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比起，無數文藝青年們火熱的“西藏情結”，
以及川西藏區人潮湧動奔赴川藏線的盛況。
青海藏區的熱度和吸引力，明顯，遠遠低於西藏和川西。
然而，人說，青藏高原、青藏高原。
青海明明佔了藏地的半壁江山。
此外，
1.十大藏族自治州，青海佔6
2.藏傳佛教四大神山，青海佔2
3.中國四大無人區，青海佔2
4.中國兩大母親河，長江黃河全都發源於青海
5.中國分三大自然區劃，青海是唯二全部包含的省區之一
這些足以說明青海的獨特和神奇。
那麼，明明擁有傲視世界的風景和人文資源，
青海為什麼卻沒有那麼吸引人呢？
可可西里卓乃湖與青海最高峰布喀達坂峰
我想用簡短的詞彙來概括複雜的闡述。
恰好，無論青海在風景和人文上的獨特之處，
都可以歸結在一個詞：過渡。
青海的三大過渡：
6.青海是青藏高寒區與西北乾旱區、東部季風區的過渡
7.青海是伊斯蘭教地區和藏傳佛教地區的過渡
8.青海是內地與邊疆的過渡
1、風景
一、一個有三張面孔的省區
中國分三大自然區劃——東部季風區、西北乾旱區、青藏高寒區。
這是理解中國景色最重要的規律。
東部季風區、西北乾旱區、青藏高寒區
青海的三面孔，圖片來自《中國國家地理》
中國，有兩個省份可以近似看做同時橫跨這三大自然區域，
那就是甘肅和青海。
青海的柴達木盆地，有沙漠戈壁，有雅丹，
接近西北乾旱區的地貌。
柴達木盆地俄博梁雅丹林
青海獨有的水上雅丹
青海的沙漠戈壁，面積和整體性要大於沙漠零散的西藏。
而青海的雅丹地貌，則更幾乎是西藏沒有的了。
門源花海——中國最著名的油菜花之一
青海湖以東，還是農耕之地，是東部季風可以吹拂的最後最弱的地方。
這裡是更接近於東部的景觀。
比如：丹霞地貌。
貴德丹霞
9.能同時擁有雅丹地貌和丹霞地貌的省區，也只有甘肅、青海兩地。
二、神山
藏傳佛教四大神山：
西藏岡仁波齊、雲南卡瓦格博、青海阿尼瑪卿、青海尕（ga）朵覺沃。
青海佔了一半。
說來，諸多所謂四大，前二和後二都有不小差距。
比如，香港四大天王，郭富城和黎明顯然弱於劉德華和張學友。
比如，NBA曾有四大中鋒，上將和尤因的成就明顯遜色於奧尼爾和大夢。
比如，江南四大才子，除了唐伯虎和祝枝山，另外兩位是誰，您可能就要想很久了。
阿尼瑪卿和尕朵覺沃的名氣，
也是遠遠不及岡仁波齊和卡瓦格博。
1.阿尼瑪卿
青海的雪山。
最值得推薦的，莫過於果洛藏族自治州的阿尼瑪卿。
阿尼瑪卿是山脈，其海拔6282米的主峰模樣極其俊秀。
在神話中，阿尼瑪卿是開天闢地九大造化神之一，是這九位山神構建了宇宙。
藏地最偉大的英雄格薩爾王，則是阿尼瑪卿山神與龍女果薩拉姆夢合而生。
也就是說：
10.阿尼瑪卿是格薩爾王的父親。
去年連轉藏區八大神山時，我初見阿尼瑪卿時寫下過這樣的字：
“一座曲線優美的潔白山峰高高地懸掛雲端，供眾生仰望。
身旁的翠綠山巒盡皆俯首，成它陪襯。
這是見阿尼瑪卿的第一眼。”
這是阿尼瑪卿山的南側，有稍顯柔美的一面。
而到了東側的特定角度，它則有了雄偉的樣子。
因為它的雄偉高峻，早年二戰期間，美國飛行員甚至預測阿尼瑪卿主峰有9000米高，
11.所以，青海的阿尼瑪卿曾被誤認為才是世界最高峰。
而到了偏西北側，阿尼瑪卿的模樣就歸於平庸。
但它卻展示出了黃河流域規模最巨大的冰川——哈龍冰川。
2.尕朵覺沃
青海另一座神山尕朵覺沃，名氣最小。
卻是一座至今無人登頂的處女峰。
它位於玉樹藏族自治州。
海拔不高，僅僅只有不到5500米。
它的轉山路途，經過三次接近海拔5000米的埡口，
距離山峰主峰頂峰可謂相當接近。
