梅花石緣
如果讓我用一些詞來形容日本，那就是熱情、熱情下的壓抑、以及壓抑下的邊界感，在這樣的環境裡沉浸久了，慢慢地就會衍生一種驚悚之感。今天的故事，讓我們聊一聊我去日本發生的故事。
前段時間去了日本的幾個城市，回來後一直沒來得及寫寫感悟。以往遇到這種情況，我總是拖延著就拋諸腦後了，這次卻一直惦念在心頭，總覺得不寫點什麼，這段短促的旅行就會在我的記憶中消失了痕跡一般.
我對日本的固有印象是極其深刻又寡淡的，深刻來自於歷史的淵源和我們所經受的教育，寡淡在於我一來鮮少讀日本的文學作品，二不看動漫、日劇，相當於一直遊走於日本文化的圈層之外。
如果讓我概括我記憶中的日本印象，應該是坂本龍一、久石讓、巖井俊二和玉置浩二。
整體上都是和音樂強相關的，我一直覺得，音樂是一種可以跨越國境的藝術表現形式，以坂本龍一為例，其實在他的曲目中，找不到太多日本的痕跡，反而有不少古典樂的痕跡，同時，他又很懂得跳脫於古典樂的桎梏，融合了電子、爵士等元素。
當然，這是我作為一個樂盲一廂情願的解讀，但音樂家的藝術不就是這樣，其魅力並不在於直接描繪藝術形象，而是能神奇地在不同的聽眾的心中形成千萬種投射。總之，我對日本的印象是很不日本的。
說起來，我對日本的好感源自我周圍的朋友，凡是我周圍去過日本旅行的，無一不稱讚有之，且一直強調，這是一個值得反覆旅行的國度。我一直對這種眾口之下的讚譽保持一種懷疑的態度，但還是充滿了好奇心，很想實際瞭解下這個“口碑極佳”的國度。
不過，這次去日本，卻是在計劃之外的，也沒有想著要趕著櫻花季節去賞櫻，就是朋友之間一拍即可的說走就走，而整個旅程下來，也如願地異常順利。我想這順利有一半是源自於這個國家高度的人文化和天然的舒適性。
這次旅行我們行經了三座城市——大阪、京都和名古屋，且把重點放在了京都。都說京都是最能體現日本風情的城市，所以我不自覺地就在心底為其劃了重點。
但整體上，三個城市走下來，感覺無論是在保留著大量廟宇的古樸京都，還是日本工業崛起的中心名古屋，日本的氣質是很具有一致性的。
漫步在日本街頭，會發覺這個國度真是乾淨得可怕，即便是行車的馬路，也幾乎見不得一丁點灰塵。低矮的二層小屋，灰瓦白身，在這樣的城市中參差坐落，整個畫面如同被添加了濾鏡一般。這種整潔和清新不由得讓人心頭爽朗，很快便放鬆下來了。
再加上日本有很多人性化的設施，比如地鐵站裡隨處可見的寄存櫃、公共洗手間內標配的加熱馬桶、可覆蓋所有交通和便利店的ICOCA卡……這些便利的設計，無不讓人感到自在。
同時，日本的服務也是非常值得稱快的，幾乎所有的店員，都既熱情又禮貌，那種熱情不會讓人感到尷尬和不適，而是恰到好處地控制在一種舒適的範圍內。
初入這個國度，會趕快被這種日本精神所感染，彷彿有一種蓬勃的朝氣和熱情在內心生長起來。就像我們熟悉的很多日劇中所傳達的那樣的，一種永不被打到的、永遠元氣滿滿、鬥志昂揚的姿態。我想不少日劇和動漫之所以能在全世界範圍內大火，多半是由於這不迴避人生苦楚，且永遠予人希望的力量吧。
但在這種氛圍下沉浸久了，慢慢地就會衍生一種驚悚之感。
大學時讀《菊與刀》時，我也是這種感受，高度自律的日本文化中，有一種可怕的壓抑的精神內核，它就像是一顆隨時可能爆發的炸彈，雖然外表被粉飾得溫暖、陽光，永遠積極向上，但一旦打破這種平衡，就很容易滑向另外一個極端。
這種極端，常常演繹成我們現代人口中所說的“喪”，所以我越來越感悟到，日本是一個在燃與喪之間不斷搖擺的國家。
一個換不出去的故事
有人說去日本旅遊，就是不愛國，這種想法太狹隘了吧？如同坐在家中大喊征服世界，真有點耗子扛槍窩裡橫的意思。那我還說去日本的人都是愛國者的，日本是個水，電資源匱乏的國家，我們都去，把它的水喝光，食物吃光，東西買光，不是對過去最好的報復嗎？其實，這兩種說法都是無稽之談，聽起來就荒謬，現在去日本旅遊的人，通常都不是第一次去旅遊，很多人都是多次去遊玩，說明了什麼呢？說明一定有它的吸引力，這些經常去日本的中國人，沒有一個是傻子，希望你們沒有去過的，也去看看吧，我在日本最大的體驗就是遇到困難，不會沒有人幫助你，不會感到陌生無助，日本人的熱情，讓我感覺到驚歎，當你問路的時候，他和你講不清楚方向，他可以直接給你帶到那個地方，日本人的素質讓我感到佩服，大街上沒有人走路吸菸，公共場合沒有人大聲喧譁，有一次我遇到一個一歲小孩兒哭鬧，到站一家四口都從地鐵上下去了，我發現他們不是到站，而是怕影響別人，在日本這種不給別人添麻煩的行為，到處可見。我們對日本是要求他正視歷史，而不是反對他的國家，仇視他的人民。希望中日人民永遠友好相處，友好往來。 原創
