記憶中，也曾居住過那麼一個庭院，不風雅，卻簡約別緻，不奢華，卻樸素安逸。籬笆修築的院落，幾樹桃柳，幾叢青草，一方竹桌，幾張竹椅。春天農耕，閒時賞花;夏夜乘涼，靜剝蓮子;秋天種菊，自釀花酒;冬日觀雪，圍爐猜謎。
後來到底還是離開了鄉村小院，去了燈火闌珊的都市。並非不知珍惜那份寧靜，無奈聽命於塵世的擺弄，用清貧換取更好的生存。只是那滿城被修飾的樹木，被梳理的花草，像是一個清秀女子抹上了脂粉豔妝，沒有鄉村植物那般古樸天然。
如今回到古鎮山村，修個庭院，築間小屋，是許多人心之所往的追求。多少人甘願丟下繁華，捨棄功利，於深深庭院栽花種草，讀書品茗。寂寞時，約上鄰人，做幾道小院栽種的蔬菜，品幾盞自釀的果酒，閒話古今，悠然忘塵。這看似平淡的生活，竟成了一種奢望，有時候幸福明明很近，卻不能與之交集。
始信，終有那麼一日，我會有一座安身的小院，素潔簡淨，恬淡清寧。可以不見許多生人，任憑綠色藤蔓爬滿牆院大門，草木肆意生長。我只守著小小庭院，方寸歲月，無意外面熙攘人潮，漫漫河山。亦不要誰人記住，江南的落梅小院，江南的我。
當下的江南，庭院園林多不勝數，每逢節日，遊客如湧而至，賞景成了賞人。亦有閒暇清靜之時，如畫春景，疏淡秋山，任你閒庭漫步，相看流連。縱算你多麼沉迷這座美麗的古典園林，亦做不了那裡的主人。月上柳梢之時，所有的過客皆要離去，只留下一座空園，孤獨地回憶那些再也回不去的曾經。
陸游曾有詞寫到：“鏡湖原自屬閒人，又何必官家賜予。”這園林在古時原本是官宦人家所有，如今市井凡人，亦可入園賞花，算來已是恩德。但百姓人家，有自己的籬院茅舍，門前流水，遠處青山，無需官家賜予，自可隨時賞景。耕織垂釣，把酒桑麻，雖是粗茶淡飯，卻樂在其中。
《玉篇》中：“庭者，堂前階也”;“院者，周坦也”。鄉村農舍修築小院，一般無多講究，為求簡易，破幾根野竹，或砍幾株樹木，就圍成了院子。陶淵明曾歸隱南山，採菊東籬，于山野田園修築小院，散淡度日。有詩吟：“方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。”
大戶人家的院子，則要測量方位，安排佈局。侯門大院的園林，更是請神祭拜，尋籤問卦。《周易·繫辭下》曰：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”
“庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。”歐陽修的這首《蝶戀花》，歷來深受世人喜愛。從此無數人開始尋夢，夢那杏花煙雨的江南，夢那庭院深深的月光。
《紅樓夢》裡曾因元春省親，特建了富麗堂皇的大觀園。整座大觀園高臺林立、亭閣圍廊、湖泊假山、曲水流觴、奇卉珍禽，可謂包羅萬象，韶華盛極。大觀園又分為瀟湘館、怡紅院、蘅蕪苑、櫳翠庵、秋爽齋、稻香村、藕香榭等宅院。
每座小院因為主人之喜好，有著不同的山水林木裝飾。林黛玉的瀟湘館最為清幽，幾竿修竹，襯了她孤僻心境。妙玉櫳翠庵的幾樹寒梅，亦如她的清潔傲骨。劉姥姥曾有幸暢遊大觀園，品茗櫳翠庵，醉臥怡紅院。在她眼中，像大觀園這樣繁華富麗的庭院，猶如天府仙源，縱是畫中也不能得見。為此賈母特命惜春將這園子畫下，惜春曾說幾年功夫亦不能畫完。
林黛玉有詩一首，名《世外仙源匾額》。“名園築何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車過往頻。”這一切可以觸及的華貴，都只是黃粱一夢。今宵溫柔鄉里鴛鴦臥，明日紅樓大廈一刻傾。
《牡丹亭》裡最為華美絕豔的，當為那出遊園驚夢。杜麗娘閨中寂寞，淡妝輕抹，到自家園中踏春賞景。她說，可知我一生愛好是天然。不到園林，怎知春色如許。又唱：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?朝飛暮卷，雲霞翠軒;雨絲風片，煙波畫船--錦屏人忒看的這韶光賤!”
十二樓臺賞遍，終於在夢裡遇見了一持柳的俊朗書生。二人一見傾心，相看儼然。於是他們在牡丹亭畔、芍藥花前雲雨相歡，溫存繾綣。之後杜麗娘相思成災，一病不起，不久香消玉殞，埋骨於庭園的梅樹下。後書生柳夢梅拾得她的畫像，掘墓開棺，令之起死回生。湯顯祖在文章開篇寫道：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”
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