觀察家教育
莫言不過走了狗屎運！
他的作品並非上乘之作。如果不是張藝謀拍了他的小說《紅高梁》成電影讓他廣為人知，恐怕到如今在中國文壇也沒多少人知道。他根本無法和魯迅、茅盾、巴金比，甚至和民國小說家張恨水當時的名氣和水平比都相差不止一點點，不信，去讀張恨水先生的小說看看，如果你正在讀莫言的小說，放下來讀張恨水先生的小說，你肯定記不住莫言，而會欣賞敬佩起張恨水先生的小說來！
我和莫言毫無干係，和他無冤無仇，只因為有人把他吹上了天，怕他摔下來摔死，所以發聲救援，希望本著保護我們中國獨一無二獲得諾貝爾文學獎的莫言先生，求大家就不要為他吹了，把他吹上了天，結果只有摔死！
這也恐怕不是大家想要的結果！
說莫言之後無文學，可能是有人無中生有的說法。但更是對中國文學的汙辱，對莫言的無情逼迫傷害！
東方大狂俠
有用即為學。實際上，文學更多的作用是，反射這個世界。其實我知道大部分人我都喜歡深刻。表現人性惡的一面。就像莫言先生寫，自己請客吃飯，客人很浪費。
自己的覺得永遠都是個農民。所以自己就吃啊。然後有人譏諷了，莫言要把他那份錢都給吃回來。
當然更多的人根本沒想那麼多，自己的，自然了，多吃。不浪費。別人的浪費，就管不了了。
我覺得人生就是這樣。我也有過，我說別人什麼宴席。多少錢一桌。我覺得奢侈。而且根本吃不完。
那是我上大學的時候。可是那分明是別人的事。
這是改變不了的事實。那麼我會去想，我從來不會在意自己的吃相。除非自己實在吃不下。
好吃，吃好。多吃。
節約是一回事。吃不下又是一回事。怎麼看吧。
只要不是刻意的浪費就行，為了顯擺，為了面子。
大多數時候，我不會去在意麵子。但是本身也沒有勤儉到，喝完飲料，瓶子都要收集起來的地步。
模稜兩可的節約，模稜兩可的善良。偏見。
我覺得自己還是比較中庸。而大部分人都是這樣。
只有極少部分會說，刻意的，心胸特別狹隘。
或者是如此偏見。
自己吃自己的唄。吃飯我從來都是專注在吃的東西上。
當然，別人請客我也不一定去。
有朋自遠方來，對吧，好客者，人自喜歡去。
不好客的人，請我去我都不去。
因為渾身不自在。
實際上我覺得沒那麼偏激。模糊一點吧。模糊一點活著。
有句話叫難得糊塗。別人說我吃的多。我儘量顯得這樣食物好吃一點。給人錯覺。不是因為節約。而是真的好吃。
那麼，別人也不會那樣的說。硬是要把那幾分錢吃回來。
😌所以有些時候我會隱藏自己的，大概我也沒那麼直爽吧。
私人輕點
放狗屁。莫言之文學庸俗低濫，外國人給的獎，中國人不喜歡。《紅高梁》好嗎？應該是莫言文學之後，再無流氓文學。流氓有文化，實在很可怕，這樣的作家還不在少數，自莫言諾獎以來，爭相效仿，呈氾濫之勢，不得不防。同魯迅茅盾老舍一類老一輩比起來，莫言連個球都算不上，就算在當代，他也不在翹楚之列。以美英等國把控的諾獎給了莫言，你說能代表什麼？美英根本就不懂中國的文化，連價值觀都不通，五千年的文明，豈是他們能評價的？怕是別有用心吧
AA萬代紅木
轉帖
誰說的？簡直放屁！莫言所獲之諾貝爾文學獎，跟中國傳統文化有一毛錢關係嗎？將莫言供上神壇的，是西方黃毛子，中國人誰承認莫言是大師？
所謂的諾獎是西方反華勢力的載體，與中華文化沾邊嗎？這個諾貝爾獎其是已政治化，不信，為何將諾貝爾和平獎授予美國總統？
在和平獎，文學獎上，他們視反中國體制的人為精英，對於擁護中共的人和事極力排斥、打壓。總之諾獎是不會獎給有良知的中國人的。莫言的寫作水平，在中國文壇根本不入流，何談精品？其在中國文壇的影響力及地位也進不了前一百強。
