順其自然aaasss
我認為罪惡的來源是人的自私，有人說錢是萬惡之源，其實利只是代表一部分，還有為名，世上爭名爭利都是自私的行為。都是出自私心，所以世界上不能助長人的自私自利，鼓勵人的私心就是助長了社會上的罪惡。社會出現的每一個犯罪分子和罪惡事件全都是為了自已。任何一個社會只要人的私心佔了上風，你爭我奪，爾虞我詐。這個社會永遠就不會平穩，生活在這個社會里每一個人每一個家庭都不會安全。時間久了這個社會必亂。古代人用封建迷信來約束人們的私慾膨脹。解放後在偉大領袖毛主席領導下，成立了人民公社，號召人們大公無私，鬥私批修，學習張思德全心全意的為人民服務，學習白求恩毫不利已專門利人。學習雷鋒精神，學習焦裕祿艱苦奮鬥精神。在整個社會上廣大的人民群眾中基本上形成了社會主義的新思想，大公無私的好風尚己經體現出來了。在當時社會的公平，人人平等的影響下，社會上無偷無搶，無拐賣人口，無吸毒販毒，無吃喝嫖賭，無報仇殺人等，社會上一切不良現像基本杜絕，生活雖然艱苦，但人們感到生活在社會主義的國度裡，幸福安全。
趙烽欽
人之初，性本善，但有時候，人之初，也本惡。
家裡有個老人，很老了，小時候是個孤兒，長大了結婚了，生子了，一切本來都挺順利。按道理，應該特別知足才對。
但有時候，我會發現，她會有很自私和不那麼善良的一面。
因為沒受過教育。沒人教她應該怎樣為人，所以她能代表一些本來人性的弱點。
比如，她會感情淡薄，對親戚，對鄰居，甚至對子女，會很現實。
不懂得付出和給予，只想著索取。
她會有她的慾望，覺得養兒防老，兒子就該給她錢，孝順她。
當然，她不是故意的，但是她也不會感覺自己不對，一切都理所當然。
我記得她養母去世的時候，我們晚輩很傷心，但是她沒一點傷悲，還睡得著，甚至沒去為老人穿壽衣。我們有點生氣，就質問她，她說，小時候自己尿床，被她用香燒過屁股。
她不記得，人家養育她，只記得別人孽待她。
她有很多兒女，但確實有比較偏心的一面，偏心的人，是因為條件比較好，壓歲錢給的更多。
卻不記得那個給她錢更多的子女，她一直照顧得也更多，還幫他們帶過孩子。
而那個錢給的少的，她過繼給了別人，也沒幫人照顧過一天孩子。
她自己的小孩嫁到別人家，她教導她，不要太信任婆婆，知道她把首飾交給婆婆，還罵她蠢。
但是別人的孩子，嫁到她家，把首飾交給她家，她覺得這孩子真懂事。
一樣的事情，因為收益人不一樣，她的看法竟然天壤之別。
當我看到她這些行為時，我就覺得，人性其實挺可怕的。
她當然不算是個壞人，她不過代表了很多平常人的人性而已。
罪惡就是這樣來的吧，因為從骨子裡來的慾望，讓她不自覺的暴露了而已。
如果不加以節制和引導，可能就會成為一個“壞人”。
我的這個觀點，沒有從大事件看待問題，而是從一個老人不經意的小事出發，也不知道我的感覺對不對。
我覺得人還是需要教育和引導的，不然真的挺容易走偏。
藜嫄與藍色的海
自私！
私有制是自私和腐敗的溫床！
私有制是一切罪惡的根源！！
資本家是私有制的主人。
資本家的終極目標是，攫取高額利益。
資本家的目的決不是為人民謀幸福！
將來的私立學校，私立醫院，私立公司、工廠……他們將獲得越來越多的財富，但這些財富都來源於人民，在與民爭利的戰爭中，由於擁有生產資料和資本，他們處於絕對優勢。
地產商的財富，一是來源於建築工人，工人一天創造了1000元的價值，他一天給你300元。（榨取了你700元/天）一是來源於購房者，把造價2000元/平方米的房子，以20000元/平方米（或更多）的價格賣給百姓。（一平米賺取幾千甚至幾萬元，表面看你為自己的家奮鬥，實質足你為房產商奮鬥了幾十年。所以在中國允許商品房的人，國人不會感謝你。）就這樣，他們的財富指數上升。
大成58177555
我認為，慾望是萬惡之源。包括色慾、權欲、財欲、名欲等。
一、色慾的實踐。
楚平王原本不壞。卻寵信奸臣費無極。 楚平王命費無極為太子建選擇太子妃。費無極覆命時，稱準太子妃傾國傾城。建議楚王納為嬪妃。 楚平王認為，這是兒子的媳婦。不能亂倫。而費無極則稱，沒過門，還不是太子妃。不算亂倫。 楚王還是覺得不妥。