但是，山不在高。
尕朵覺沃群峰，擁有無比奇特的山峰造型。
無數尖錐般的山峰筆直成群，好像哥特式教堂的尖頂。
它們都是一看就是攀登難度極高，
不遜色於南美巴塔哥尼亞的神奇之地。
3.青海的其他山峰
比如年保玉則、布喀達坂、格拉丹東、賽宗神山、玉珠峰等等，就略顯平庸，不再多言。
賽宗寺以及賽宗神山——安多藏區屬猴的神山
去年恰是猴年，小簡差點去轉此山。
三、無人區
中國有四大無人區。
西藏羌塘、新疆羅布泊、青海與新疆交界的阿爾金 ，
以及最著名的、去年被列入世界遺產的青海可可西里。
布喀達坂峰與太陽湖
白象山
可可西里索南達傑保護站
12.可可西里是中國湖泊最密集的地方，
湖泊率超過6%，甚至高於藏北。
並且，可可西里和阿爾金山都是野生動物的天堂。
均是藏羚羊、藏原羚、藏野驢、野犛牛為主，輔之以狼、熊之類。
阿爾金一帶，還有羌塘、可可西里等地沒有的野駱駝。
13.藏羚羊最重要的產仔地，就是青海的卓乃湖。
14.可可西里是中國藏羚羊最多的地方，超過了西藏羌塘。
擁有15萬頭藏羚羊。
高於西藏羌塘的12萬頭。
四、三江源
15.中國面積最大的保護區，是青海的三江源。
1.長江發源於唐古拉山脈的格拉丹東峰。
作為中國的母親河，知道長江源頭山峰的人卻並不多。
這是一件奇怪的事了。
格拉丹東峰
可更具體些：
16.長江發源於姜根迪如冰川。
知道的人就更少了。
格拉丹東腳下姜根迪如冰川，30年，後退2000米
2.黃河發源於巴顏喀拉山脈。
難說出具體的源頭。
但基本有共識，黃河的上游是星宿海。
也就是金庸所著《天龍八部》中阿紫所在星宿派的所在地。
那是一片沼澤溼地。一個個水窪星羅棋佈。
是它們匯聚成為了黃河之水。
而如今，溼地退化極其嚴重。
星宿海早已不復星宿之名。
3.至於瀾滄江的發源，始於一片沼澤型溼地，就更加說不清具體的源頭所在了。
2、文化
一、伊斯蘭教和藏傳佛教的過渡
很多人不知道的一個特別的事實是：
17.絕大多數的蘭州拉麵，都是青海人做的。
有這樣的說法：青海化隆縣。
當年全縣的主要產業是製造私槍。
以至於一種槍支叫做
“化隆造”。後來造私槍的產業被取締。
百姓不能再造槍，集體改行去做牛肉麵。
所以，內地的蘭州拉麵，基本都是青海化隆人開的，跟蘭州關係不大。
這故事反應了：青海的回民眾多。
新疆和西藏，分別是伊斯蘭教和藏傳佛教的主要地區。
而新疆和西藏又是接壤，除了天然屏障崑崙山的阻隔。
這兩種教義相差極大的宗教，就靠青海來完成過渡。
西寧市區幾乎處處是白帽的伊斯蘭教裝扮。
可驅車20公里外，卻是藏傳佛教最大教派格魯派六大寺廟之一的塔爾寺。
作為格魯派創始人宗喀巴的主寺，這裡的藏傳佛信徒虔誠程度幾乎比其他藏地還要更高一些。
不得不說，兩種截然不同的宗教混合，
是隻有青海才能看到的奇景。
二、民族的豐富交混
青海除了大量回族之外，還有大量蒙古族、土族、撒拉族等。
這種民族豐富的程度顯然大大高於西藏，並且略勝川西。
3、魅力小嗎？
那麼它為什麼相比西藏、新疆和川西，受關注度和吸引力都弱小那麼多呢？
一.很首要的原因是因為過渡
青海是內地和邊疆的過渡。
對於西藏和新疆這樣真正的邊疆來說，它就像是內地。
而對於中國內地的絕大多數地方來講，邊遠的青海又像是邊疆。
這就有一種：定位不明確的尷尬。
旅人們要想不出國土便體驗異域風情，自然首選邊疆，又豈會到雖不像內地卻又不像邊疆的青海呢？
那有人要問了，為什麼同樣類似的川西不會遇到這種尷尬呢？
可，川西不是內地與邊疆的過渡。
過渡，是緩慢變化。
而川西是突變。
從漢文化的內地到如同異域風情的藏地，小半天的車程就足以上升幾千米海拔，完成這種巨大差異的變化。
