校訓，很多時候反映的是一個國家的精神面貌，折射的是國家和民族的生存活力。
當下，最著名的校訓是清華校訓，自強不息，厚德載物，取之《易經》“天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物”。
這個校訓因梁啟超在清華之演講而得。
1914年11月5日，梁啟超在清華髮表《君子》演講，他以《周易》中的“乾”卦中的“天行健，君子以自強不息”，“坤”卦中的“地勢坤，君子以厚德載物”為主線，強調君子應效法天道的剛強勁健，剛毅堅卓，奮發圖強；效法大地的厚實和順，鍛鍊美德，容載萬物。1914年11月10日的《清華週刊》第20期刊錄了演說詞，不久，“自強不息，厚德載物”寫進清華校規，尊為清華校訓，鑄入校徽。
那麼，北大的校訓呢？當首推蔡元培在五四時期奠定的“兼容幷包，思想自由”辦學方針，這個方針為開中國幾十年風氣之先，對中國的推動作用，個人感覺應該是超過”自強不息，厚德載物“。
復旦的校訓，官方通個氣之為“博學而篤志，切問而近思”。是老校長馬相伯在1915年紀念創校十週年所選，出自《論語·子張》，子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”希望學生可以博覽群書、堅定志向、懇切發問、多考慮當前的事。
但是，復旦另有一民間校訓廣為流傳，“自由而無用的靈魂”。廣大青年學子，可以在學校期間放下太多功利，不以升官發財等俗念所困，看一些看似無用的書，想一些看似沒有用的問題，無用之用，方為大用，這就有點老莊的意思了。
復旦學生稱，只有復旦才能培養出這樣自由而無用的靈魂。
北京師範大學的校訓，為很多師範類學校共用。“學為人師，行為世範”。老師這一行，很好，傳道、授業、解惑的行業。不僅要有學問，更要有行動。
中國人民大學的校訓和各級黨校的校訓完全一樣，四個大字“實事求是”，其根本在於同根同源。這是馬克思主義者的對待世界的基本態度，也是治國的基本原則，但是，特別難。中國共產黨靠著這四個字，加上“為人民服務”的宗旨，開創了新中國。
湖南大學的校訓，“實事求是，敢為人先”，對中國的影響顯而易見，當時毛澤東曾居於嶽麓書院，日見“實事求是”四字，留下深刻印象。毛主席並非學者，而是革命家，凡事付諸行動，九死不悔，故又可稱之為“敢為人先”。湖南大學，在“實事求是”之後，加上“敢為人先”，算是極為深刻的。
不是多麼著名的大學也一樣會有深刻的校訓，去年到東北林業大學，一個並不出名的211，卻有發人深省的校訓，”學參天地，德合自然“。
學參天地”取自《中庸》“唯天下至誠……可以參天地之化育,則可以與天地參矣”“學習研究參透天地運行“，算是大氣，“德合自然”取意出自《老子》“人法地,地法天,天法道,道法自然”，道德要和自然規律相符合相適應。
我想，就這一句話，當使學生受用終生。
好大學之所以是好大學，校訓可見一斑。
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