塔羅右手
蘇麻喇姑一年只洗一次澡，很有可能是她晚年的神秘修煉。
（影視劇裡的蘇麻喇姑）
《嘯亭續錄》裡有一段詭異的記載，說蘇麻喇姑“終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯，將其穢水自飲，以為懺悔雲。”
也就是說，蘇麻喇姑不僅一年只洗一次澡，還把自己的洗澡水喝了……
這和我們印象中的蘇麻喇姑，似乎完全不一樣啊！就像題主所說的，一年不洗澡身上肯定有味，那還怎麼在皇帝身邊轉悠呢？
其實，依據史料推斷，蘇麻喇姑並非一直都這樣。
蘇麻喇姑的名字其實叫“蘇麻喇”，“姑”是皇宮中對長者的尊稱。孝莊太后13歲嫁給皇太極的時候，蘇麻喇姑就是貼身侍女。她不僅和孝莊太后關係很好，而且非常聰明靈巧，《嘯亭續錄》裡記載“國初衣冠飾樣皆其手製”。也就是說立國之初，後宮的衣服配飾，蘇麻喇姑親自參與了設計和製作。
這樣心靈手巧的宮女，是不可能不注意個人衛生的。
還有幾件事情能佐證，那就是蘇麻喇姑要經常幫助孝莊太后外出辦事。
（影視劇裡的孝莊太后）
《清世祖實錄》中記載，多爾袞攝政時期，經常故意阻撓福臨見到孝莊太后，有時候幾個月才能見到一面。這種情況下，蘇麻喇姑就經常來回走動，代表孝莊太后探望福臨。
《北遊錄》中記載，順治大婚之後，孝莊太后指派大臣席納布庫的妻子入宮，入侍皇后，席納布庫很不滿意。有一次蘇麻喇姑奉命外出，正好被席納布庫看到，還因為此事起了爭執。
另外，康熙不到兩歲的時候，就被抱出宮，在西華門外的一所宅子“避痘”。一直到六七歲的時候才回到皇宮。這期間，蘇麻喇姑就經常出宮來到玄燁身邊，一邊照顧他，一邊輔導玄燁一些滿文書寫，“賴其訓迪，手教國書”。
所以，蘇麻喇姑是經常出宮辦事的。在清初，朝廷十分重視滿漢關係。如果孝莊太后身邊的侍女滿身臭味，還在宮外辦事，一定會招來漢族臣子的非議，這是清廷不能接受的。
所以，我們可以確定，蘇麻喇姑在晚年之前，不可能一年只洗一次澡。
康熙二十六年十二月二十五，孝莊太后去世，蘇麻喇姑也已經是七十多歲的老人。因為此前的傳奇經歷，所以她在皇宮中的地位非常高。
而晚年的蘇麻喇姑，可能也是清淨了下來，開始修煉自己信奉的喇嘛教。《嘯亭續錄》記載，蘇麻喇姑“性好佛法，暮年持素”。從這一點可以分析，蘇麻喇姑是晚年才開始“持素”，並且有了一些看似神秘的行為。
而且，暮年的蘇麻喇姑不僅不常洗澡，更是生病了也拒絕服藥。這些都可能是她自我修煉的一種方式，以達到“懺悔”的目的。
康熙四十四年九月初七，年過九旬的蘇麻喇姑病逝，結束了她傳奇的一生。
七追風
有人說好女人是一所學校，從這所學校畢業的男人都很優秀。
這句話簡直就是蘇麻喇姑一生的寫照。這個被歷史學家高度稱讚的女人，如同天才。當然，天才大多都有一些怪癖。
據《嘯亭續錄》載:
"姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯，將其穢水自飲，以為懺悔雲。″
根據這段記載，我們可以得到兩個信息:首先，蘇麻喇姑一年只擦洗(注意是用少量的水擦洗)一次身體，其次，他信仰佛法，還會喝自己的洗澡水。
下面我們就來揭開這令人匪夷所思的謎底。 首先我們來看此美女的生平:
這位美女出生在內蒙古的科爾沁大草原，乳名蘇茉兒，生於約1612年，康熙帝生於1654年，也就是說她比康熙帝要大42歲。電視劇《康熙王朝》中，康熙要娶她被她拒絕了。
難道歷史上的康熙審美能力有問題？多半是編劇胡編亂造了！
