除了技巧外,文學作品要追求三個度:思想的高度、人性的深度、生活的廣度。你怎樣看?

醉臥西湖18


老掉牙的說法,死搬硬套,機械主義!你可知道嗎,人就是世界!

文學,是靈魂的工程。是寫人和他的靈魂的。這個才是文學的核心。

人的生活,時代,是他的外殼。現實主義,主要寫的是人的社會行為。浪漫主義則是精神世界。側重不同。思想高度,和空氣一樣,屬於人的天空。大氣層。

文學主要寫人,靈魂,人性。非要高大尚去卡量,當然得有高度廣度,一個活人肯定有思想,有吃喝拉撒。有生活。

批評家的理論下哪會有藝術,文學!誰會照他們的理論去創作呢!

哼,搞笑!


秋歌988


我認為: 這個問題問的猛一看很有道理,但仔細品味一下,且是一個非常模糊的概念!①什麼是思想的高度?②什麼是人性的深度?③什麼是生活的廣度?大家如果看了這三個"度"後,誰能理解出題主說的三個"度"高、深、廣是個啥樣?是不是人們的文學作品都能俱備有這三個"度"?是不是大家都能知道這三個"度"的標準,然後再去追求它?

人們都想知道"形而上學"是什麼?這個問題就是個典型的"形而上學"例子!!

古人云: "勞者歌其事,飢者歌其食"。 難道這不是巳經很分明地告訴人們:文學作品是來源於社會的現實,人民生活的實踐中嗎!!

由此看來!所謂的"三個度"也不過是一個"巧立名目,故弄玄虛"的把戲而已!旨在把自己推上一個"至高無尚,惟我獨尊"的境地。到頭來必然會落一個"玩弄文字遊戲,遺臭萬年的臭文人“!!!

文學作品的真正作用應是要把人間的真、善、美弘揚! 把那些假、惡、醜徹底地批判並砰擊!為開闢一個和諧的人類社會文明而服務。任何拋開這個前提的文學作品,不會算是一個好作品。





古城漁樵


“除了技巧外,文學作品追求三個度:思想的高度、人性的深度、生活的廣度。你怎麼看?”

我覺得這個提法概念的內涵是重複的,其中“人性的深度”和“生活的廣度”都屬於寫作技巧的範疇內。

“人性的深度”應該是作品中人物性格的刻畫、描寫形象鮮明;而“生活的廣度”應該是作品中所涉及的生活面要寬泛,也就是人物所處的環境複雜,場面宏大。

文學作品的基本特點是用形象反應社會生活。在作者創作過程中,始終進行的是形象思維活動。

文學作品有三個重要特點:

一、文學作品的思想性。

文學作品思想性應該是伴隨著整個文學作品強烈的感情活動,這種感情活動崇尚的是一種人生境界,激勵人們向上的生活熱情和積極的人生態度,謳歌人性的真、善、美,鞭撻人性中黑暗的一面,就是“假、醜、惡”。

文學作品中人物的感情活動,都是最樸素、自然的思想活動,是通過人物“正和反”兩種思想的矛盾衝突,以達到弘揚正義和真理,摒棄邪惡和謬誤。

至於“思想的高度”提法,有一些政治傾向,類似政治口號。

二、文學作品的藝術性

作者在創作過程中,把從生活中提煉出來的精華部分進行再加工,通過想像(幻想、聯想)和虛構情節,描寫生活中的善、惡、美、醜,更加形象地展示一種藝術美感。

三、文學作品的文學性

作者運用各種藝術手段,把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成鮮活生動的藝術形象。



戈壁灘上的駝鈴


除了藝術技巧外,文學創作要追求“三個度”:思想的高度、人性的深度、生活的廣度,這是一個有機的統一體,它們之間既相互區別,又相互聯繫,相輔相成。不過,在這裡,“思想的高度”提法似不太妥當,既有政治性過強之嫌,又未能準確表述出文學創作與思想之間的內在聯繫,改為“思想的深度”可能會比較妥當,表示文學創作中的“思想”是從生活中挖掘出來的,不是外在強加進去的。

