靈隱寺堪稱得西湖畔第一古剎，不僅在百姓眼中香火旺盛，對於中國文物古建來說，也極具價值。然而日本專家稱靈隱寺建築手法“不值得一觀”，並考證靈隱寺古代建築為火災後重建、是中國人“近年新修的”。這是真是假？失火事件又如何追責？
我們知道，中國木質建築最易失火，故宮各個宮殿的大水缸，就是防止“走水”。古代沒有現代裝備的消防水槍，光靠拿盆兒潑水救火，一旦木質建築起火，非常可能整個建築全部完蛋。而戰亂時期呢？基本上每逢改朝換代，兵荒馬亂燒殺搶劫之際，最先倒黴的也是木質建築。項羽起兵燒阿房宮，“楚人一炬，可憐焦土”，記載的就是這回事。
那麼，雖然我們國人稱西湖靈隱寺“始於東晉”，是千年古剎，但其木質建築到底有多少年曆史？首先，木質建築絕對不可能是東晉原作。如今中國能留下的唐代建築已經非常稀少。
那麼，靈隱寺到底被燒過多少回？據1941年《中國文化史蹟》考證，如今有確切證據可尋的、靈隱寺最早的幾次火災，始於唐宋。“靈隱寺建於晉代。南北朝及隋代時，其興廢狀況不明，唐大曆六年復興，會昌年間遭廢……後山有北高峰塔，唐天寶中初建，宋代屢遭焚燬，七層中唯存三層，然而今日已難以尋覓……”
也就是說，靈隱寺僅在宋代就被焚燬過好幾次。到了清朝，僅順治、雍正二朝就又被燒燬過。據1941年《中國文化史蹟》，“靈隱寺於清順治十五年燒燬，宏禮重建。雍正六年總督李衛倡議重修，當時天王殿得以再次重修，堂宇樓閣煥然一新。然而其後又燒燬。現在的建置是近年重建的……”
最慘的是，由於清末國力衰弱，有些建築被燒燬後就沒再建。據1941年《中國文化史蹟》，“大雄殿東邊有長廊，西邊的迴廊受災後尚未再建。大雄殿後方有律堂。這些殿宇可能都是近年重建的，其樣式手法都不值得一觀”。
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