誰能講清楚宇宙與時間的關係?

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宇宙是古往今來所有時間和空間的集合體,在愛因斯坦的廣義相對論宇宙中,時間和空間變成了一個密不可分的整體,也就是我們現在所說的“時空”,在廣義相對論中如果空間被扭曲到一定程度那麼該空間的時間流逝速度也會得到相應的影響,最顯著的例子就是黑洞周圍空間的時間流逝速度要遠遠慢於地球上的時間流逝速度。

現代物理學和宇宙學有一個共同的理論上限,那就是138.2億年前的宇宙大爆炸,大爆炸之前由於任何物理定律以及時間空間都還未出現,所以物理學和宇宙學是無法研究宇宙大爆炸之前發生的事的,換言之就是說我們的宇宙從138.2億年前的宇宙大爆炸後才有了時間和空間以及物質。


宇宙包含著時間空間以及物質,這是宇宙大爆炸那一瞬間就已經決定了的。從微觀角度來看粒子的不連續運動產生了在我們看來連續的時間,這種看起來矛盾的論點正是量子力學的精髓所在。

量子力學中的普朗克時間和普朗克長度代表著時間和長度的下限,低於普朗克時間和長度的話就喪失了意義。普朗克本人認為能量是一份一份分割開來的,但這種微觀世界的不連續是宏觀世界的我們所察覺不到的。

從人類的角度來說,時間存在於人類的記憶中,大腦會賦予人類時間感和時間流逝感,存在於每個人腦海中的那些記憶就是時間存在的最好證據。


宇宙探索未解之迷


宇宙哪裡有什麼“時間”這個東西!

時間只是我們地球人用來計量宇宙中所有天體,各種物體運動軌跡的虛擬尺度!

所謂的時間其實就是物體,物質(不論宏觀還是微觀物質都在這個範疇)運動,位移產生的連續的、不可分的運動軌跡的快慢屬性在另外一個量具上對應的顯示!是地球人的一個概念描述!

運動軌跡不論快或者慢,都會顯示出距離!同時顯示出另外一個虛擬矢量——就是所謂的時間。每個不同層面空間的這樣的虛擬維矢量不一樣!造就了不同的層面維的關係。

時間是人類世界觀,科學觀的結晶,是把地球分為二十四個時區,並以此為參照標準建立的秒,分,小時,天,月,年的系統概念。時間不能單獨存在,它屬於空間概念的一個表象!

加上時間這個虛擬概念,地球其實是四維空間。長,寬,高的物質實體三維=上下,左右,前後的虛空三維。加上這個看不見摸不著的時間矢量就是四維空間。

物質只要延著長寬高三維矢量軸運動,就會產生時間這個虛擬的“維”矢量!

其實,在地球上可以產生五維空間所需要的另外的虛擬維矢量!

那就是修煉有成的儒釋道大能們通過自己的思維這一維的矢量締造出臨時的第五維要素!而達到某些道之目的!

越是高緯度(暫且這麼叫高緯度)空間層面,虛擬維矢量越多,絕對的說是呈現遞增的關係!

就是每上升一個維,就對應多一個維矢量軸!

但是,千萬記住高維空間並不存在於我們本宇宙之內!這個話題暫且不談!

好了,看到這裡,大家明白了空間與時間的關係了吧?


帝國師尊


自然界是不連續的,存在著質的變化。因此,創造人類並且還在繼續影響我們人類存在的這一部分自然界,是與外部自然界相對獨立的。對於這一相對獨立的封閉體系,我們就稱之為宇宙。

宇代表時間,宙代表空間,所謂宇宙就是我們存在的這部分自然界的生成與演化。

根據人類認識的基本原則,凡是具體的,都是有限的。宇宙是一個具體的客觀世界。因此,宇宙的時間、能量和體積等都是有限的。

時間是關於變化的度量,只要自然界是變化的,關於時間的概念就是有意義的。然而,時間有抽象與具體之分。

抽象的時間只是一個與變化相對應的概念,而具體的時間,則是關於具體事物變化的描述。

比如,宇宙是一個具體的封閉體系,因而宇宙的時間是具體的時間。宇宙有開始和結束,宇宙的壽命是有限的。與此相對應的,宇宙的時間也有開始與結束,宇宙時間的延續是一個有限的過程。

