《朱子治家格言》是明末清初朱柏廬所著。朱柏廬（1617——1698），著名理學家、教育家。原名朱用純，字致一，號柏廬，崑山（今屬江蘇）人。朱柏廬與歸有光、顧炎武一起被後人尊稱為“崑山三賢”。朱柏廬少年時，曾考取過秀才，但自清入關以後，便不再求取功名。一生久居鄉里，專心致志地讀書教學幾十年，多次拒絕了官場的誘惑，潛心研究程朱理學。
《朱子治家格言》是一部淺顯易懂，樸實無華，很接地氣的家訓，因而近三百年來，深得後人的喜愛，許多家庭都將它視為治家寶典，爭相傳抄，流傳甚廣。它從家庭的基本行為習慣養成方面，甚至要從講衛生等最基礎的行為規範談起，從細微之處切入，凡是治家的問題，都涉及到了。五百多字，對於安全、衛生、節儉、飲食、讀書、教育、積德、為官、交友……等諸多方面都有論述，可謂是一部“治家大全”。
首先，強調做人要堅守理想與氣節，絕不攀附權貴。“見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚”，足見先生的人格風骨。他不僅在《朱子治家格言》中倡導他人一定要成為一個講風骨有氣節的謙謙君子，而且自己也是這樣嚴格自律的。在明末清初那個國破家亡的動盪之際，他一直堅守自己內心的寧靜，絕不輔佐異族，即便當年深得清朝皇帝的青睞也絕不該初衷。自清入關以後，他堅持讀書教書，絕不入仕為官。
那麼，朱柏廬先生到底嚮往成為怎樣的道德境界呢？“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”，他嚮往的是“真善”而不是表演給他人的“偽善”。他渴望成為一個寬容善良、理想崇高、正大光明、一身正氣的人。所以，他在治家格言中強調“讀書志在聖賢，為官心存君國”，表明了自己高遠的人生格局。
其次，強調勤勞節儉，反對奢侈浪費。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”倡導勤勞節儉，講究衛生整潔；“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”更是以駢偶形式，朗朗上口的語言，讓人們輕鬆形象地牢記住了節儉的重要性。其實，在農耕文明時代，社會物質財富很有限，人們一方面要靠勤勞才能有更多的收成，另一方面要靠節儉減少財物的浪費，人們才有更多賴以生存的物質資料。這幾乎是所有家訓都強調的內容，但唯有朱柏廬先生的樸實語言，讀記起來顯得更輕鬆、更生動、更易學。
除此之外，朱老先生還很注重家庭內部的倫理禮儀，尊敬師長，和睦鄰里，是一部家庭道德的啟蒙教材。一部《朱子治家格言》，是朱柏廬先生一生感悟的傾力之作。這部治家格言內容很豐富，語言很簡潔，文風很樸實，值得我們今天的所有家庭仔細揣摩也研讀。
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