歷史上，蒙古族從元朝開始就信仰藏傳佛教，在蒙古草原上，蔬菜比肉類更稀缺，允許信徒吃肉的藏傳佛教符合這一地區的現實需求。
出生在科爾沁大草原的小茉兒從小受佛教感染，這是一種植根於民族血液之間的信仰，只是後來，她在大清帝國生活的時間太久，也接觸了漢族的文化，所以也受到了漢傳佛教的影響，"晚年持素"。
蒙古人信仰長生天，認為所有的東西都要還給長生天，包括自己的軀體，所以他們還流行天葬。如果一個人作惡多端，要受到長生天的"天譴″。
蒙古這裡降雨量稀少，年均降水量360毫米，水資源比較缺乏，水是蒙古人和牛羊等牲畜的生命源泉。
蒙古人認為水是純潔的神靈，下水洗澡是蒙古族之大忌，鐵木真統一蒙古草原各部之後，為了保護水源，頒佈了《大扎撒令》，用法律規定不許到河裡洗澡，下河洗澡不止被砍頭，還會遭受天譴。
所以，蒙古人忌諱在河流中洗手洗臉和沐浴、洗衣服。但是那些說蒙古人一生只洗三次澡的也言過其實了。
蒙古的冬季，非常寒冷，人體不容易出汗，所以幾個月不洗澡也沒什麼異味。夏季雨水豐沛時，她們會接一些天水擦洗身體，或者找一些富含水分的植物葉子擦洗一下身上的汙垢，植物的葉子大都帶有清香，擦拭身上，也會留下清香。
所以早年的蘇茉爾可能也保留了這樣的習慣，雖然不洗澡，但是，用某些植物來擦洗身上。
加上蘇麻喇姑心靈手巧，善於女紅，參與清初定冠服，所以雖然她只在每年除夕擦洗一次身體，但自己能縫很多衣服來換洗，加上宮廷流行對衣服薰香，蘇麻喇姑身上有異味？不存在的。
我們知道佛教來源於印度，宗教信仰真是一種奇怪的東西。印度的母親河是恆河，上面浮屍與垃圾成堆。但印度人為了洗去自己身上的汙濁和罪孽，經常在恆河裡面沐浴，甚至喝恆河裡面的水。
他們相信，經過靈水的沖刷，靈魂能夠得到解脫，疾病也能夠得到醫治。也許人的健康大部分是由情緒左右的。
也許，還有其他的科學道理吧，總之，喝恆河水的印度人大多抵抗力卻很好，這些汙濁的水也沒有縮短他們的壽命。
與印度人喝恆河水情況相類似的是，蘇茉爾也相信水中有神靈，用水擦拭身體已經是對神靈的大不敬。所以，喝掉擦洗身體的靈水能夠得到懺悔，能夠得到神靈的庇佑，同時祛除疾病。
印度恆河：
所以蘇麻喇姑一生從來都不服藥，但令我們意外的是，這個從來不喝藥卻喝洗澡水的人，竟然活了90多歲。
蘇麻喇姑，憑藉自己的聰慧好學和膽識，加之從小在孝莊皇后身旁做婢女，這個偉大的女政治家對她的影響極大。
蘇麻喇姑成為康熙的啟蒙老師後，和孝莊太后一起，栽培了康熙這一個偉大的帝王。
後來蘇麻喇姑又養大了康熙的第12個兒子胤祹，在康熙的多位皇子爭奪皇位的時候，蘇麻喇姑養大的這個孩子卻遠離皇位的爭奪，最後得以福壽安康。
從這個好學校畢業的兩個男人都非常的優秀，足見蘇麻喇姑的人生智慧。
剛日讀史
蘇麻喇姑她為何一年洗一次澡，下面我來為大家解答，知道原因後不經讓我沉思。
說起蘇麻喇姑，不得不說蘇麻喇姑堪稱是一個奇女子，冰雪聰明，兩次冒險找多爾袞，讓多爾袞先後兩次將皇位拱手送給了皇太極和順治帝，做了輔佐幼主的周公；蘇麻喇姑更是“賴其訓迪，手教國書”，最終成就了康熙的千古一帝的盛名。
但就是這麼一個奇女子卻有兩個令人奇怪的怪癖：一是不洗澡，二是不吃藥。
其實蘇麻喇姑之所以不洗澡，這一點我們要從她出身說起，蘇麻喇姑是蒙古族人，在那個時代，蒙古族人的水是給人用來喝的、給牛羊飲的，他們覺得把水用來洗澡之類的，這些都是對水的一種嚴重浪費，是對老天爺的一種極度的不尊重行為。
