關於“翡翠”，我是一知半解的。主要是對如何鑑賞翡翠一知半解。據說，這“翡翠”與古代南方的一種鳥有關，其毛色美麗，通常有藍、綠、紅、棕等顏色，一般雄鳥為紅色，名曰“翡”，雌鳥為綠色，名曰“翠”。《說文解字》中有記載：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也。”然而，作為玉石的一種，翡翠賦予了很深層次的內涵。
日常生活中，帶有“翡翠”一詞的成語幾乎找不到，帶有“翠”字的倒是有一些。如：披羅戴翠、裁紅點翠、偎紅倚翠、笑青吟翠、勻紅點翠、蟠青叢翠、眷紅偎翠、鏤金鋪翠等等。不過這些成語中，有的“翠”，不全是指“翡翠”。但是，“珠圍翠繞”這個成語是不能不提的。形容婦女妝飾華麗，也形容富貴人家隨侍的女子眾多，這裡的“翠”，自然是翡翠了。由此可見，翡翠，作為一種貴重的玉石，更是一種美好的境界。而這種美好的境界，用在美麗女子身上，實乃一種大幸。
事實上，翡翠既然是玉石的一種，其本身所象徵和寄託的自然是玉精神。凡能夠代表玉精神的詞彙，一樣可以賦予翡翠別樣的精魂。如果讚美一個人保持節操，愛惜自己的身體，就有成語“守身如玉”；如果讚美財富極多或者是學識豐富，就用成語“金玉滿堂”；如果譏諷華而不實，表裡不一，就用成語 “金玉其外敗絮其中”。如果形象表現一個人不喪失氣節，寧願為正義的事業犧牲，那就是“寧為玉碎不為瓦全”。
最常說的一句話，“玉不琢、不成器”，形象的表達了不論什麼時候，不經過培養和鍛鍊，不可能成材。語出《禮記•學記》：“玉不琢，不成器，人不學，不知道。”這裡面，還涉及到一個歷史典故，與“和氏璧”有關。春秋時，楚人卞和意外得到一塊沒有琢磨的玉石，獻給楚厲王，結果工匠說是普通石頭，卞和被定了罪，失去了左腿；楚武王繼位後，卞和再次獻寶，結果又被定罪，失去了右腿。到了楚文王時，卞和抱著玉石在山腳下大哭三天三夜，楚文王得知後，將卞和請到宮中，讓工匠仔細打磨以後，才發現是上等玉石，價值連城，故命名“和氏璧”。
“和氏璧”的故事，流傳千古。其故事的背後，乃至更深層次的涵義，無窮無盡。再次回頭聊及翡翠，其玲瓏剔透的品質也好，其華貴雍容的成色也好，乃至其精工細琢的工藝也好，賦予了各種各樣的寓意，保平安，求如意，得福祿等等。墨翠，寓意“情人的影子”；紅翡，吉慶的象徵；紫羅蘭翡翠，上等精品，更是高貴和富有的標誌等等。雲南翡翠寸家玉更是當之無愧的“翡翠大王”。
實際上，翡翠作為玉石的一種，擁有上乘的佳品當然是好，若是得不到高檔翡翠，或者因為經濟條件，沾不到翡翠的邊，也不能有所不開心。關鍵是擁有翡翠的品格，擁有玉石的精神，像翡翠一樣碧玉純潔，更有寧碎也不委曲求全的骨氣，這是非常重要的。所以，我們千萬不能做“金玉其外敗絮其中”的傻事了，能夠讀懂並敢於做到“寧為玉碎不為瓦全”的真氣節，是品鑑翡翠乃至任何玉石的最高境界。
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