藝術技巧是前提,生活是基礎,人性是根本,思想是昇華。這裡的兩個“深度”,一個“廣度”是對文學創作更高意義上的追求。

一、文學創作要有思想的深度

作家要能透過現象看本質,透過生活的表面事實看到其背後隱藏的東西,對社會、對人生做深層次的思考,挖掘出事實的深層意義,從而提出具有重大現實意義的問題。世界文學史以無可辯駁的事實證明,具有思想深度的作品才能成為偉大的作品,才是有意義、有價值的。反之,缺乏思想深度的作品是不會有重大意義、重大價值的,因而也不可能成為偉大的文學作品,甚至只能成為平庸的作品。這從當代中國文學作品中就很能說明這個問題,為什麼許多作品除了捕風捉影的虛構,虛無縹緲的描寫,技巧的炫耀之外,不能讓人留下深刻的印象,不能引人深思。

二、文學創作要有人性的深度

“普遍的人性是一切偉大的文學之基礎”,文學就是“人學”,文學是表現人性的,是表現人之常情的。莫言說過:“我認為優秀的文學作品是應該超越黨派、超越階級、超越政治、超越國界的。作家是有國籍的,這毫無疑問,但優秀的文學是沒有國界的。優秀的文學作品是屬於人的文學,是描寫人的感情,描寫人命運的。它應該站在全人類的立場上,應該具有普世價值。”其實,這個觀點也不是莫言首次提出,歌德早就發表過同樣的觀點。只有基於人性的作品才會具有普世價值,具有超越時代、國界、民族和階層的力量。文學作品挖掘的人性深度愈深,這種力量就愈大,愈能撼人心魄,愈能感染讀者。反之,時代性愈強,缺乏人性表現和人性深度的作品,其所表現的特定時代改變了,作品的生命力也就終止了,這在我國現代文學作品中就有許多突出的例子。

所謂人性的深度,就是要探究人物行為背後的動機,發現人類靈魂深處的秘密,看到平靜的水面之下潛流暗湧,而不是僅僅滿足於瞭解人物表面上的所作所為,那是遠遠不夠的。

三、文學作品要追求生活的廣度

這裡所說生活的廣度,指的是作家觀察面要廣,視野要寬闊,不拘一隅。你要刻畫一個創業成功者的形象,你就不能僅僅只是瞭解一個創業成功者的經歷,而要了解十個甚至幾十個創業成功者的經歷;你要描寫一個地方的特色,你不但要深入細緻觀察瞭解這個地方,而且要在更大的範圍內觀察比較這個地方,所謂既“入乎其裡”,又“出乎其外”,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,“遠看草色近卻無”;你要反映一個事件,你就要把它放在更廣闊的生活範圍裡來審視和考量,然後,才能從共性中發現個性,寫出自己筆下獨有的“這一個”。只有在共性中發現個性、普遍中發現特殊,才會具有普遍性的價值。而在普遍性中寫出了具有獨特性的“這一個”,也就具有普遍性的意義。

只有視野寬闊,觀察廣泛,創作出來的作品才會具有廣闊的生活畫面,具有普遍性的意義。

具有生活的廣度,未必具有人性的深度。人性的深度是要依靠作家個人的智慧、人生經驗和閱歷以及洞察力去發現、去挖掘的。對人性認識的深淺是因人而異的,同處於一個生活圈子裡的人,不會人人都一樣對人性的瞭解洞若觀火。所以,對人性的洞察力需要長期的學習、培養和訓練。

具有生活的廣度和人性的深度,也未必就會具有思想深度。同樣一個素材,挖掘的深淺不同,表現的思想意義也不同,可以這樣寫,也可以那樣寫。思想深度的挖掘因人而異,它與作家個人的思想境界、個性特質、文化素養有關。

文學作品是生活的圖畫,而不是現實的照相。它應該給讀者提供比現實本身更全面、更鮮明、更令人信服的圖景,而這離開了思想的深度、人性的深度、生活的廣度,是難以做到的。

是否具有生活的廣度,決定了文學作品能否引起讀者精神上的共鳴;是否具有人性的深度,決定了文學作品是否具有震撼心靈,強烈感染讀者的力量;是否具有思想的深度,決定了文學作品的意義和價值,決定了文學作品是否有益社會進步,促進人類向善。三者結合,決定了文學作品是否偉大,是否具有永久的生命力。而這需要作家減少功利主義,關注現實,擁有現實情懷,掌握高超的藝術技巧,在具有生活廣度的基礎上,深入洞察人性,瞭解人性,透過現象看本質,發現生活本身所包含的意義,才能創作出無愧於我們這個偉大時代的偉大作品,創作出有益於時代,有益於社會,有益於民族,有益於人民的偉大作品。


