《易經》的前三十卦，被稱為上經，主要是談論自然萬象的。
《易經》的後三十四卦，被稱為下經，主要是談論人倫世故。
第三十一卦是“鹹卦”，是下經的首卦。
“鹹卦”主要討論的是男女感情的事。
“鹹”本應該是“感”，去掉了“心”，意思是“無心之感”。
這意為著易家認為，男女感情是自然而然的事。
通過對“鹹卦”的學習，我們總結出：
有兩種女人不適合做老婆，也有兩種男人不適合做老公。
女
「過分開放、主動的女人不能做老婆。」
《易》曰：男下女上，是以亨。
意思是說男人以禮下的態度追求女士，是亨通的。
俗語也說：男追女，隔重山；女追男，隔層紗。
也有所謂情感諮詢師站出來說，這種觀念太陳舊，該被打碎了。
他們的理由是：優秀卓越的男人都羞於表達自己的感情，反倒是一些渣男反而膽大臉厚，整天到處撩小姐姐，所以女士想找優秀的男人，就該主動出擊。看上去還是蠻有道理的。不過筆者認為，一個大男人連一個女人都搞不定，又談何優秀呢？
筆者反覆強調過一個觀點，《易經》中反應的不是大道理，而是自然法則。這些自然法則一旦被強行打破，就會留下遺憾、悔恨、兇險。
就拿談戀愛這件事來說，《易經》明明說了要男追女，我們卻偏偏要打破這個法則去女追男。在網絡的世界中一點都不缺乏大膽直接熱辣辣的女子，甚至有女子說，只要有人點個贊啥的就會主動翻山越嶺來找你，筆者順嘴採訪了身邊的幾個男同學，問他們這種女子來找你，你敢要麼？回答是普遍不敢要，我又問為何不敢要，男人們不說，但心裡都在想——不靠譜，或者還有幾分下作的意味在裡頭。
可見，過分開放主動的女人始終會在男人們心裡留下一個不安全的陰影。
那麼問題來了，如若女人一味的矜持內斂，何年何月才有如意郎君找上門來呢？
其實這個問題《易經》也回答過，叫個“含章”，就是含蓄的暗示的意思，不是赤裸裸的表白。
「甜言蜜語的女人不適合做老婆。」
《易》曰：鹹其舌。
就是玩弄口舌，甜言蜜語的意思。習慣於甜言蜜語的女人，多半動機不純。易家認為好的感情和婚姻，其動機要純正，心要真誠，最後才能長久。那些慣於玩弄口舌、善於甜言蜜語的人，其背後的真實動機就值得推敲和考量了。
當前的現實世界中流行一種叫“大叔熱”的感情現象。說的是那些小丫頭選擇一些與自己年齡差距懸殊的男子結成配偶。在這個過程中，丫頭會信誓旦旦的說，她們愛的是這個人，她們的感情是真摯而高尚的，她們圖的並不是對方的財富名譽和地位。聽上去那麼的合理感人，問題在於如若對方是個一窮二白的窮鬼，這話值得感動。如若對方是一位功成名就的婉兒，這話到底有多少水分和幾分真實就不得而知了。其背後的真實動機還不是想省略掉奮鬥的艱辛，還不是想坐享其成。
男
「毫無主見的男人不能當老公。」
《易》曰：鹹其股。
股，就是屁股。屁股在人體上是個特殊的部件，這個部件的特殊在於，屁股沒有主動性。屁股處在人體的中間，下受腿的支配，上受腰的支配。腿讓屁股動一動，屁股就動一動；腰讓屁股動一動，屁股就動一動。唯獨屁股自己沒有動的權利。
易家用屁股來比喻一個沒主見、沒腦子、隨波逐流、見異思遷的男人。易家認為，這一類的男人是最不適合拿來做老公的。
易家認為男人代表剛健，剛健者就是要有自己的主見和決斷的，是要有自己的堅守的。代表剛健的男人一旦打破這個堅守，就會有兇險。
易家還有一個潛在的邏輯就是，代表陰柔的女人本來容易見異思遷感情用事，試想一下，一個沒腦子的男人和一個沒主意的女人結合，這往後的日子可咋過呀。
「好顯擺的男人不能做老公。」
《易》曰：鹹其脢。
脢，本來是背的意思，背上揹著重禮，代表財富，代表炫耀顯擺。
我們今天也常能看到很多炫耀財富的男人，曬車標的、曬名錶的、曬賬戶的，並且在曬的時候還配上了恰當的臺詞，曰：實力不允許；曰：最近手有點幹吧。
依照國人財不外露的慣例，一個人總在哪裡炫耀財富，說明少智。
按照一個人缺什麼就顯擺什麼的邏輯，總顯擺，說明實力不足。
一個智慧和實力都明顯不足的男人，早晚會出岔子，不值得託付終身。
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