古人的友誼
王徽之是一把好手。
作為東晉名士，他生性高傲，才華出眾，不僅留下了“乘興而來，興盡而返”的典故，還引得後世眾多畫家爭相描繪，元四家之首黃公望的《剡（ shàn ）溪訪戴圖》就是最好的例證。
剡溪訪戴圖 黃公望 雲南省博物館藏
什麼是剡溪訪戴（又叫雪夜訪戴）？
那是一場說走就走的旅行——一年冬天，鵝毛大雪下了幾天，某日深夜雪停後，一輪圓月掛在空中，照的地上晶瑩剔透。王徽之推開窗，見到皚皚雪景和當空明月，興之所至，讓家人取出酒具，細酌起來。此刻，他突然想起了遠在百公里之外的朋友戴逵，於是叫上隨從揮槳而去。船整整行了一夜，拂曉時，終於到達戴逵家。抬頭望去，明月已去，美景不再，王徽之轉身將要返回，隨從疑惑，他答道：“我乘興而來，興盡而返，為何一定要見戴逵呢？”
這個故事，滿是文人隨心所欲的逸興，是魏晉時期隱逸名仕處世和交友的典範。不過，現代人又何嘗不是如此？每當我們品嚐到“意外”的美食，看到難忘的景色，也會想起遠方的老友，也有立刻分享的衝動，只是，我們少了王徽之的一點任性而已...
雪夜訪戴 戴進
如果戀愛是人生的必需品，那真正的友情只能算是一種奢侈品。
魏晉文學家劉峻提出的“素交”，最能表達友誼的精髓。一個“素”字，把純潔真樸的交情形容得淋漓盡致，正如錢鍾書所說：“真正的友情，看來素淡，自有超越死生的厚誼，它是比精神或物質的援助更深微的關係”。
快雪時晴帖 王羲之 臺北故宮博物院藏
古代交通不夠便利，書信需要跨過山川大河才能抵達朋友處，在今人看來，他們的傳遞過程有些緩慢，表達方式有些“矯情”，但這些慢條斯理的問候和表達，卻最得“素”字之意。
《快雪時晴帖》，是王羲之（存疑）寫給朋友的一封問候信。與《蘭亭序》不同，它是王羲之遠離官場後“隨意”書寫而成，十分純粹，也更具文人的清雅氣質。其內容是：
羲之頓首快雪時晴佳想安善未果為結力不次王羲之頓首山陰張侯
這 28 個字的斷句方式歷來爭論不休，考慮到魏晉時期的詩歌流行四言，或許四字斷句的形式最為合理——羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
如何斷句只關乎閱讀，並不影響含義，這封信的字面意思是一場快雪之後，天空轉晴，王羲之想將這份喜悅分享給朋友張侯，同時為之前的事略表歉意。
字帖雖被命名為《快雪時晴帖》，但他與朋友分享的卻不只是雪景或晴天的美景，而是看到天空初晴後的心境，實際上，分享的是喜悅，這或許就是錢鍾書筆下“更深微的關係”。
同樣是談論天氣，含義卻不盡相同。當我們與朋友之外的人談論天氣時，被談論的可能只是天氣本身而已。
鵲華秋色圖 趙孟頫 臺北故宮博物院藏
與王羲之父子為代表的魏晉風度不同，趙孟頫的友情更加質樸。
1295 年，在濟南任總管府事的趙孟頫奉命進京編修《世祖實錄》，他藉機告病辭官回到故鄉吳興，文學家周密常來與其討論文字與丹青。趙孟頫深知好友祖籍濟南，卻未曾回過家鄉，於是常與他分享為官時期所見的齊魯風土人情，以解其思鄉之情。某日，他將在濟期間的記憶畫了下來，贈予好友，希望給以慰藉。看到畫後，周密感動不已。
這幅象徵著友誼的畫作，就是著名的《鵲華秋色圖》。
趙孟頫題跋
趙孟頫在題跋中寫道：
“公謹（周密字公瑾）父，齊人也。餘通守齊州，罷官來歸，為公謹說齊之山川，獨華不注最知名，見於左氏，而其狀又峻峭特立，有足奇者，乃為作此圖，其東則鵲山也。命之曰鵲華秋色雲。元貞元年十有二月。吳興趙孟頫制。”
鵲山
畫中，右方突立的是尖狀山是華不注山，盤踞在左面的是鵲山，畫題就是由這兩座山而起。左方可見山羊四五隻，在幾間簡陋的茅舍前齧食，水邊輕舟數葉，舟中漁叟正安靜地工作。
這是趙孟頫繪畫風格最為獨特的一幅畫，畫境清曠恬淡，恬靜悠閒，他描繪的雖是秋景，卻並無蕭條之感，通過色彩渲染，使畫面極富節奏感。
它是趙孟頫內心印象的映射，也是給好友的最好禮物。
屋舍幾間
這一生，每一個人都會遇到很多可以稱之為朋友的人，而真正的朋友，則是淡而不膩。
我們可能不會像王徽之一樣乘興而去，不會像王羲之一樣給 TA 寫信，也不會像趙孟頫一樣為 TA 作畫，但 TA，一定是你願意去分享的彼此具有“深微關係”的人。【作者：莫一奧 | 新浪微博：莫一奧在這】
另，LCA 採用進口宣紙及技術，無限接近原作的複製製作了這幅《鵲華秋色圖》，既然原作遙不可及，何不留下一張收藏級復刻品？喜歡的朋友可以去公眾號LCA購買。
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