有人要問：那莫言為何會獲諾獎呢？換言之，獲諾獎的作品，重點是將中國人醜陋的一面展示給讀者，引起反華者的共鳴。並非正能量的作品。剛好莫言的文章，符合西方人的口味。在這個問題上，莫言應該是劍走偏鋒的，是與中華傳統文化背道而馳的。說不好聽點，若換以前（古代）莫言就是漢奸。
因此，我們不應重視諾獎，也不用神話諾獎，以平常心對待諾獎足矣。
最後，奉勸那些崇洋媚外者，趁早懸崖勤馬，回頭是岸。千萬勿以獲諾獎為榮。畢竟生你養你者，乃大中華也。
凡中華兒女，炎黃子孫，一定要以弘揚中華傳統文化為己任、唯我獨尊為奮鬥目標，讓全世界對我刮目相看，讓中華傳統文化這朵絢麗之花，千秋萬代，長開不敗！走出中國門，引領全世界……
蝙蝠俠bfx
莫言之後，再無文學？
首先，對中國首位諾貝爾文學獎獲得者——莫言先生表示尊敬與感謝！感謝您讓我們在諾貝爾文學獎上有了0的突破，感謝您給我國文學領域做出的卓越貢獻，感謝您創作出眾多優秀的文學作品。
其次，非常不贊同這種對莫言先生的捧殺說法與言辭。
個人成就再高再大，也大不過主義！
中國文學，自有文字誕生之日到今天的中華民族偉大復興，有過無數恆久璀璨的文學作品。四書五經、諸子百家的著作、二十四史、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、新文化運動時期的著作、現代文學……
敢問可有因為某人而斷絕不復嗎？
不會的，即便有了新的形式，文學始終沒有斷過，也斷不了的。
就以現代文學文壇來說，現代作家們不論身處何時何地，傳承的都是五千年的歷史文化，筆下文字都是一樣的漢字，優秀的文學作品更是數不勝數，文學昌盛即是當下，怎麼會斷呢？
縱觀歷史，文學的傳承從未斷絕，從來都會以新的表現形式繼往開來，再現輝煌，現代文學正是蓬勃發展時期，無數文人正融會貫通厚積薄發，只等自身創造出優秀作品以證明自己，我們不必過度居安思危，只需等待優秀的文學作品問世即可。
孔子以後有孟子，孟子之後有朱熹，朱熹之後有王陽明……
莫言之後，自有新人，繼往開來，再現輝煌。
用戶陳旭輝
“莫言之後，再無文學”，單看這一句話的字面意思，確實有很大爭議，但是如果深入分析的話，我個人認為這句話說得沒錯，至少在今後很長一段時間內這句話可以成為一個真命題。
很多人都病垢莫言得諾貝爾獎名不副實，吐槽莫言的作品低俗、庸俗、下流。甚是說莫言就是把中國人最醜陋的一面展現給西方人才獲得諾貝爾文學獎。可以毫不誇張地講，持有這種說法的人不佔少數。在所謂網絡文學充斥的當代社會，人們已經習慣於快餐式地閱讀以及追求感官上的刺激，對文學二字的深層次含義以完全不瞭解，以為那種玄幻小說、言情小說、網絡小說才是真正的文學。這真是當代中國文學的悲哀。莫言的小說值得世界的肯定，一定有他的過人之處，這種過人之處在哪裡？就是把社會現實巧妙地糅合在文字中。
但我想說的是，那些批評莫言的人，只能說他們一方面不懂什麼是文學，另一方面他們更不懂得這個社會。如果誰能夠讀得懂莫言的小說，那他就一定能瞭解現代和當代中國是一個什麼樣的現狀。許多人都喜歡拿莫言和魯迅作為比較，我先說說魯迅先生。魯迅先生犀利的筆法批判了中國人的劣根性，他的批判是直接性地，不帶有一點含蓄。尤其雜文凸顯得最為明顯。而小說呢？也不絲毫帶有一點遮掩的筆法，直截了當地進行批判，看了覺得大快人心。某位名家曾經在建國前說過，最懂中國的人只有兩個，一個是蔣介石，一個是魯迅。魯迅先生批判中國人劣根性最典型的一篇小說就是《阿Q正傳》，但我們並沒有批判魯迅先生，沒有說他醜化中國人，而是給予他極高的評價和讚揚。為何？因為那個時代確實需要魯迅先生這樣的人吶喊，喚醒沉睡甚至裝睡的國人。
