如何與小人相處？這是一個老生常談的話題，也可謂是仁者見仁，智者見智。比如，明朝的張居正主張與小人做積極鬥爭，他在《馭人經》“馭奸卷五”中說：“以利使奸， 以智防奸， 以忍容奸 ，以力除奸。”
但是，與小人發生正面鬥爭不是上策，畢竟冤冤相報何時了，所以古代先哲聖賢們總結出對待小人的最好方法還是感化、包容。比如道家始祖老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，清朝道光時期大臣林則徐說：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等等。
那麼，當我們遇上品行不端、難以相處的小人時候，具體又該如何操作呢？老祖宗留下三句箴言，告訴我們：遇上難相處的3種人，套用3句馭人術口訣，簡單又實用。下面我們來一起看看！
1、遇欺詐的人，以誠心感動之；
釋義：遇到狡詐的人，用真誠的態度去感動他；
估計大家對這句話很費解，因為大家大都秉持“別人怎麼對我，我就怎麼對人”的處世原則，就如孟子所說“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之”。但為什麼別人對你狡詐，欺騙了你，你還要用真誠的態度去對待他呢？
因為你若以牙還牙，也會變成一個欺詐之人，這樣只會使矛盾升級，也敗壞了自己的品德，最後得不償失。所以說，遇到狡詐的小人，不要與他斤斤計較，大度一點，用真誠的態度去感動他，或許可以獲得意想不到的馭人效果，化干戈為玉帛，正如曾國藩所說：“遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮”。
2、遇暴戾的人，以和氣燻蒸之；
釋義：遇到粗暴乖戾的人， 用平和的態度去感染他；
常言道：“一個巴掌拍不響”，那些粗暴乖戾的人就像一隻瘋狗，見誰都想咬兩口，你若受其影響，被他激怒了，也去和他爭執，則屬於典型的“狗咬狗，一嘴毛”，這樣不僅不利於緩和事端，還容易降低你自己的層次和素養。所以說，越是遇到粗暴乖戾的人，你越要用平和的態度去感染他，越會讓他無地自容，繼而使他情緒慢慢緩和下來。
每個人都有自己的難處，都渴望他人同情和理解；一個人越是表現得暴戾，越說明他渴望認同、理解和尊重。所以說，當你用輕聲細語地平和而溫柔的態度去對待他時，往往可以更好地走進他的內心，做到真正的教化他、駕馭他。
3、遇傾邪私曲的人，以名義氣節激勵之。
釋義：遇到邪惡而又偏私的人，用道義和氣節去激勵他。
哲學上面有句話叫：“所思即所見”，即你心中在想什麼，眼裡就會見到什麼！
井蛙不可以語於海者，因為它們的眼界受著狹小居處的侷限；夏蟲不可以語於冰者，因為它們的眼界受著時令的制約；而對於那些邪惡而又偏私的人，不要一味責備他們，而是要用道義和氣節去感化激勵他們，因為這種人見識淺陋，缺乏教育，需要大道理（仁義禮智信溫良恭儉讓等美德）來開闊視野，繼而拔高自身格局。
那些邪惡而又偏私的人，目光短淺，視野面窄，很多行為都是像動物一樣按照本能來做。所以我們要儘量開闊他們的視野，讓他們明白“道義、仁愛、氣節”：做人不僅要為自己著想，還有為了大家或者大環境著想。
《菜根譚》雲：“我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流汙瀆之不能容納”，但如何陶熔，如何容納呢？我們不妨借鑑一下老祖宗的智慧，熟記以上3條與小人相處的技巧，遇上難相處的3種人，套用3句馭人術口訣，可以化干戈為玉帛。
同時，老祖宗的大智慧告訴我們：馭人術的最高境界是感化和包容他人，正如曾國藩所說：“馭將之道最貴推誠，不貴權術”！朋友們，您覺得呢？
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