桃李君天下
這個問題應該說，先拋開去日本旅遊的話題，來了解一下每個年齡段的人對日本的瞭解和認知程度。
在日本侵略中國的年代裡，尤其是經歷了南京
大屠殺血腥場面的老年人，對此根深蒂固，雖然這麼多年已經過去，但我相信提及此事，那將是不堪回首的往事，經歷過才知道痛，所以老年人不去日本旅遊非常正常，完全可以不去，以勉觸景傷痛。
和平年代的人，更多的是接觸書本以及長輩的口頭敘述來了解和認知日本。儘管相對更加系統化、全面化，但終究與切身經歷無可比擬，也無需把仇恨掛在嘴上，但是，腦海裡應該烙下一段歷史，這也是永遠無法改變的事實。
總結，去日本旅遊，何去何從取決於自己的思想，思想來自於平日素質積累，不要盲目跟風，如果要去，請記住，不要丟臉。
電影透視
首先，我愛我的祖國，但是並不妨礙我去其他國家旅遊。其中包括日本，即便他雖然有侵華的歷史，對我們的國家留下了不可彌補的傷害。
第二，如果我有錢，我一定會去日本看看，畢竟日本確實是一個值得去旅行的好地方。其中日本的富士山便是我想去的地點之一，因為那裡是大自然賦予人類的禮物，而那裡的櫻花同樣是我的歡喜，我想體驗在富士山下看櫻花的感覺，我想要去感受一下大自然的魅力。
第三，我想去了解他們的文化，是怎樣的一種文化養出了怎樣的一方人。為何他們在歷史上給我們中國留下了一道傷疤，一道永遠沒有辦法抹去的一道傷疤，而他們為什麼不肯承認這個歷史，是所有的日本人民是這樣子的還是隻是一部分人？
第三，我想去體驗一下當地的風土人情。說實話，我對日本當地的美食以及優秀文化有著一種嚮往，文化是沒有國家界線的，特別是優秀文化。而美食，對於像我這種吃貨來說，是沒有抵制力的，吃當地的美食是對當地人民的智慧的一種尊重。
第四，出旅行能夠充分打開自己的眼界。讓我們瞭解更多與自己之前沒有接觸的東西與風景，這是另一種豐富充實自己的方式。
最後，我愛旅行，便可去體驗當地的風土人情，歷史總歸是歷史，而我們需要做的事銘記歷史，而不是被噢歷史所限制。去日本旅行並不是說不愛國，而是我們對生活的另一種嚮往。
揹包行者5
人一輩子是不可能把地球上的所有地方都走遍的。第一：沒那個財力。第二：沒那個時間。第三：比日本景色更好的地方多的是，更何況日本本身對中國就是一個不友好的國家。那麼為什麼非要去日本旅遊呢？
現在是和平年代，也許有些人已經忘記了那一段歷史了。
每當想起“南京大屠殺”的時候，作為一箇中國人，內心就沒有一點點的觸動嗎？死了多少人啊？那都是我們的先輩，三十多萬人，就這樣被殺害。抗戰勝利後，留下的是我大中華滿目瘡痍。
可能，有些人是忘記了，忘記了作為一箇中國人的尊嚴。在我大中華雄立於世界之時，竟然還有一些身穿日本軍服的“精日”份子，堂堂然出現在中國國土之上，這些人不配做中國人。
那些到日本旅遊的人，大肆購物，買買買，更可笑的是買回來的是中國產品，還在哪裡吹，日本的產品有多好多好。看看這些奴顏媚相，你就不感到噁心嗎？
中國地大物博，到處都是好景點，要旅旅遊，我還是先遊我祖國大好河山，留點尊嚴給自己。
韶山人帶你遊韶山
首先，我非常熱愛我的祖國，但是如果有機會的話，我會選擇去日本看看。
原因是什麼？因為我瞭解中國被侵略的那段歷史，也對日本曾經對我們犯下的那些罪行感到憎惡，無數次觀看《南京大屠殺》電影，我就有無數次眼淚。
但正因如此，我才想去日本，我想去了解這個民族的人們現在是怎樣生活的、他們的社會是如何運作的、他們的文明是如何發展的、他們的國家對曾經的那些歷史是如何描述和評價的，等等，諸如此類。
我覺得，沒有了解過人或物的人是沒有資格評論這個人或物是好是壞的。所以我想去日本，深入瞭解和體驗，這樣我才能知道，他們真正的進步和落後在哪裡，我們和他們的差距在哪裡。
時過境遷，歷史已經是歷史，傷痕深刻的民族，應該擁有比別人更寬闊的格局去包容、去了解，才能讓自己成長的更快。
旅途姑涼
從地理上看，日本離中國很近，從北京飛也就三個小時左右，方便快捷。從文化上看，日本靠近東方文化，保留了很多傳統，滿街的漢字，不會覺得陌生。從人文上看，日本的服務好，大商場裡都有中文服務。歷史固然不能忘記，但一味仇恨和敵視，只能限制自己，而不能阻擋日本的進步。
一生的旅行
人們為什麼去萬惡的小日本呢？！除了個別有親日傾向的不說，很大程度上是旅遊服務做的非常到位，明碼標價讓人放心消費，本地產品性價比高等等因素。如果國內市場能這樣規範，會有相當部分人選擇國內遊而放棄去日本的。
盤古開天日記
素質教育好，我們的國民什麼時候能有如此高的素質，我們就會無敵於天下！
過客金奎
沒什麼問題，提這個問題才是問題...