時間過了快一百年，當代中國人醒了嗎？劣根性消除了嗎？我們先不討論這個問題，那現在我們先來談談莫言。許多人都說《豐乳肥臀》《紅高粱》都在醜化中國人，那我們截取當中的片段稍作分析。《豐乳肥臀》中，主角母親在生小孩時，怎麼都生不出男孩，於是對著天大罵，罵罵咧咧中還帶生殖器官，說文明點就是為什麼不給她一個帶把的。這一幕大家是不是覺得很熟悉？我國農村多數地區不是為了生男孩使勁生嗎？生不出來男人或婆婆怪女人，女人怨天怨地，不是這樣嗎？甚至還有的地方為了生男孩把生的女孩送人或是溺死。莫言的表達方式非常直接，但是不少人卻認為這是在醜化國人。這是在醜化國人嗎？怕是直截了當地在描述某個時期特定的社會現象吧。覺得是醜化中國人的，一定是覺得這寫出了他或他家的形象，興許他自己這樣做過。《紅高粱》在玉米地裡野戰，誰敢說看到漂亮的妹子不會有佔為己有的心思？極端者誰沒有跟她睡的意思？十幾年前社會治安還不太好的時候，不經常有女孩在晚上被強暴嗎？哪怕到了現在這種事情都無法杜絕嗎？這不是人劣根性嗎？《透明的紅蘿蔔》，寫到的飢餓，不正是上個世紀某個時期的主題嗎？生產隊、大鍋飯、集體勞動、公社，這些不都是“文革”的特徵嗎？而受盡凌辱的主角小男孩不正是那個時代萬千國人的縮影嗎？而最後小男孩的結局，不也是多少受盡凌辱絕望到頂的人所期望卻期望不來的嗎？也許是莫言的筆下描繪出了太多中國的現實，而這個現實卻是我們多數人的縮影，所以說這些人就不願意了，覺得被醜化了，就開始“吶喊”了。再繼續，《透明的紅蘿蔔》中拿著大蔥和煎餅吃得很起勁，還故意弄出聲音生怕周圍人看不見聽不見的幹部，這不是現在多數人的縮影嗎？說現實點便是碗裡有點肉生怕左右鄰里不知道，非要大喊大叫。到了現代，部分人賺了錢，一天天顯擺，生怕別人不知道他是暴發戶似的。
我覺得正是因為莫言太瞭解現代和當代中國，用誇張的表現手法來襯托出形形色色的人，讓部分人們看到了自己的縮影，才否定莫言的作品，其實這不過是自欺欺人而已。
再來談談“再無文學”這個論斷。如果按照當今大陸文學的發展現狀發展下去，這個論斷一點不錯，因為現在的作品，六神無主，沒有靈魂。讓人品讀後食之無味。看看當今的文藝市場，電視劇基本上都是以宮鬥劇為主，網絡上各種網絡小說、玄幻小說、言情小說氾濫，這是中國當代文學的悲哀，傳統文學的悲哀。
當然，也不乏沒有好的文學作品，只是太少太少，我相信一定有更多的新人和老作家在創作中，讓中國當代文學繼續發揚光大，屹立於世界文壇，莫言獲得諾貝爾文學獎是世界對我當代中國文學的肯定，也激勵更多的新人在傳統文學上添磚加瓦奪得桂冠。
大肚降魔彌勒
這哪個人不經腦子這樣說的？
這是放屁！
李白杜莆詩詞文學成就那麼高，後來不還是有那麼多好詩詞出現嗎？
再說了，莫言給文學增添了什麼？豐乳肥臀麼？
從他早期冒頭寫的短篇的《牛》裡，那個期盼吃牛壞掉閹割下來的，能壯陽的牛卵子，最後果真偷偷的吃到。
我就從他的文裡面琢磨出一種猥瑣的黃色的邪貨文風。
後來果然這就是他的路數。特別是豐乳豐臀裡“鑽眼”的那段，邪氣渲天。
這就是文學的教育意義和藝術性？
這是玷汙吧！
如果說給國家增光，更談不上！裡面把中國人描寫的極為醜陋茫然糊塗，要麼淫亂無知，極盡抹黑。
獨獨把個嫁接（借種）出來的洋人的個人物，描寫的多麼具有良知！叫什麼金童，像賈寶玉那樣的套。
呸，誰不知道洋人一開始就殺人放火滿世界的搶，販賣人口，販毒，什麼惡事沒幹淨？就現在也是滿世界的用戰鬥機亂炸！
舔的這麼好，有抹黑醜化國人，獎就這麼來的！
學來西方的那一套剖析人性的見文學性！
我看不如改造這樣的知識分子！
