八寶粥傳奇
今天是五一小長假,如果用蘇軾的詩句形容心境的話應該是“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”更合適吧。
蘇軾的詩詞與其仕途經歷有莫大關係,作為豪放派的開宗立派者(當然這是後人總結),其有激情豪邁,也有豁達釋然,豪放以《念奴嬌.赤壁懷古》尤為突出,“亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪”“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”句,都展現宏大場面,這些詩詞更適宜激情澎湃者閱讀,對已過不惑之年的筆者來說,應該是“回首向來蕭瑟處”更多些感慨。
其實對很多的勞動者來說,用唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》詩來形容五一的心境更恰當:
終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒。
雖是春末夏初,能有個排除工作紛擾的時間,給自己的心情放個假,和家人、朋友們徜徉山水,亦或靜靜的寫寫字,也是一種愜意和釋懷,心境的放逐。
能給自己的心靈放假,其實應該是每個人都有更適合自己的詩句,不知道您是哪句古詩詞更能代表心境?
例附今日書作,歡迎拍磚!
三悟軒
前言:
提到一代“文豪”——蘇軾蘇東坡,一般人無法用文字描述他的人生,除了一代大家胡適,因為我們明白那都是班門弄斧;我無法用思想來歸類他的深邃,那是螳臂擋車不自量力;後人無法用才華來衡量他的人格魅力,那是杞人憂天平淡無奇……
儒釋道三界任其遨遊,詩酒茶兼修錦繡襟胸。
提筆就寫錦繡文章,墨寶流韻,皆是絕品;放筆就煎炒烹炸,美味佳餚,多有珍饈。
明明一介書生,老態龍鍾,卻裝模作樣,策馬揚鞭,搭箭挽弓,射下天狼星,老同志還這麼逞能?
不畏強權,參與新政,為民請命,明知不可為而為之,落得個謫貶他鄉,如同當年的董宣“臥虎令”。
我的觀點:
這樣的富有傳奇色彩的人生經歷,教科書般的前車之鑑,總有一款附和自己的心境,我認為最能體現我當前境況的當屬他的這首詞:
【鷓鴣天•又得浮生一日涼】
林斷山明竹隱牆,亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。
村舍外,古城旁,杖藜徐步轉斜陽。
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。
其中,末句尤為突出,泯泯中似乎在述說自己。整個作品中“殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼”實為點睛之筆。昨天天公殷勤下了一場好雨,使得我又度過了一天涼爽的日子。“殷勤”二字,用詞考究,精妙絕倫,曲徑通幽,看似簡單平凡,卻包涵了先生極為複雜的情感,同時也道出了人到中年的我的思想共鳴。
我的感悟:
試想在生活中,誰能一帆風順,道途亨通?有時處境艱難,才能無從施展,心情苦悶,精神萎靡不振,無所適從。老以為整個世界都虧欠自己,老天爺作梗其中,但突然的一場“三更雨”,讓我們喜出望外,感動不已。不曾想還有天公想到自己降下甘霖,作者心中有些許的驚喜與感激。
但這“殷勤”的雨在清涼的同時,也襯托出作者淒涼的處境,反襯出人世冷暖。“又得浮生一日涼”之“又”字,下筆很重,它表現出詞人得過且過,消磨歲月的消極情緒。這與“浮生”所表達的情感相得益彰,蘇軾受“道家”思想影響較深,在他失意落寞的時候。這種思想占主導地位,客觀的理解為人生越不幸,就表現得越超然、曠達。
最後同樣用一首附詞來表達對東坡先生的敬意,重溫經典,致敬經典!
