二田的字屬於書法還是寫字?

字畫娛樂圈


書法首先是要寫字,即使古代最優秀的書法作品,如果沒有文字內容的支撐,都是沒有靈魂的,真正好的書法作品就是文字內容和書法本體完美的結合。

比如我們熟悉的天下三大行書,王羲之的《蘭亭序》以秀美的筆風寫下了蘭亭雅集的愜意以及對於人生的感慨,顏真卿的《祭侄文稿》用筆蒼茫,同時文字內容表現了侄子一家被害的悲慟心情,蘇東坡的《黃州寒食詩帖》則用樸實厚重的筆意寫出了自己悽慘的境遇,但其中也有一種樂觀的心態。

如果去掉文字內容,單獨看用筆,其表現力無意要差很多,拋開漢子談書法或者不看書法只談內容,都是不合適的,或者說是不完美的,書法是漢字的書寫藝術,他的基礎是寫字,但同時又高於單純的寫字,它是漢字的藝術化,就像我們平時都會說話,但是說話也是藝術,比如相聲、小品、朗讀等等,這些都需要專業的訓練才可以,不是每一個人都能做好的。

從這個角度來看,“二田”的字當然算得上是書法。

其實,提問者有種本身有自己的態度吧,不管二田的字俗也好,呆板也好,但是作為一個書法家,他本身是有很多優秀作品的,尤其是早期的作品,這個不可否認,若單單說他是寫字,不是書法,就有點過了。


田英章楷書《弟子規》


不二齋


田英章和田蘊章先生的書法,是書法,也是字。二田的書法是有嚴格的法度的,從這個層面說,二田的字就是書法而不是字。

二田的書法,師法的是歐陽詢的《九成宮》,可以說是有根有源,而且傳統根基深厚。可貴的是,二田的書法在傳統的基礎上有個性融入,且已形成自己的風格。這樣的書法,難道不是書法嗎?

二田的書法,人人都能辨得清,人人都能看得懂,他們這樣做,就是對書法的敬畏,就是維護和捍衛書法的尊嚴,就是對大眾的尊重。若干年之後,二田的書法也會像王羲之的書法一樣流傳下去的。為什麼這樣說呢?因為王羲之的書法經歷了一千年多年後,還能讓人們認識,而且人人都能看得懂。這就是王羲之書法生命力的所在。我認為,二田的書法也是一樣的。

有的所謂的書法家寫的字,根本就不是讓大眾看的而是讓自己看的,因為他們就沒想讓大眾看不懂。讓人看不懂的書法是沒有生命力的。

關於二田的書法到底是書法還是字的問題,我先前曾經做過多次評論,也發表過自己的觀點,我的觀點也遭人反對過,同時也得到不少網友的支持,今天,我仍然堅持自己觀點:二田的書法就是書法,但同時也是字。

以上個人觀點,一家之言,僅供參考。如果各位網友對此有不同看法,歡迎留言和評論!


中州耕牛堂主


對於這個問題,我發表一點個人看法,歡迎大家共同參與討論!

首先,“二田”具體指誰我們就不必細說了,因為“二田”的名聲估計已經傳播到了全國各地了。

既然,二田的字這麼火,那他是屬於書法還是寫字呢?

我覺得,寫字和書法既有聯繫也有區別,寫字是人人都會拿起筆寫的,然而寫出來的字是不是書法,那就要另當別論了,起碼我們可以知道,寫字是書法的基礎。

那麼,什麼是書法呢?書法我覺得就是在寫字的基礎之上,把寫字變成了一種高級的書寫行為,並且照顧到筆法結構章法等方面,這樣寫出來的字才能算是書法。

所以,書法不僅僅是會寫字而已,也不是胡寫亂畫,書法是遵循一定的法度寫字。給人以美的感受和良好的視覺感受。

我覺得古代留下來的書法作品,基本上都遵循了這個原則。

所以,從我個人的理解出發,我覺得二田的字是書法,他的字符合規範,符合書法的法度,又得到廣大書友的認可,這樣的字不是書法嗎?

