的墓地。
日本人对樱花的喜爱深入骨髓，不仅生前要赏，死后也要常相伴。写下短歌“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”的诗人本居宣长就曾立遗愿，盼死后坟前能种上一株山樱。因此在寺庙附属的墓地与公墓中，常常能看到樱树的身影。
从喧闹的上野公园沿东京国立博物馆一侧走出，顺东京艺术大学一路穿街过巷，就会到达东京最早的公墓“谷中灵园”。
灵园主路两侧遍植樱树，年深日久，花开如云。另外墓群间也散落着许多更为古意盎然的老樱。清风拂过，樱瓣如雪般飘落，穿过香炉缥缈的烟气，在石质的小小墓碑下积起一地浅粉斑驳。穿行在灵园尽头由古樱与石板组成的甬道中，就仿佛逆着时光走进了另一个世界。
在墓园赏樱自然不可席地而坐，吃吃喝喝。日本人一般会将墓园赏樱与探访名人墓地的活动结合在一起。
谷中灵园葬有许多名人。末代幕府将军德川庆喜、荣登新版万元纸币封面的实业家涩泽荣一、画家横山大观、政治家鸠山和夫一族、作家、演员、科学家……人们心中列好想要拜访的名单，穿行在墓道间寻找自己的目标。在这过程中，总能与散落在墓园中的老樱来一场不期而然的相遇。
在日本，寺庙通常与墓地不分家，墓地也是寺庙重要的收入来源之一。而许多没有宗教信仰或以神道教方式举办葬礼的人则会选择在公墓下葬。因此墓园赏樱者通常便会出没在寺庙和公墓之中。
除谷中灵园之外，静冈县的富士灵园、东京港区的青山墓地、北海道的户田记念墓地公园、京都的金戒光明寺也都是享受“清寂之美”的好去处。
通常来说，公墓的樱花以量取胜，往往占地广且数量多，而寺庙的樱花则更具精致之美。经过造园师的精心设计，在古雅庙宇的掩映中，樱树与修竹一同摇曳，穿行在墓群中，有着移步换景的美感，丝毫不觉阴森可怖。
许多日本人表示，墓地赏樱虽然可能少了几分呼朋引伴的热闹，但清冷也许才是樱花的真味。
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