【風入松•觀眉山三蘇祠有感】
眉州蘇祠洗硯池,梅雀登枝。
荔卉芳菲紅妝理,快雨亭、松竹清奇。
雲嶼樓榭輕綠,喜來飛燕徘徊。
夢迴故里悼亡妻,陰陽相知。
亦無風雨無晴處,將豪放、婉約成詞。
曠古一代宗師,千古風流大美。
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兵法天下
蘇軾,歷來被推為宋代最偉大的文人。
他評論吳道子的畫,有這樣的語句:
出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外。
如果把這兩句話用在蘇軾自己身上,那是再恰當不過了。
他的詞,開創了豪放一派。對後人影響巨大。就古代來說,李白以後,蘇軾的豪放,是沒有人能趕得上了。
我在悟空問答裡,談蘇軾文學成就也談得不少。此處不再重複。
大家知道,文學創新,是極其重要的,是文學的生命。蘇軾的詩詞,創新是一大特色。我都喜歡讀。這裡只選取他的一首《水龍吟》,粗略地談談。
這首詞是“次韻章質夫楊花詞”,也即是和韻。
章質夫的楊花詞寫得很實。“已經曲盡楊花妙處”,如果跟在後面亦步亦趨,那不是蘇軾的作風。
蘇軾歷來推崇創新。這首詞也就是創新的典範,他重在抒情,而不是賦物。我乾脆把這首詞抄在下面:
《水龍吟》
似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思。縈損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在,一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚。
蘇軾的想象力,如同奔馬!他將楊花化作了一位春天的思婦形象。思婦經受離愁的痛苦折磨, 柔腸寸斷。
進一步,楊花在蘇軾眼中,幻化為思婦的魂,神魂飄蕩,萬里尋郎,郎未尋到,卻被啼鶯驚醒了幻夢,於是,更顯得纏綿悱惻,哀怨動人。
結尾一句:
不是楊花,點點是離人淚。
呼應首句,從而使這首詞成為一個全璧。令人擊節讚歎!
由於這首詞有如妙筆天成,王國維的《人間詞話》因此而給出這樣的讚歎:
蘇軾的詞“和韻而似原唱”;
章質夫的詞“原唱而似和韻”。
這可以說是用特異的文字給予蘇軾的真心讚美。
我特別舉出這首詞,並不是說我也在“思春”,哈哈哈~不要誤會。
我只是覺得,文學只有創新,才能有鮮活的生命,也是文學存在的理由。
這就是我欣賞這首詞的感想,也是我此時此刻的心情表達。
梅月竹風
定風波·莫聽穿林打葉聲
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺。已而遂晴,故作此詞。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。
古往今來,如蘇東坡一樣胸襟之曠達豪邁者能有幾人?其實蘇軾遠不是一帆風順,他的一生比大多數的文人坎坷得多,他的一生充滿著挫折,不斷在宦海中沉浮,鍾愛的妻子又早逝,但他不似別人蕭索沉淪,不終日悽悽哀嘆命運,反而善於苦中作樂,隨遇而安,笑對生命中的每一個境遇,無論好壞。
這首詞中最喜歡的是那種寵辱不驚,物我兩忘的境界。淡然面對一切,無論好的壞的,此心安處是吾鄉。
想來蘇子瞻真的好令人神往,詞開豪邁一派,豪放中更添飄逸靈動,宛若游龍,翩若驚鴻,真的好似文曲星下凡,凡人哪有如此才情?
人生中經歷的事情多了,自然好多事都看淡了,什麼名利富貴,不過是過眼煙雲。是我的,我就留下,不是我的,我揮一揮衣袖,不會帶走一片雲彩。
小新9293
滿庭芳·蝸角虛名
蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚幹忙。事皆前定,誰弱又誰強。且趁閒身未老,盡放我、些子疏狂。百年裡,渾教是醉,三萬六千場。
思量。能幾許,憂愁風雨,一半相妨,又何須,抵死說短論長。幸對清風皓月,苔茵展、雲幕高張。江南好,千鍾美酒,一曲滿庭芳。
這首《滿庭芳·蝸角虛名》就符合我現在的心境。
人生不過百年,死後一抔黃土,何必拘泥於這俗世的蠅營狗苟呢?
