什麼是民宿?民宿和農家樂有什麼區別?如何看待主題民宿?如何看待民宿的發展?如何看待民宿的成熟期?中國的民宿成熟期什麼時候會到來?鄉村民宿依靠什麼作為支撐?
民宿夢：把農村閒置房子變為民宿
問題一：民宿是造夢者打造的夢想天堂，他們擇一鄉村角落，改造成夢想天堂，如願客棧也是你的天堂，打造這個夢中天堂，你最初的想法是什麼?民宿的標準是什麼?心目中的民宿是什麼樣子?
農民如何分享改革開放的成果，怎樣在發展紅利中收益，這需要一個載體，民宿恰恰正是這個載體。如果政策允許，政府引導，讓老百姓把家裡的房子重新翻修作為民宿，讓老百姓有個賺錢方式，讓大家能夠感受到改革的成果，這也就實現了我最初的夢想。
“民宿和農家樂應劃清界限”
問題二：民宿和過去說的文化村、農家樂有什麼區別?
民宿要讓遊客感覺到“外婆家”的感覺。民宿並不是農家樂。許多人認為，民宿、客棧，這些都是農家樂產品，其實他它並不應該歸類在鄉村遊類別裡。
民宿主要接待對象是城市精英人群，城市裡懂生活、休閒的人，來到民宿提升自己的生活品質、增強家庭的和睦氣氛，從這個方面來講就應該和農家樂要劃清界限。在民宿的院子裡、菜園裡、草坪上、果園裡，家裡人可以坐在一起，住在一起，吃在一起，休閒在一起，這是一種不同於農家樂的休閒理念。睡睡懶覺、看看書、喝喝茶、曬曬太陽，磕磕瓜子、嘮嘮家常、上上網。旅遊，生活，情志，結合在一起，這才是真正的度假產品。
問題三：如何看待主題民宿?
民宿的個性化、主題化發展是個趨勢，如果不做主題，就變成了普通的旅館。民宿要追求個性和特色的，例如日本、臺灣等地的民宿，每個民宿有不一樣的主題，例如雕刻、手工、T恤，臺灣有一家專門做T恤的民宿，進去就送給客人一件個性的文化T恤。還有的民宿主題是薰衣草、果子等不一樣的主題。
“民宿一定要接地氣，要還俗”
民宿圈中不乏文人、建築師、設計師等造夢者，他們將某個不起眼的鄉村角落，改造成充滿小資情調的驛站。然而在馬山古竹民宿村，卻是另外一番景象。據介紹，現在馬山古竹民宿村共有6家民宿對外營業，都是村民的私人住宅改建，就連如意客棧，也是學校舊址改建。
問題四：如何看待民宿的發展?
民宿發展的過程中，藝術家、文人、設計師等等，他們去做的，僅僅是民宿的一個部分。不讓全民參與，單單隻靠房地產，或者文人藝術家的力量，肯定是不長久的，商業模式做民宿也是肯定不行的。一定要讓民宿還俗，要接地氣，讓原住民把生活和工作結合起來，建立長久經營的模式，讓百姓成為主角，住客只是參與者。
只有讓原住民生活在這裡，恢復這裡的山清水秀，走在路上能看見少女青澀的一笑、大嬸在碼頭上淘米洗衣、村莊裡有兩頭牛、有采茶女的歌聲。這樣才真的是做到原汁原味的民宿了。
問題五：如何看待民宿的成熟期?中國的民宿成熟期什麼時候會到來?
民宿成熟期距離我們還很遙遠，中國民宿才剛剛開始。這個和日本、臺灣等地有20-30年的差距。真正農民要得益，看政府的政策，民宿夢，是讓老百姓享受改革紅利的手段。現在恰逢其時，讓農民在政策允許的範圍之內，迴歸傳統鄉鎮企業發展，把農民的創造性、積極性發揮出來，都讓他們在自己的土地上，做自己喜歡做的事情，重建美好家園。需要民宿作為載體。
“商業化模式的民宿生命力有限”
問題六：希望風險投資來合作嗎?是否有資本運作的考慮?
需要，也歡迎風險投資。如果有一個真正的需要發展預期，光憑老百姓自己的力量是不夠的，如果有這樣的項目來操盤。是非常好的模式。
問題七：鄉村民宿依靠什麼作為支撐?
鄉村民宿的生存模式，是隻有讓老百姓又當客棧主人、又做服務員，形成家庭型經營，這樣才有生命力，這是商業化模式做不出來的效果。
正如客棧主人所說，民宿把旅遊、生活、情志都結合在了一起，讓人更懂生活、更懂休閒。想象這樣一幅畫面，在充滿山中鳥鳴聲的清晨醒來，推開窗，呼吸著新鮮空氣，採茶女正乘著歌聲走在鄉間的小路，這是多麼愜意的畫面。在人們對城市周邊田園綠野、山川美景心生嚮往之時，民宿熱在我們周邊悄悄興起。民宿區別於傳統的農家樂，民宿吸引的是城市精英人群，是真正懂生活、休閒的人，這部分客源非常注重生活品質的提升。
在民宿發展的大潮下，工商資本看到的是商機，商業化模式逐漸滲透到民宿發展之中。而考察日本和臺灣的民宿不難發現，民宿本質上是一種生活方式，這種生活方式更講究的是“還俗、接地氣”，並讓原住民參與其中，讓鄉村活化。這種基於“內生式發展路徑”的家庭型經營民宿更具張力，才能獲得更持久的生命力。
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