蒙古地區一直都是異常缺水，所以蒙古族的人民都惜水如命的，他們認為浪費水是對他們天神的褻瀆，所以他們的信仰就是一年只洗一次澡，只有在除夕的那一天才會用少量的水用來洗去全身汙穢，自然洗完澡的水也要自己親自喝下以示對天神的懺悔。
我們所看到歷史記載蘇麻喇姑一年只洗一次澡，而且洗完澡之後還要把髒水喝掉，也不要在覺得奇怪了，蘇麻喇姑自幼生活在蒙古大草原上，作為草原的兒女自然會養成這樣的的生活習慣，即使後面到了中原地區不在缺水了，但是這一年只洗一次澡早就成了蘇麻喇姑的一種信仰。環境會變，但一個真正有自己信仰的人，他的信仰是永遠不會變的。
像素說歷史
估計是康熙愛屋及烏吧，畢竟身體裡也流著草原人的血。就好比有些人身上的狐臭味一樣，如果是情投意合的有緣人，對方身上再重的味道也聞不到，如果不是擦肩而過的瞬間飄過去就很敏感，對於這種只能用“緣分”來解釋，不同的味，同樣的道理。（當然狐臭不是誰的錯，更不是病，遺傳基因導致）。
蘇麻拉姑為什麼一年才洗一次澡，是懶嗎？
還真的不是。這要從蘇麻拉姑從小生活的環境說起，她是內蒙古科爾沁草原的遊牧民族，都知草原傷一年四季風沙不斷，特別在小草發芽的春天，雨水是決定牧民收成的好壞的根本，如果沒有水，一切都是夢想（現在也是），尤其是對草原人最稀缺的就是水源，在草原上水被譽為神靈的賞賜，所以牧民們對待水源就像自己的生命一樣珍惜。
蘇麻拉姑原名蘇茉兒，是一戶貧苦牧民家庭的女兒，在蘇茉兒很小的時候就開始幫著父母放牧為生，俗話說窮人的孩子早當家，在蘇茉兒很小的時候就知道水的重要性。
在清朝時期的科爾沁草原，牧民所需要的用水全部都是靠雨水，是沒有鑽井取水的技術的哈，所以牧民們就會通過收集雨水來維持生計，每一滴水都會循環利用到極致。
所以洗澡對於從小生活貧苦的蘇茉兒來說變得很奢侈。對於過慣了苦日子的孩子，對身邊擁有的一切都非常珍惜，這使得蘇麻拉姑在進宮後成了別人眼中“大姑姑”的時候，依然沒有“飄”起來。
特別是來到了紫禁城生活以後，蘇麻拉姑仍然堅持在老家養成的習慣，一年中只有在除夕夜的晚上用少量的水擦洗身子，然後在把洗過澡的水留下來飲用，一滴也不浪費。據說這是在向神靈闡述因為洗澡造成的水源浪費。
蘇麻拉姑是孝莊的陪嫁丫鬟，從小服侍蘇麻拉姑孝莊太后，兩人的感情早就超過了主僕關係，這也使得康熙從小便被蘇茉兒照顧特別是康熙小的時候出天花，是蘇茉兒一手照顧好的，據說蘇茉兒是個滿漢皆通的智慧女子，還是康熙的啟蒙老師。
在康熙鰲拜，滅三藩的時候都是蘇茉兒的捨身相助，康熙才順利做穩皇位，就是身邊這麼一位有情有義的女子常在左右，康熙除了敬重估計什麼都聞不到。
再者就是古代王公貴族室內都有薰香的習慣，就算是蘇麻姐姐一年不洗澡，室內淡淡的薰香味也遮蓋住了。
特別是在孝莊有次生病的時候，蘇茉兒更是發下誓言，願意用自己的命換孝莊的命，發誓自生病終身不再服藥。
據說蘇麻拉姑是個虔誠的佛教徒，特別在孝莊太后去世後，康熙為了避免蘇麻拉姑寂寞，把自己的其中一個兒子交給了蘇麻拉姑撫養。
清祖制只有嬪位以上的妃子才有資格撫育皇子，看的出來康熙對蘇麻拉姑的感情很深。
微風之語
蘇麻喇姑是清朝後宮的傳奇宮女，同時她也是有史記載地位最為尊貴的宮女。她死後，康熙下令將她以嬪[地位僅次於妃]禮下葬，同時也讓皇子為他守孝。為此《康熙王朝》中甚至還杜撰出了一段康熙和蘇麻喇姑的愛情故事。