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。
莫將閒事掛心頭,便是人間好時節。
無人知我如何?清風是我知己,明月可做酒友;
世人多愚如何。一壺酒,同醉不醒。
人世多醜又如何?此刻良辰好景,管他做甚。
一曲滿庭芳,雖不成調,亦可自賞。
萬千浮名皆不管,青山綠水共北盞。
江天一色無纖橙
蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。
時光飛逝,青春易逝,有多少人曾意氣風發,可又有多少人在社會的磨練中,失去了青春活力,面對著生活的壓力,壯志未酬,三十多歲就早生了華髮,只能以浪淘盡千古風流人物,人生不過如白馬過隙般短暫來聊以自慰。
人生如夢,把酒言歡,還酹江月。
雄觀歷史
可是,要說哪首詩能代表我現在心境,確實讓我有些為難。畢竟大詩人的生活經歷,比我要豐富得多。他的境遇跟我現在境遇更是渾然不同。
但是也不能說沒有一點相似的地方,有些感慨還是有些相通的。比如蘇軾下面的一首大作:
西江月·世事一場大夢
宋代:蘇軾
世事一場大夢,人生幾度秋涼?
夜來風葉已鳴廊。
看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光。
把盞悽然北望。
這首蘇軾的詞雖然不能全代表我的心境,但是,此時恰逢秋季,北方的天氣慢慢變涼,秋風瑟瑟,難免不讓人有些淒涼之感。
當然了,我們現在所處的時代的環境和蘇軾所處的時代的環境,完全沒有可比性。
我們有網絡,有電視,有現代化的交通工具,我們的生活是豐富多彩的,幸福的。
而蘇軾呢?除了他是一個官吏,有一些錢和使喚人以外,精神生活幾乎沒有。所以他的時間只能用於借酒澆愁,感慨人生了。
他的詩詞大多也都是抒發這方面感情的。
佔禮文化雜談
以前不知父母心,長大方懂感父母恩。為人父母后,更理解父母養育自己的辛苦和愛。
蘇軾大詞人學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。他的一生仕途坎坷,遭受很多挫折。他自言“聰明反被聰明誤”。他有一首詩【洗兒】語氣戲謔,基調反諷,其實也是事出有因。
洗兒
宋代:蘇軾
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
大詞人被貶謫黃州期間,侍妾朝雲為他生下一個男孩兒,《洗兒詩》即為此男孩兒而作。
剛剛經歷一場大磨難,“人皆養子望聰明”,人心所向,眾望所歸,這是蘇軾大詞人仕途受挫,痛定思痛。
“惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿”。他希望孩子不鋒芒畢露,就不會被“木秀於林,風必摧之”。
作為父母,我們都希望自己的孩子聰明、平安、前途無量吧!
清心一棧
蘇軾(1035一1101)北宋文學家,書畫家,字,子瞻,號,東坡居士。眉州,眉山人,(今屬四川)。嘉祐二年進士,神宗時曾任祠部員外郎。
蘇軾,在政治上,屬於舊黨,但也有改革弊政的要求,文汪洋恣肆,明白暢達為,(唐宋八大家)之一,詩清新豪健,善用誇裝比喻,與黃庭堅並稱(蘇黃)。詞開豪放一派,對後世很有影響,下面試舉幾例。
自信身清魂潔好,天涯何處無芳草。
匡世濟時成一笑,多情卻被無情惱。蝶戀花🌸天涯芳草。
縱橫馳騁古戰場,千秋鬼雄令人仰。
一代人傑世無雙,秋風落葉掃敵狂。陽關曲,軍中。
千言萬語難盡意,狂飲酣醉能幾回。
天上美景人間情,徘徊難捨兩依依。虞美人,有美堂贈述古。
道德文章傳千古,光輝業績留史冊。
當年知音餘幾人,我和西湖波月底。木蘭花令,次歐公西湖韻。
心平氣和半杯酒,天下山水皆吾鄉。定風波。
晴空袖舞
蘇軾用這十句詩,說盡了人生。人生的每一個階段看蘇軾的詩,都能得到一些新的體悟。
1、人生如逆旅,我亦是行人。
“逆旅”即旅居,常用以喻人生匆遽短促。就像旅途反歸家鄉。《春夜宴從弟桃花園序》中有:“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。”
人生就是一趟匆匆忙忙的旅程,我們只不過都是這條路上的行人,只是路過,不會留下什麼,不要過於執著,徒增煩惱而已。
不要害怕嘗試,事實上,我們一生只出發了一次,其餘的時光,一直在路上。
《臨江仙·送錢穆夫》
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。
2、世事一場大夢,人生幾度秋涼。
世間萬事都宛如一場虛無縹緲的幻夢,人生到底經歷了幾度這涼意的秋?
