科学是关于自然界的知识体系，它对人类的价值是不言而喻的。但随着科学的发展，它在带给人类物质福利和精神源泉的同时，也给人类带来了很多麻烦和困扰。于是由此，在人类发展历史上便出现了对于科学技术的不同价值观念，即科学价值功利说、科学价值中立说与科学价值负载说、唯科学主义与反科学主义、科学悲观论与科学乐观论。[①]在这里，我结合自身认识与思考，就科学技术悲观论提出一些自己的看法。其实科学技术悲观论并非彻底的反技术主义，科学技术悲观论亦承认科学技术对于人类社会的重大贡献。[②]但是科学技术悲观论着则是充分认识人与自然的关系后，对科学技术中的负面影响充分思考，对科学技术进步对社会发展的影响提出深刻认识，让人类不要忽视了其中潜在的危险。现在，我就个人的一部分认识，谈谈我的想法。
在美国著名科幻片《i，robot》（又名《机械公敌》）中，讲述了机器人与人类共同生活的一段故事。它其实是根据著名科幻小说家艾萨克·阿西莫夫的短篇小说《我，机器人》来改变的，虽然阿西莫夫只是一名科幻小说家，但是他在他的系列小说中提出的“机器人三大定律”被称为现代机器人学的基石，即第一定律为机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管；第二定律为机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外；第三定律为机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。这三条定律实际在机器人的发展中，为保护人类利益做到了最好的规制，也被称为机器人的三大法则。
但是影片中，负责研发智能机器人的科学家朗宁博士，随着研究的深入，他发现作为控制这些机器人的中央控制系统“薇琪”，逐渐开始有了自己的“思维”。此时，朗宁博士离奇死亡。在我看来，“薇琪”是人类科技进步到一定高度后研发出来的超智能电脑，它严格执行着机器人三大法则。但是，在其智能发展到一定程度后，带来的却是另一面影响。“薇琪”认为，人类的无休止的争斗、战争会最终将人类推向灭亡，所以，它要消除这些“危险因素”，它控制着所有机器人，实行对人类的管制，袭击警察局、军队，组成机器人护卫队，对人类的活动实行管制。其中，影片中矛盾最激烈的片段，便是由大量机器人上街开始对城市进行“宵禁”，即所有人类必须安静的待在家中或指定的地方，由机器人开始控制整个城市的安全、治安管理，夜晚的街道上不允许出现任何人类，当出现情绪激烈的“暴民”的时候，机器人便会执行“消灭危险”的指令。“薇琪”认为，要使人类长久生存，就要消除这一系列对人类有可能产生危险的“潜在因素”，按照一种无纠纷无斗争的状态生活。在我看来，它的行为在某种程度上也可以理解为在执行三大法则，因为如果按照“薇琪”的“智能”所要求的，人类之间不允许出现任何矛盾，机器人作为机械化的严格监督，人类确实可以避免战争，以及对环境、资源的过度破坏和消耗。只是它的智能发展于人类智慧而言大相径庭，而且变换了角色定位，本来由人类创造的机器人应该附属于人类，但“薇琪”却反过来对人类进行管制。
因此，我对于当前科学技术的不停发展，既感到欣慰，亦感恐惧。尤其当前人工智能大肆发展，在看到技术不断进步的同时，既有担心别有用心的人恶意利用技术的发展，又担心技术发展过于超前，其本身的负面影响。例如，我一直坚持坚持认为，在当下社会，我们几乎已无隐私可言。我们常常担心自己的手机号、身份证号、银行卡号、家庭住址等信息是否泄露，当有人要我们填写手机号的时候便会极为警惕，一说要填写银行卡号，几乎是扭头走人。但是，即使我们做到如此谨慎，依然躲不掉信息泄露，我们每个人几乎都接到过骚扰电话、诈骗电话，在这两年尤为突出。我们司法考试的时候，很多人都接到过改分的短信，甚至今年有同学接到了某些司考机构寄来的招生简章，很明显，这是来自我们司法考试报名时的信息泄露。考研时亦是如此。当然，这有很多是人为因素，那我们再来看看2017年五月爆发的勒索性的全球性电脑病毒性危机，即“永恒之蓝”勒索病毒。虽然我对计算机知识了解不多，但是在观看相关报道时，我却看到了一条震惊的信息，在美国的国家情报安全部门，几乎可以随时侵入全球任一台联网电脑，而且用以侵入电脑的“武器”不止一件。包括之前的斯诺登事件所暴露出来的美国对全球范围内的监听行为，这些种种都是科学技术不断发展所带来的后果。
当然， 我并非将科学技术的发展批评的一无所是，在今天，我也享受着科技发展带来的优渥，我认为，在当前科学技术的发展不应当一味的追求着超前发展，一味的超前发展将会意味着潜在的危险越来越多，对于不可预测的危险控制能力也越弱，甚至会带来一些毁灭性的灾难。科学技术在不同领域的发展应该有适当的限制，并非所有领域都要不停的超前发展，科学技术在没有完全解决它所带来的弊端的时候，应该适当停滞。
[①] 吴恺，对几种科学价值评价观点的解析，广东开放大学学报，2015（5）。
[②] 刘智辉、徐娟，对技术悲观主义的再认识，长春教育学院学报，2013（11）。
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