只是,宇宙時間的開始與結束,與自然界以及自然界的其他部分的時間存在與否沒有直接的關係。這就如同,一個人生命的開始與結束,與人類及其他人的存在與否沒有直接的關係。

總之,宇宙是一個具體的物理事件,宇宙是演化的,宇宙有始有終。於是,描述宇宙變化的時間是一個具體的時間,也是具有開始和結束的。


淡漠乾坤


宇宙和時間是什麼關係?

我看前面幾個大師已經答得很好了,我都不知道該如何回答。

古中國對宇宙的解釋是:四方上下謂之宇,古往今來謂之宙;詞條裡說:“宇”是無限的空間,“宙”是無限的時間。時間和三維空間組成了宇宙,宇宙就是時間和空間的統一系統。


時間的解釋是:物質在過去、現在、未來形成的連綿不斷的客觀系統,是物質運動和能量的傳遞,是個抽象理論。愛因斯坦著名的廣義相對論就提到,時間、物質空間是個統一體,不能獨立解釋,它們也不會獨自存在。

從20世紀初,哈勃觀測到的星系紅移現象後,人們就認可了宇宙開始於138億年前一場奇點大爆炸,時間和空間就在一種量子真空的超時空裡誕生了。普朗克通過宇宙中量子漲落背景推測出,爆炸後約10-⁴³秒,宇宙從這個量子漲落裡出現。此前的宇宙密度高達10⁹⁴g/cm³,物理學上的四大基本力還沒有分家,只有一種不知名的力。



爆炸後的宇宙在138億年的演變下,逐漸形成了現在直徑達930億光年的宇宙。

宇宙、物質空間、時間都是人類文明為了更好的認知宇宙發明出來的詞語。它們不會因把它們消除而消失,也不會因人類對它們的易名(或改為小貓、小狗)而改變本質。

沒有時間,就成不了宇宙,時間就像一座房子的框架,失去了框架,宇宙也會轟然倒塌,所以物質都會靜止變得一片死寂,就像照片一樣定格了。



弄潮科學


愛因斯坦說時間是不存在的,好多人不知道是啥意思。其實,時間只是人類的記憶,是為了記憶空間杜撰的一個假設。你可以回想起已經過去的時間嗎?記住過去的幾點幾刻嗎?不能。我們只能記住過去發生的具體事發生在幾點幾刻,而不能記住幾點幾刻發生了什麼。

所以,宇宙裡沒有時間,只有空間距離,人習慣了地球這個星體的日出日落,以為時間是永恆的。其實,都是假象。驢拉磨是因為矇住了雙眼,才能一圈一圈地走,否則驢就不肯拉磨了。人也是,一天一天的活,一年一年的過,以為歲月會和自己一樣變老,其實我們都是宇宙空間裡一個膨脹的過程而已。人生沒有長度,只有高度。與其糊里糊塗一百年,不如風風光光一年,唉,我也無法迴避這該死的時間😂😂


凱旋KX


宇宙從通常的意義上說是指宇宙空間,包括真空和星系,和時間相對,與古人講的時空宇宙略有不同,基本不包括時間。而時間觀點及觀念有點複雜,有人強調時間永恆存在,有人否定,有人只認為是空間運動的距離,有人說時間一去不復返,“逝者如斯夫",有人說時間可逆,週而復始。我的觀點傾向後者,時間相對存在。時間只是一種觀念,有開始的時間,就有結束的時間,但只是針對生命而言,只對生命的產生和發展及滅亡有意義,尤其針對人類生命。在此範圍內,你可以任意想象和介定。超出人類及生物範疇,時間沒有什麼意義,只是一個介乎距離如刻度的觀察方式罷了。你勿需自以為是,自作多情,以為時間可以永恆,宇宙有開始和結束,其實你死不死,宇宙照常存在。生命世界對於宇宙來說只不過是一個暫時過客,不會因其存在而誕生,也不會因其消亡而消失,只是一個美麗的瞬間和傳說。人類對宇宙的“討論"好似螞蟻緣槐誇大國一樣可笑,不過是自作多情的單相思者。你生,滅,對宇宙沒有任何影響。