醉臥西湖18


我覺得一部好的文學作品要追求:思想的高度、人性的深度、生活的廣度!作者需要從思想、人性、生活中汲取出營養,編織成文字,幻化為一種力量,用文字塑造形象反映社會生活,好的文學作品是文化中極具強烈感染力的重要組成部分。

一部好的文學作品應該是寫到人心裡面的文字,永遠不會磨滅,將隨著閱讀記憶的傳遞和精神價值的傳承,被一代又一代的讀者記取、相傳、仰望,最終成為文化傳統乃至精神形象中不可剝離的一部分。

一部文學作品,能不能把故事講到讀者心裡去,能不能獲得讀者的認可和認同,能不能成為廣大讀者眾內心世界和文化潛意識的一部分,是衡量其文學海拔的一把尺子,同時也應成為廣大作家的根本關切與恆久追求。


文學作品當然要追求思想的高度。一部好的文學作品它的主題思想是不會隨波逐流,會有所放棄更有所堅持。好的傳世佳作,大多數作者都是站在更高的層次來讓他的文字在社會、甚至歷史的長河中有所影響的。好的作品是對世人有影響的作品。而具有影響力的像文學巨匠魯迅,他的作品中由愛國主義精神出發的改造國民性的思想,深刻影響著他的讀者、研究者,以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。


人性的深度在路遙筆下描繪的惟妙惟肖。“習慣了被王者震撼,為英雄掩淚,卻忘了我們每個人都歸於平凡,歸於平凡的世界”,路遙在《平凡的世界》中如是說。樸實的語言與真實的感受來見證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代,渾噩的社會像一杯沉垢的清水儘管澄清,但不平靜。深入人心才是最能體現人性深度的文字。所以說但凡能更深層次的體現人性的作品,都是要追求人性深度的,也需要作者能夠真真切切的對生活、對社會有深層次的感悟。


一個人的格局,是由他讀過的書、走過的路所決定的。讀者希望從書中汲取到智慧,從這個世界獲得的閱歷。每個人生活的廣度,都不盡相同。背景、經歷、方向的不同,都決定了生活的廣度有所不同。這就要求文學作品要有更大的世界、讀者自己廣闊的世界外的未曾到過的世界。


好的文學作品往往是一定時期社會生活的反映,使人們能夠通過文學作品體會當時的社會生活現實。


貓嶼花藝



小橋流水811小橋流水


我不這樣看,很討厭這種神神叨叨的話。

文學作品,文字遊戲的產品,依附於作者的見識、習性和目的,怎樣的作者寫出怎樣的作品,作者在怎樣的狀態下寫出的作品就是怎樣,沒有任何必然性。

至於思想,人性、生活,是人就有,在信息全球傳播的情況下,機會均等,誰都一樣可能想出什麼並表達出來,這些東西事實上不存在高低之分、深淺之分、寬窄之分,這樣區分本身已經屬於偽說,且有歧視或詐騙嫌疑。


胡氏口語文


這確實是這樣的。但是作為一個長期教授寫作的人來說,只有技巧是我們可以掌握的,另外三種都只能交給上帝。

原因很簡單,如果我們知道什麼樣的思想會流行,什麼樣的思想會源遠流長,那這個世界上就沒有庸人了……


作家唐糖小君


文學作品中的"高度、深度、廣度“也是決定作品的生命力和作品的價值,使作品的內容豐富多彩。


際晟


為了回答這個問題,我問了度娘文學作品的範疇,才知道我在頭條上鼓搗的文字也叫作品。講真話,我就是想有個事做 ,來刷頭條的。每天鼓搗這些就跟小時候寫日記一樣,過後翻翻,覺得挺有意義,自得其樂吧。我是把自己的真實感受鼓搗出來。技巧和那三個度應該是對的吧……汗😓


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