肯定有很多人說二田的字是印刷體,是美術字,我覺得對於二田書法的不恭之詞都是因為二田的書法太普遍了,假如二田的書法是“民間”,不是檯面上的,偶然所見,我覺得很多人會覺得這樣的書法驚為天人,這一切都是因為人們的審美疲勞造成的。

我相信,就算是歐陽詢,顏真卿他們的書法在今天如果像二田書法那樣普遍,我覺得也會變成俗書,乃至於也會被說成是印刷體,美術字。


對此,你怎麼看呢?歡迎大家留言,感謝關注存希齋書法!


存希齋書法


從廣義上講:不管寫鋼筆字、鉛筆字、毛筆字、仿宋體、電腦黑體字、印刷體、美術字都是書法。就好像“廣義的和田玉”一樣,韓料、俄料、青海料、新疆和田料都是和田玉。。。但是真正的和田玉只在新疆和田地區,其餘的都是冒牌。。。。

從廣義的講,二田的正楷字屬於“書法”。

從 狹義的專業的講:書法藝術本體包括筆法、字法、構法、章法、墨法、筆勢、性情等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結字”、“結構”,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體佈局,包括字間關係、行間關係的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、幹、枯、溼的處理。



總之,不呆板、有生機、有意趣的毛筆字才是書法。

因此從俠義上講從專業上講,二田的正楷字還真的稱不上書法。

這也是寫歐楷比二田好一百倍被皇帝封為“字聖”的黃自元不被後世書法家認同的原因之一,清朝黃自元的家鄉《鄉志》批評黃的字太死板,是觀閣體,不是“書法”,只是寫字。

總之,所有的書法都是寫字,但是所有的寫字並不都是書法!


字畫娛樂圈


寫字是書法,雅俗多重天。

現在到處都有書法興趣班,卻很少見有寫字興趣班的招牌。

請問,在我們上學第一次拿起毛筆上課時,那一課稱為什麼課?

從古至今有多少人閒的無聊以此為話題拿出忽悠人?

有誰認為兩者完全可以割裂開來,那麼就請你自己拿出一幅你認為是真正的書法作品出來讓我們學習學習。(作品必須是自己的,腦子長要在自己頭上,別背書。)

我雖然沒有什麼水平,但是,學習卻是認真的。




楊炳升66


應該稱之為書匠我覺得可能更合適,不然你看看清時期館閣體或者你再看看田的弟子寫出的字和他們在一起,如果標明哪一個是誰書寫的,你估計都分不清誰是誰寫的。但也不可否認田確實有很深書寫的功底,但如果這樣就稱之為書家的話那麼古代書生寫毛筆字的那麼多豈不是遍地都是書法家了嘛?但事實上真正被認可為書法家的卻僅僅那麼多人。是古人不會用毛筆嘛?還是古人不會寫字嘛?亦或古人在寫漢字方面沒有現在人的才智嘛?所以我個人認為如果田英章的字想不被稱為印刷體免俗就應該突破他現有的狀態,才能真正的稱為書家!


我愛我家


田郎終屬印刷工,

愚昧匠人下笨功,

平庸木納俗媚相,

害了自已害大眾。


國畫家網


歷來看到的名家書法作品在落款中都有錄某某詩、某某詞,所以凡是抄錄別人的文學作品才是書法作品。所以毛主席的沁園春 雪,自己填詞、自己書寫,就不是書法作品了。而我認為毛主席的沁園春 雪,詞韻、字韻,相映生輝,如果不是親自填詞、親自書寫,別說詞,就是字,也就是書法家經常批評別人的那句話:沒有靈魂。


閒雲野鶴87277


二田的書法高於王羲之,歐陽詢,柳公權,更高於趙孟頫,文徵明……什麼沈鵬丨,沙孟海,張海?醜書一個,滾出書協,狗屎一堆。


用戶13087880783


你們斯文人的圈子真不好混,看香港片,那些混混們為了一點事就拿刀子砍來砍去,你們這些寫字的今天說龐中華入了歧途,明天又說二田不是書法,中書協的字不如他們幾歲的孩子!你們和那些砍人的混混哪裡不一樣了?你們沒拿刀?

看看.書法的江湖?

黑主流書法的肯定和二田脫不了干係。掌門人肯定不會出手,偶爾電視說兩句就行!

黑龐中華的人肯定和龐有利益之爭,(龐中華的字帖還在賣吧?)

黑二田的肯定是主流粉,二田太火了,搶了他們的風頭。並且被二田派黑,反擊是必須的。

於是,亂紛紛江湖就出現了!.


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