豐豐224616993


根神私語:首先,時間根本不具備時間性,因為我們所有現象界的一切是由時間能動湧現性而存在的。一切現象都只是時間能動湧現性的形式而已。首先我們必須弄明白空間與時間的關係真相,才能回答這個問題。三維以上只是人類思想的想象,照此思維模式將是無窮維!還有就是要弄明白我們生存的三維空間的來源真相。根本不存在三維以上,三維以上其實是迴歸本源,就是我們人類認為的不存在的存在。,我們的思想分別心的想象,四維,五維,,十一維。就其本源我們的現象界的一切都是那個本源存在的表現形式,所以我們人類意識就把當下所感知到的理所當然認為是存在的有,那麼那個本真本源的存在我們是感知不到的,因為我們現象界的一切存在都只是它的形式,包括我們的意識。所以我們意識就理所當然認為本源為無的不存在。所以其實本源的真相是意識認為不存在的存在。所以要想洞見宇宙與生命的真相我們必須心無所屬的以整體眼光來看才能感知得到。也只有意識洞見自身侷限進化到整個宇宙世界你才能洞見這個世界的真相。也就是《道德經》中講的“以身貴為天下,才能託天下,觀天下”。整個宇宙本為一體,它就是它的自已時,1轉化為1的整體時它就是它的全部,那麼對於它自已而言它就是0。0就是無,無中生1。我們以整體宇宙的意識維度來洞察我們的世界,整個宇宙包含幾十億個銀河系,銀河系只是一個點,這個點具有整體的性質,銀河系又包含幾十億個太陽系,太陽系又像一個點,太陽糸同樣具備整體的性質,太陽糸又包含幾十億個地球一樣的恆星,地球又只是一個點,這個點包含萬物生靈。所有的星體都是圍繞黑洞作螺玄式運動的,包括整個宇宙同樣是這種運動方式。而且現象界的一切都是不完備的,,只有這種不完備性才是永恆的,,才具有完備的可能。所以我們現象界的一切都只是如一粒塵埃,但同樣具有整體宇宙的性質。(重點來了) 宇宙與生命的真相。 我覺得應該無分別的時生空,空生質,質生原,原生時,時生萬物,才符合道的萬物一體。 時間就是萬物在根子(超科學的量子,暗物質產生的信息能量)作用下,為了實現每個客體它的自己產生的時間廷遲就是我們現象界的時間。因宇宙萬物在宇宙尺度下有個同時。萬物為了成為它的自己達到和諧,自由,靜止,只有不斷地向未來湧動,當來到曾經的當下時,也就是現在時,現在已隨宇宙時間(同時)湧現到未來。也就是說,未來的將來是現在當下的修正,現在的當下是過去曾經的累積,過去,現在,將來是同時存在的。萬物為了達到這個同時而不斷湧現,才成為各自的物理特性。這個世界才多資多彩。然而這湧現現象的原始動力就來源於萬物在根子作用下復歸它自己時產生的二元對立形成的我們認為的黑洞。黑洞就是各宇宙星體在根子作用下復歸它自已時產生的能量以整體疊加的形式使萬物為了成為它的自己。這樣的能量疊加就讓數學成為可能,又因每個局部的點同樣具備整體的性質,這樣就讓幾何成為可能,幾何成為可能這就帶出了空間成為可能。所以(空間就是時間能動湧現形式)。所以三維以上只是迴歸本源以一種能量信息而存在。不是運動帶來靜止,而是隻有不斷運動才能達到永遠不可能的靜止,這就是我們傳統時間的來源。星體運動又產生能量疊加復歸於自己,這就是黑洞形成的原因。它強大到無的能量信息讓數學成為可能,數學成為可能又讓幾何成為可能,這就帶出了我們現象界的空間。所以空間只是時間能動湧現整體慣性的形式。任何個體首先是以時間能動性而存在的。宇宙意識共體全息。生命的意義在於宇宙意識(本源全息)通過人類心智活動認識萬物與它自己的關係,以促使生命信息生生不息,至到永恆。這就要心智進化到不同無限次元,認知到心智的侷限才能達到心智產生的意識的本源就是整個宇宙不同文明時期的疊加信息,就是整個宇宙世界。這時,就達到了於相離相,於空高空的無我狀態,也就是順其自然的如如不動狀態。與萬物一體,這就是愛的自由行動,無我也就沒有任何思想造成的經驗,一旦心有屬的自我觀念,你就會被彈出這個空間。困難之處在於心智已經習慣了我思故我在的模式,害怕自己的不存,這就是人類恐懼,焦慮產生衝突予盾的原因。當心智洞見意志力思想是一切衝突予盾的原因,心智自然知道怎樣運作,此刻的當下即解脫。所以只有具有予盾的意識在面對予與盾時,它再也不會予盾了。所有的一切意象都不過是意識投射到本源反饋回來的倒影而已,此時,佛,道,上帝都只是宇宙規律,你就是佛,道,上帝,造物主。如果心智能洞見終上所述的真相的意象所指時,你自然能明白人為之人的是所其是就是我們的是其所是!我的是所其是,是我們的是其所是。我們共同擁有一個整體意識,個體顯化只是妄覺,這就形成了二元對立予盾衝突統一體。空間的每個點都具有整體的性質,只有這樣我們共同擁有先天直觀量子形式一體,經驗邏輯才會成為可能,現象界的一切才能進入意識中來。能夠看到這裡的人類,併產生一定感悟的絕非一般人,我在這裡不是為了灌輸或表達什麼觀點,我們是一起探討,共同走進真相的境域。


