有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。
——《六祖壇經》
落日的溫馨餘暉中，滿臉狷狂的蔣慶，一屁股跨坐在操場西頭的雙槓上，雙腿悠哉悠哉地擺動著，開始了他的長篇大論——
藏經記載，最上品的佛珠是1080粒。包括了十法界的各108個數。上品的佛珠為108粒，表示單純的108種煩惱。中品為54粒。實則是外道所表之三十六天罡與十八種神通變化的總和。54之數，還有二十二品和三十四心斷結相加之義……
見我似聽非聽，蔣慶雙手雙足齊用，向前一個龍騰，杵立在我面前。然後，騰出右手扶了扶鼻樑上的眼鏡，笑呵呵地繼續賣弄——
你看，我們打撲克牌——用一副牌時，就是54張。用兩副牌不剛好正是108張嗎？佛家言：每個人都具備身三(殺、盜、 淫) 、口四(妄語、兩舌、綺語、惡口) 七項原罪！這是由意識中的貪、嗔、痴所發。由於人間只認東南西北(四方) ，加上過去、現在、未來， 流變三疊(十、百、千) ，身三口四，得出：七乘以四再乘以三再乘以一千就能產生八萬四千煩惱。而天女有八萬四千風情！正是由於不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口所得。這就是萬種風情的由來。所有的八萬四千煩惱都以貪、嗔、痴為根本……
殘陽如血，暮風似咽。
整個西半部操場上，只有我和蔣慶孤零零地“愚杵”臨風，紋絲不動。
——還有——
蔣慶聳了聳窄窄的肩膀，繼續天南海北、神采飛揚——
最古的計數數目應該至多到3！《道德經》中老子說得好：一生二，二生三，三生萬物。為了要設想“4”這個數字，就必須把2和2加起來。5則是2加2加1。大概較晚才出現用手的五指表示5這個數字和用雙手的十指表示10這個數字。這一原則，實際也是我們計算的基礎……
羅馬的計數只有到V（即5）的數字。X（即10）以內的數字則由V（5）和其它數字組合起來。X是兩個V的組合。同一數字符號根據它與其他數字符號位置關係而具有不同的量。這樣，就開始有了數字位置的概念。在數學上，這個重要的貢獻應歸於兩河流域的古代居民。後來古鯿人在這個基礎上加以改進，併發明瞭表達數字的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0十個符號。這就是我們今天記數的基礎。八世紀時，印度出現了有零的符號的最老的刻版記錄。印度就是印度——厲害乎？
蔣慶先是調皮地向我伸了伸舌頭，爾後再度向上推了推眼鏡，繼續師心自用——
王兒，注意沒有？撲克牌的點數中，沒有0！這說明了什麼？
蔣慶唯恐我睡著似的，不時提醒著。醍醐灌頂似的——
數學計算的基礎，是阿拉伯數字1、2、3、4、5、6、7、8、9、0。離開這些數字，我們將無法進行計算。其實，這些阿拉伯數字，並不是阿拉伯人發明創造的。而是發源於古印度！只是後來被阿拉伯人掌握、改進，並傳到了西方。西方人這才便將這些數字稱為阿拉伯數字。以後，以訛傳訛，世界各地都認同了這個說法……
呵呵，他媽的。苦了印度人好了那阿拉伯人了！
蔣慶像是吃了個蒼蠅似的，吐了口唾沫。繼續口若懸河——
0是一個極為重要的數字。0的發現，被稱為人類偉大的發現之一。0在我國古代，叫做金元數字。意即極為珍貴的數字。0這個數，據說是由印度人在約公元5世紀時發明的。0的概念之所以在印度產生並得以發展，是因為印度佛教中存在著“絕對無”這一哲學思想……
所以我敢斷定：撲克牌不是在印度發明的！儘管我不知道它的原產地是哪裡。
蔣慶猛地一躍，再度跳上雙槓，扭頭看了看西天強弩之末似的晚霞，一臉哲人的這樣蓋棺定論。
看他興致極高，我趁機打趣道“嘿，佩服！我的江青女皇，你既然這麼博學，你可知道我們另外那兩個同黨是誰嗎？”
“那些不好好學習天天向上的學生蛋子，全他媽吃飽了沒事幹——拿人胡開涮！”
——蔣慶不屑一顧地唾罵道——
“好想撕爛他們的臭嘴！真難為他們怎麼能想得出——我，男蔣慶成了女江青！那女袁溫瑤倒成了男姚文元！”
“什、什麼？”我一頭霧水地問道。
“這群王八蛋把袁溫瑤和喬春章的名字倒過來讀了！可不就成了姚文元和張春橋！”蔣慶苦笑著，“哼，小腦袋瓜子倒挺好使！考不上大學才虧呢……”
“啊！原來如比（此）。”我故意學著“白字大王”任昊的腔調調笑道。
蔣慶一個忍俊不禁，噗地一聲笑出了口水——
“又提他！忘了那次你們差一點幹架？”
可不是！
怎麼能忘呢——
剛開學入班那會兒，我和任昊是同桌。有次我和他開了一個玩笑，被心思縝密的他識破。他當機笑嘻嘻地指著我的鼻子，一臉得意：“你蒙誰？我早從你臉上看出了破腚（綻）！”
什麼？我的臉、成了破腚！
我當機就刷地一下黑了臉。正要發作，忽聽得周圍一片開心爽朗的笑聲。這才明白：感情是他把那“破綻”誤讀成了“破腚”……
所謂的風趣幽默，就是將錯就錯的打趣風格！
閱讀更多 山仁水樂 的文章