後來，費無極把準太子妃帶到平王身邊。楚平王見到準太子妃的容貌後。色慾完全戰勝了理智和廉恥。便納其為妾。
楚平王年紀越來越大，費無極深知。有朝一日山陵崩。太子建即位後，便是自己的末日。 費無極便誣告太子建謀反。楚平王認為，費無極得罪了太子。怕太子秋後算賬。才誣陷太子的。平王不信太子會謀反。 費無極絞盡腦汁，羅織罪名。炮製太子謀反的‘事實’。在費無極的挑唆之下。三人成虎，楚平王下令誅殺太子建。 伍子胥父親伍奢是太子太傅。伍奢命伍子胥帶太子建出奔。伍奢和長子被楚平王逮捕殺害。 伍子胥帶太子建投奔吳國。多年後，幫助吳國攻陷楚國郢都。伍子胥為報父兄之仇，對楚平王掘墳鞭屍。
楚昭王原本可能成為賢德之君。卻因色慾濫殺無辜。犯下大罪。死後被掘墳鞭屍。
二、權欲。
漢武帝為了穩固自己的地位，獲得無限的權力。重用法家酷吏張湯，重立秦始皇創立的誹謗之法，夷族連坐之法，告奸之法。
漢武帝指使法家酷吏張湯、杜周。羅織罪名，製造冤獄。把群臣屠戮殆盡。
漢武帝指使法家酷吏江充，太監蘇文。藉助巫蠱之禍。把諸邑公主滅門，陽石公主門，長公主滅門，太子滅門、皇后滅門。整個皇族被屠戮殆盡。
漢武帝殺害無辜達十幾萬。全是權欲導致。
三、財欲。
為了錢財。見利忘義。殺人越貨。坑蒙拐騙偷。全是財欲導致。
四、名欲。
龐涓想成為大魏第一名將。潘仁美想成為大宋第一名將。此二人了使自己名垂千古。分別陷害孫臏和楊業。最終此二人遺臭萬年。
正因為慾望是萬惡之源。所以墨子才主張滅欲。扼殺人們一切慾望和精神需求。存天志，滅人慾。
而孔子則能辯證的看待慾望。一方面，孔子認識到慾望是萬惡之源。另一方面，孔子又認識到慾望是社會發展進步的原動力（也是社會倒退的原動力）。人皆有七情六慾。無慾者，器物也。孔子曰：君子不器。
所以，墨家主張滅欲。儒家主張適欲、節慾。
楊朱學派
罪惡的來源是什麼。先不說以前人類如何進化應與主題無關吧。
罪惡來源於人類！來自於人性的貪慾、自私。從人之初性本善開始、人是善良的純潔的當在成長過程中、耳聞目染、受不良風氣的影響、為了生活更好的貪慾、攀比之心慢慢滋生，一步一步走向罪惡。所以人在成長過程中應引導孩子樹立正確的人生觀、價值觀。君子謀財取之有道、小人謀財抓到就要。兩種截然不同的人生觀。
大力弘揚中華民族傳統美德、尊老愛幼、厚德載物、上善若水，就是為減少違法犯罪，創造正能量的社會風氣。
指路丶中國文化傳媒
私有制。人類從猿進化到人，在原始社會，因為生產力極其低下，物質生活極度匱乏，人類團結一心，狩獵勉強維持生存。那時沒有剩餘物資，也就沒有私有制，是一種原始共產主義的社會形態。隨著生產力的發展，人類征服自然的能力日益增長，獲得的物質除了維持滿足生存的需求外，有了剩餘物質。這時，就有了對這些剩餘物質的佔有，產生了私有制，從而有了邪惡，壓迫，殘殺，戰爭災難。所以說，私有制是萬惡之源。到了共產主義社會，物質財富極大豐富，人們按需分配，需要什麼就可以得到什麼，個人佔有多餘財物已毫無意義，私有制消亡，伴隨著私有制產生的一切邪惡也一同消亡，世界大同。
寧靜致遠9745509114689
罪惡的來源，來自人“自然屬性”的慾望，或叫“私心雜念”，人既是社會的人，也是自然的人，自然的人，為了滿足自身生存的需要，就要源源不斷的，需要精神和物質的資源，實踐證明，自然界，獲取的精神和物質資源越多，其生活條件就富足和隨心，當一個人，私慾膨脹到極大限度，忘記了“社會人”屬性，在社會上就形成以已為中心，忘記了周圍任何人，看到社會上的所有的一切財富和資源(物質的和精神的)，都應歸自己所有，就會不擇手段，不計後果，去攫取和佔用，這就是“罪惡”。所以人在社會上，僅是滄海一粟，不能只見樹木，不見樹林，只顧自己“慾望”滿足，不考慮他人的感受，一個自然的人，必需要用社會人的理智去控制，約束自己，遵重社會人生存法則(遵守制定的法律.法規.遵重社會道德和風俗習慣)，否則，與自然界其他動物還有什麼區別?