根神私語


這個問題很難講得清,因為時間是一個變量,宇宙世界可以看似成一個個同心圓組成的世界,圓心處宇宙的生成和毀滅都在剎那間,沒有歷史,而越向外,宇宙的歷史就越長,而時間還是意識認知下的產物,假如我們體內有一個極小存在認為我們就是一個宇宙,我們感受一瞬間的時間或許對它來說就是無數年,而我們能感受到宇宙的歷史是那麼的久遠是由我們意識涵蓋的範圍決定的,比如我們人體意識對自己身體是完全涵蓋的,而我們體內極小存在的意識涵蓋的範圍遠遠小於我們本身,所以雖然我們與之同處,但意識對時間的感受並不一樣,我們認識宇宙的過程就是不斷擴大意識涵蓋範圍的過程,這個過程可以看成類似佛家修行的過程,當修成佛時,我們的意識就從極小狹隘的界點解放出來,從而意識涵蓋的範圍就極大,那時宇宙對我們來說就變得可以清澈認知,法界虛空都在一念間,剎那產生的世界我們可以因一念的緣起而賦予它久遠的歷史,而一念放下又可以泯滅一切回到初始,生滅只在一念間,什麼煩惱不愉快在一念生滅中又算得了什麼呢?不知有人能看懂否?


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西方的常識性基礎認知是,空間是空間,時間是時間,其間沒有關聯。後來,愛因斯坦對此做了修正,統一了時間空間關係,把時間和空間粘接在一起了——用了一個並不複雜的代數公式。

中國人的觀念則有很大的區別,西方沒有宇宙的概念,而中國有之,這個宇宙的概念就是一個時空的統一體:上下左右和古往今來的統一體。中國人還用時光一詞,表達了等價於今天相對論的結論:時間不能逆轉,光速不可超越。

時間就是變化,變化就是時間。沒有變化的靜止就是時間的恆定。

時間是宇宙中最為細碎的,每一個人都有自己的壽命和時間,每一隻貓都有自己的壽命和時間,每一隻昆蟲也都有自己的壽命和時間,每一個原子也同樣具有自己的壽命和時間,哪怕原子的壽命近乎無限漫長,從而其壽命中會經歷無限次的碰撞。


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