以前叫儒以文亂法。現在叫文化人以文化亂天下。跪舔成狗的文化人，經過西方的餵養，再放入國內，就是要讓我們的人民 經過他們不斷的文化書籍暗示內心心裡，再從心裡矮化我們自己，向西方下跪。
這就是養狗扔骨頭的目的！
果然如此
誰說的？簡直放屁！莫言所獲之諾貝爾文學獎，跟中國傳統文化有一毛錢關係嗎？將莫言供上神壇的，是西方黃毛子，中國人誰承認莫言是大師？
所謂的諾獎是西方反華勢力的載體，與中華文化沾邊嗎？這個諾貝爾獎其是已政治化，不信，為何將諾貝爾和平獎授予美國總統？
在和平獎，文學獎上，他們視反中國體制的人為精英，對於擁護中共的人和事極力排斥、打壓。總之諾獎是不會獎給有良知的中國人的。莫言的寫作水平，在中國文壇根本不入流，何談精品？其在中國文壇的影響力及地位也進不了前一百強。
有人要問：那莫言為何會獲諾獎呢？換言之，獲諾獎的作品，重點是將中國人醜陋的一面展示給讀者，引起反華者的共鳴。並非正能量的作品。剛好莫言的文章，符合西方人的口味。在這個問題上，莫言應該是劍走偏鋒的，是與中華傳統文化背道而馳的。說不好聽點，若換以前（古代）莫言就是漢奸。
因此，我們不應重視諾獎，也不用神話諾獎，以平常心對待諾獎足矣。
最後，奉勸那些崇洋媚外者，趁早懸崖勤馬，回頭是岸。千萬勿以獲諾獎為榮。畢竟生你養你者，乃大中華也。
凡中華兒女，炎黃子孫，一定要以弘揚中華傳統文化為己任、唯我獨尊為奮鬥目標，讓全世界對我刮目相看，讓中華傳統文化這朵絢麗之花，千秋萬代，長開不敗！走出中國門，引領全世界……
靈猴問天司空
何為文學？一言以蔽之，人學。也就是說文學是由人所書寫的，且是以為人而服務的一種存在。
莫言，是我們民族的驕傲，這點毋庸置疑。他獲得了諾貝爾文學獎，是為我們國家和民族做出了貢獻的。但，他能代表文學之有無，恐怕就是荒謬之論了！
按照題主的意思，莫言在文學還在，莫言哪天不在了，文學就沒有了？
這個世上還沒人敢說自己就能代表一切的，即便是秦皇漢武都不行。不要動畫片看太多，腦袋裡整日的就是“我代表月亮消滅你”，那很無聊而幼稚。文學是從莫言開始的麼？很顯然不是！文學是從我們人類最原始的勞作過程中產生的，是最原始的配合與交流方式之一，如此，文學怎麼可能就止步於莫言一人呢？說此話者也是不怕閃了舌頭哈！難道中國乃至世界就莫言寫的才是文學，其他人寫的都不是？荒唐至極！
文學之發展壯大不是靠某個人的一己之力，而是需要所有愛好文學者的共同努力才行的。至於能拿個國際大獎，也確實需要深厚的功底的。拿到世界頂級文學大獎只說明其文學創作水平之高強，但我們不能因此而否定了所有愛好文學的人，那是非常荒謬而無知的！
一刀斷髮
這個，命題，我覺得也很有意思。有必要說明我的一點觀點。正像毛澤東曾經講過的那句話。以後的成績會更大，事業更偉大，更艱鉅，更光榮。在中國文學的路上，苦苦掙扎奮鬥的中國人大有人在。而且在未來的歲月裡，這種人，會，更用心，更努力。我堅信，在中國，文學領域裡，一定會，有出類拔萃的偉大的作家出現。這個前提是中國社會，也必須有，豐富的物質文明的出現之後。才能夠出現滯後的，精神文明的產品。這是一個人類歷史發展規律。就像西方的資本主義，出現了，機器時代的，出現了偉大的馬克思主義，馬克思主義思想。在中國，崛起繁榮的偉大時代，一定會產生偉大的作家。也一定產生偉大的思想家，偉大的哲學家。因為中國要引領世界的發展。因為中國要建立一個人類命運共同體的，偉大的人類的，光輝目標。在物質文明，發達之後，必然相伴喲，相對應的精神文明的發展。中華民族有這樣的勇氣，才氣和智慧。我堅信廣大的，中國的文學愛好者，每夜爬格子在那裡艱辛的寫作者。我希望有偉大的作家，寫出中國新時代的偉大的作品。我們一定要有這個堅定的信念。