蘇麻喇姑地位如此尊崇，但她卻擁有一個讓人看起來無法理解的習慣，那就是一輩子不沐浴，一年只擦一次身體。努爾哈赤次子代善的六世孫昭槤在《嘯亭續錄》中有這樣一段記載；
姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲，以為懺悔雲。昭槤說的很清楚，蘇麻喇姑崇尚佛法，晚年選擇吃齋。另外她一輩子都不沐浴，只用少量的水在除夕夜擦拭一下身體。擦完身體後，她還會將擦身體剩下的的髒水喝掉，以表示懺悔。
【注；古人的“沐”指的是洗頭，“浴”指的是洗身體。所以用水擦拭身體並不是沐浴】
關於蘇麻喇姑不洗澡的原因，大部分人認為是古代蒙古地區缺水，所以遊牧民族為了保護水源一生只會沐浴三次，即出生、結婚、去世。因此當蘇麻喇姑來到紫禁城後，每年擦一次澡都成為了奢侈的象徵，所以他為了表示對浪費水源的懺悔，選擇了將洗澡水喝掉。
至於這件事的真假無從考證，但關於古代蒙古人異常珍惜水源卻是真的。《新元史》中曾記載了這樣一個故事；
蒙古帝國初期，曾經有一名西域商人奧都拉合蠻來到了蒙古地區經商。大概是由於天氣太熱了，所以她就跑到了附近的河水中洗澡。洗的正開心的時候突然被察合臺的士兵抓了起來，之後察合臺親自下令要處死這哥們。
估計當時這哥們當時也嚇傻了，成吉思汗的兒子親自下令要處死自己，而且自己連犯什麼罪都不知道。
正在恐懼的時候，窩闊臺說情，說他這是在河水中找尋丟失的金銀，並不是在河中沐浴。原來蒙古帝國有一條國法；“春、夏浴水中者死”。
最終察合臺聽了窩闊臺的話才勉強放了這名商人。估計從此之後，這哥們再也不敢在河水中洗澡了。
話又說回來。春天、夏天正是一年當中最熱的時候，這種時候人們下河洗澡竟然是死罪。以此看來，蒙古人確實對水源異常珍惜。
最後說一下不洗澡有沒有味，答案當然是有味了，而且還非常大，搞不好還會長蝨子。
說兩個宋朝的案例吧。宋朝時期，士大夫階層非常喜歡沐浴，但總有那麼幾個個別的人和蘇麻喇姑一樣不愛洗澡。這其中就有出身宰相之家的竇元賓。他由於不愛洗澡，身上都臭了，於是朋友們經常戲謔的稱他為“竇臭”。
另外王安石在不洗澡方面更出色。有一次上朝的時候，王安石身上的蝨子都從鬍子裡爬了出來，惹得皇帝和滿朝文武哈哈大笑。最後王安石還是在親家幫助下才改變了不洗澡的壞習慣，消除了身上的臭味和蝨子。
蘇麻喇姑不洗澡，身上一定是有味的，但一般也不會有人嫌棄。原因在於她服侍了孝莊一輩子，還曾參與了清朝冠服的制定工作。另外，他在康熙身染天花的時候不離不棄，主動照顧康熙，最終康熙也在她的照顧下康復。單單憑這份功勞也足以獲得滿清皇室的尊崇，又怎麼會有人嫌棄疏遠她呢？
我是越關
康熙二十六年（1687年），孝莊太皇太后駕崩。蘇麻喇姑終日鬱鬱寡歡，後來就遁入空門，佛家思想四大皆空，不再對塵世間有過多的奢望。於是蘇麻喇姑就非常的苛求自己，最後到了匪夷所思的地步。
蘇麻喇姑一年洗一次澡這種習慣是在77歲高齡後才有的習慣，每到除夕夜，她會用少量水擦拭身子，清洗完畢就把用過的水一飲而盡，。史書記載：姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲，以為懺悔雲。這就是說蘇麻喇姑不愛洗澡，並且喝洗澡水的事。
蘇麻喇姑是一個傳奇的女性，對皇室忠心耿耿，贏得了所有人的尊重。蘇麻喇姑享年九十三歲，走的很安詳。
談歷史那些事
蓮花日淨身。想那了
沙龍文化
一年洗一次澡，不代表一年擦一次身體。天天擦也會乾淨的。
朝陽阿力
我也覺的浪費水，有些過份。😂