老兵4200
堅決支持您的高見！講得太透徹了！
越來越體會到：偉大領袖毛主席的英明、偉大、正確！從毛主席的個人人格上講，不僅是偉大的革命家、思想恭、政治家、軍亊家，而且還是偉大的文學家、偉大的詩人！
從毛主席領導的革命運動來看，毫不誇張的評價：是古今中外沒有過的言語難以形容的偉大革命運動！不僅推翻了壓在人民頭上的三座大山，不僅清除了我國國土上的補國軍隊，而且還創建了沒有人剝削人、人壓迫人的新社會，創建了沒有貧富差別的人人平等自由的新社會。
作為醫務工作者，我們不能忘記：建國不久就清除了娼妓，消滅了三大傳染病的結核病、性病、砂眼！這是何等偉大的建樹！
社會面貌一新，我難以忘記五十年代的路不失遺夜不閉戶的和平幸福年代！
回憶起來，思緒萬千，難以言表的感恩不盡。篇幅所限，暫且停筆，日後再敘！
傳承衛保健康
現今犯罪率逐年遞增居高不下，太該循根導源了，沒有小錯。何以成就大錯？無有小惡，何以長成大惡？古人早有云，勿以惡小而為之，小惡產生，必須重視，甚至除之，才是最好，將來可以，免除大患！心壞想壞信壞性壞看壞聽壞言壞行壞，壞土肥沃，長成大壞，能不犯罪？能得好嗎？傻瓜也不信呀！要想根除罪惡，必須從小從細從內從微入手，將罪惡滅於萌芽，最好，等長至參天大樹，病入膏荒，已天人心，盡是狼心狗肺，至那時，神藥也無效了，只能滅之，防止禍害擴大！時時想好、時時看好、時時聽好、時時言好、時時行好，樂好不倦，自然得好，真是好人！即是好人，哪有罪惡？若萬一有惡念生成，愧對天地父母養育大恩，絕對不可，立即自責畜牲想法必須毫不猶豫滅之，惡念時時滅，惡行何時生？念念皆善，行行皆正！
用戶一棵小小草
凡際所遇，絕非偶然~
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關於罪惡的來源，不同人有不同的看法。有人認為罪惡的本源是人心；也有的人認為自私這樣的品質也是罪惡的本源；更有人說笑本身也是罪惡的本源……我只能說——一千個讀者就有一千個哈姆雷特！
在我闡述我的觀點之前，先來看看“罪惡”本身的含義。罪惡是指危害嚴重的行為、犯罪的行為。
我的觀點：人心是罪惡的本源！
人本身是複雜的，人心更是。人心隨時隨地都在發生著變化，上一秒和下一秒；上個路口和下個路口；前一個轉角和後一個轉角……
我們無法看透人心，是因為它是多變的、不可控的、無法預測的。可能你身邊也有這樣的情況：明明上一刻還在和我說著某人的壞說，下一刻轉身擁抱，手牽手一起去上廁所了；明明說著只想和你相處，結果不停得在向別人示好，忽略你的感受；明明我在袒護你，卻不想下一秒被出賣……
人心的需求在根據時間、地點、人物發生著變化。我們無法叫醒一隻裝睡的獅子，就像無法改變一個想要和你疏離的人心。我們能理解人在不同階段的需求不同，卻不能理解你的梳理和變卦。