突變讓川西具有特色。
而過渡不行。
二.青海在人文上的最大亮點，也是最大弱點
因為過渡，
青海的宗教和民族混雜交錯，顯得豐富多樣，
卻也成了特色不鮮明、不夠純粹。
要了解最純粹的伊斯蘭教文化，旅行者們直接去新疆了，不必到青海。
要了解最純粹的藏傳佛教文化，旅行者們直接去西藏了，不必到青海。
想看蒙古族、回族，何不在內蒙和寧夏逗留？
想認識藏人朋友，川西和西藏成了首選。
青海便又再度遭遇尷尬。
三.青海在地質地貌方面，確實天然有弱點
我們常說：青藏高原、青藏高原。
好像青海和西藏在自然環境上是同類的。
的確，青海的平均海拔也很高。
但，其實，青海與西藏相比，確有劣勢。
我們知道，青藏高原之所以是傲世全球的絕世風景。
主要是因為兩點：雪山、冰川。
這也是青海的弱點所在：
1.青海的冰川太少了
18.面積只比西藏略小的青海，冰川面積卻只佔全國的6%。
與擁有全國48%的冰川的西藏相比，實在遜色太多！
甚至，相比於面積只有青海一半大的川西，也佔了全國2%的冰川呢。
2.青海的身高太矮了
共稱為青藏高原，青海的平均海拔並不比西藏低多少。
但，青海的身高還不如四川。
19.青海的最高峰海拔僅僅6820米：布喀達坂峰（又名新青峰）。
比西藏的最高峰珠峰要矮了整整2000米。
相比西藏和新疆成群結隊般壯觀的7000米、8000米山峰，青海太矮了。
因為四川省第一高峰——海拔7556米的貢嘎山存在。
青海也比四川矮了將近800米。
3.青海的雪山，造型平庸，辨識度不高
這是青海在風景上最大的弱點。
川西地方不大，卻魅力非凡，大大歸功於造物主的不公平，
把那麼多造型別致、一眼就能認出的雪山聚集在那麼小的面積內。
央邁勇身姿窈窕，溫婉曲線以銳利尖角指向天庭、
貢嘎山鶴立雞群，巨大的硬朗角峰在群峰之上，展現王者之氣、
么妹峰花崗岩陡峻絕壁引領三位姐妹等諸多雪峰。
西藏呢，
岡仁波齊寶塔般的身軀上有天然的十字印、
南迦巴瓦體量巨大，七座連體角峰眾星捧月般託舉主峰、
薩普神山以一大一小兩個標準的等腰三角形山峰詮釋天然的幾何之美。
可是青海，
阿尼瑪卿美感有餘，獨特不足，
尕朵覺沃獨特有餘，美感不足。
至於年保玉則等山，則幾乎是既不見山峰造型的獨特，也難說美感。
論辨識度，青海群峰難有一座山峰能擔得起和上述奇山較量的資質。
這是事實。
四、革青海湖的命
青海的最著名的風景青海湖，
反倒是青海最大的絆腳石。
它太大了，也太有名了，以至於它成為了青海省的招牌。
一家獨大，就限制了青海的其他地方。
杭州西湖吸引人。
並非西湖多美，不過是尋常小湖。
只是歷來千年，無數詩詞歌賦吟詠，早已在世人心中把西湖等同於美的符號。
此中道理：
一個地方是不是吸引人，
其實並不取決這個地方本身，而是取決於人的輿論。
十年前，北大一個女作家，寫武俠小說，叫步非煙。
她說：“武俠要發展，我們得革金庸先生的命。”
話雖驚人，幾近“大逆不道”，卻是真的道理。
正如面對青海，
我們要革青海湖的命。
當輿論之中，青海湖不再是青海最響亮的招牌，
那麼青海的魅力才有發揮空間。
可惜，這很難。
誰叫青海省是以青海湖來命名的呢？
4、成也蕭何敗也蕭何
再次總結青海的三大過渡：
1.青海是青藏高寒區與西北乾旱區、東部季風區的過渡。
2.青海是伊斯蘭教地區和藏傳佛教地區的過渡。
3.青海是內地與邊疆的過渡。
這些既是優點，也是劣勢。
它實際的風采，遠勝它現在所有。
只可惜，世俗之人以世俗之眼看它。
看似你我喜歡同樣的事物。
其實，並不相同。
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