蘇軾常常感慨世事如夢,是啊,升學、結婚、生子轉瞬而過法,彷彿夢一場,加上幾度秋涼之問,風葉鳴廊,忽覺人生短暫,已驚繁霜侵鬢,更加容易覺得浮生若夢,如夢一樣飄渺。
“人生幾度新涼”,“新涼”指又一個秋天的來臨,季候的變化與人生的沉浮一樣,不曾停歇,縱覺“事實如夢”又如何?下一個秋天的到來不會有任何改變。
《西江月·世事一場大夢》
世事一場大夢,人生幾度秋涼? 夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被雲妨。 中秋誰與共孤光,把盞悽然北望。
3、人間有味是清歡。
乳色鮮白的好茶和新鮮的春蔬,這些都是美味,但人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
在經歷過大風大浪、宦海沉浮之後,更容易覺得平凡的、細微的才是美。
這是一種返璞歸真的境界,也是安於生命中點滴小確幸和小歡樂。
《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》
細雨斜風作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
4、休對故人思故國,且將新火試新茶,詩酒趁年華。
不要在老朋友面前思念故鄉了,姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶,作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
青春不應虛度,詩酒也得趁年華。
《望江南·超然臺作》
春未老,風細柳斜斜。試上超然臺上望,半壕春水一城花,煙雨暗千家。
寒食後,酒醒卻諮嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶,詩酒趁年華。
5、幾時歸去,作個閒人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。
什麼時候才能逃離這世俗的大牢籠?好好地作一個生活閒適的人,每日能夠撫琴彈唱、斟酒品酌、欣賞大自然的溪水白雲。
什麼是最完美的人生?不過是一張琴,一壺酒,一溪雲。
《行香子》
清夜無塵,月色如銀。酒斟時、須滿十分。
浮名浮利,虛苦勞神。嘆隙中駒,石中火,夢中身。
雖抱文章,開口誰親。且陶陶、樂盡天真。
幾時歸去,作個閒人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。
6、惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明?
我心緒惆悵,恰如東欄那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,將這紛雜的世俗人生,看得多麼透徹與清明。
人生又能度過多少時間呢?人類真的能看得清楚多少,明白多少呢?
《東欄梨花》。
梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。
7、人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。
人如侯鳥一樣,鴻雁南來北往,即使年年如此,在瞬息萬變的宇宙中也不會留下什麼痕跡。人的一切經歷、一切思緒,也只如春夢一般,時過境遷,了無痕跡。
《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》
東風未肯入東門,走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅,野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會,故人不用賦招魂。
8、此心安處是吾鄉。——《定風波·常羨人間琢玉郎》
每個人都有兩個故鄉,一個是出生地,,一個是心靈棲息之所。
無論天涯與海角,大抵心安既是家。
《定風波·常羨人間琢玉郎》
常羨人間琢玉郎,天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒,風起,雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉。
9、休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢。
別說人死後萬事皆空,即使活在世上,也不過是一場大夢呀!
西江月·平山堂
三過平山堂下,半生彈指聲中。十年不見老仙翁。壁上龍蛇飛動。
欲弔文章太守,仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢。
10、人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。
人生在世,到這裡、又到那裡,像什麼?就像隨處亂飛的鴻鵠,偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
人生就是這麼偶然的事,如飛鴻踏雪泥,誰也說不定。
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還知否,路長人困蹇驢嘶。