潤楊的紅樓筆記
很多人認為元春主打金玉良緣，甚至不喜歡黛玉，我以微末見識寫一寫個人觀點。
一、元春的黛玉的交集
在林黛玉還未進賈府之前，冷子興就交代：
政老爹的長女，名元春，現因賢孝才德，選入宮作女史去了。
黛玉未進府，元春已是女史，而薛家也有十年沒有進過京城。
在元妃省親之前，文中一字沒提黛玉寶釵見沒見過元春，但在省親當晚，元春卻問：薛姨媽、寶釵、黛玉為何不見。
這就透露出一個信息，元春見過這兩個表妹。
小說會安排很多暗場情節，不需要寫得特別細，元春這麼一句話，我們就知道她們以前見過，可能姐妹之間還有交往，曹公就不必在前文裡寫這麼多餘的一件事。
王夫人解釋說外眷無職，不敢擅入，這是詩書世家的禮儀。
元春的表現是：
賈妃聽了，忙命快請。一時薛姨媽等進來，欲行國禮，亦命免過，上前各敘闊別寒溫。
一句闊別寒溫，就說明她們都見過。
那麼是什麼時候見過呢？
便是黛玉進賈府之後，賈元春才選鳳藻宮之前。
也就是說，寶釵是晚於黛玉認識元春的。
元春選入鳳藻宮那一年，黛玉和寶釵年齡都還比較小，對於小孩子，元春能有什麼厭惡之心？對她而言，釵黛都是小妹妹罷了。
二、元春不喜“玉”字
省親當晚，元春把寶玉題的紅香綠玉改成怡紅快綠。
寶玉寫詩的時候，寶釵就站出來指點寶玉元春不喜“玉”字，讓寶玉改了。
有人就拿著這個說事，可見元春不喜歡黛玉。
這種邏輯堪稱放屁，寶玉的玉難道不是玉了？
元春還討厭自己的親弟弟？
鳳姐就曾經說過：討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。
我認為元春不喜歡玉字，鳳姐的解釋算得上一個理由。
還有一個理由，那就是寶玉本身。
寶玉一見黛玉就問：可也有玉沒有？
可見這句話，寶玉之前就問過。寶玉還自己吐槽：家裡姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。
所以寶玉肯定在元春和諸多姐妹裡提過這個玉，不僅提，還要問別人有沒有，然後還要說沒意思。
再想一想寶玉小時候的日常，上到賈母，下到丫鬟奴才，天天都是“寶玉”“寶玉”，動不動還會有人問，寶玉的玉呢？那塊玉怎樣怎樣。
搞不好寶玉自己還要上演砸玉，元春會喜歡那個字才怪。
再有就是金玉良緣。
薛姨媽和王夫人說過一句話：金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。
這句話連黛玉都聽到了，元春能不知道？
我認為元春很有可能對這個說法有些反感，否則她為什麼要避開“玉”字？
寶玉寫了紅香綠玉，她就把“玉”字丟了，於是有玉的怡紅院，成為沒有玉。這一改簡直是在宣佈：你們都看見了，這裡沒什麼玉。
三、元春端午節贈禮
這一節歷來解釋為元春更喜歡寶釵，有意促成金玉良緣。
關於二寶禮品一樣我之前和很多朋友都解讀分析，甚至爭執過。
寶玉寶釵的禮品是：上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。
林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒。
眼下兩種說法，一種認為寶玉和寶釵相同的是鳳尾羅與芙蓉簟；一種認為是紅麝串。
在數珠兒是否等於紅麝香珠上，我們幾個人有些爭執不下。
還有人指出紅麝、鳳尾與芙蓉，全都指向黛玉，怎麼可能送給寶釵？是王夫人暗中調換。
還有人認為這禮物是寶釵參選失敗，元春的安撫。
總之是二寶禮物一樣了，所以有心人就往金玉良緣上靠。
其實我倒認為，黛玉和三春東西一樣，是元春把黛玉當做她們賈府的自家人。我不認為這一點表示元春不喜歡黛玉，也不認為這點表示元春看好了寶釵做弟媳。
以薛家當時的狀況，賈家當時的門第，元春不會看好這門親事。這對賈府沒有太大的裨益，薛姨媽和王夫人還在，兩家的關係就一定存在，這時候成親沒什麼益處。
我認為寶釵和寶玉東西一樣，是元春在表示寶釵和其他女孩子不同。你看她送禮物時，因身份而產生了幾個層面，賈母一層、王夫人等一層、寶玉一層、黛玉等一層，李紈鳳姐這類外姓媳婦單獨一層。
按理說，寶釵就該和黛玉她們是一層的。
寶玉是外男，所以和眾姐妹不一樣，而寶釵之厚重，與寶玉相同，不像是抬舉，反而像疏遠。
幾乎是向外明說，看見沒有，我多麼重視這個薛家的姑娘，她的禮品和我親弟弟的一樣，她是我姨媽的女兒，是住在我們賈府的客人。
但王夫人、薛姨媽、寶釵，她們卻覺得這像是信號，元春好像支持金玉良緣了！
接著的清虛觀打醮就很神奇，很多人就認為這是賈母公開反對金玉良緣，讓元春這一贈禮沒有下文，王夫人薛姨媽有口難言。
其實仔細看，元春贈禮之後鳳姐和賈母狀態很特別。清虛觀打醮是鳳姐攛掇起來的，她很高興，想去給自己放個假。而賈母也很高興，表示要一起去。只有王夫人不願意去，理由兩個，身體不舒服，預備元春那裡可能有人來。不願意去的還有寶釵，賈母卻要求她和薛姨媽一起去。
看賈母狀態，王夫人就笑：還是這麼高興。頗有種我們都勝利在望了，你還有功夫高興？
但賈母表現卻是：心中越發歡喜。
我認為這個歡喜是賈母讀懂了元春的意思，祖孫兩人心照不宣地來了一手。鳳姐這個人精也看出來了，所以想去休假放鬆。
在張道士提親的時候，賈母在道士跟前來了句：上回有和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。
用和尚來回絕道士，賈母真乃神人也。
更神的是賈母后面的話：
你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。
她竟然說就算窮都無所謂，薛家有錢吧？在一邊吧？聽見了沒？寧願找窮的也不考慮！
如果元春支持金玉良緣，那麼她就會有應對賈母的策略，但是沒有。王夫人薛姨媽這邊一點動靜都沒了。王夫人預備元春那裡有人來，可能壓根就沒有人出現。
所以想寶釵那句話：我倒象楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！
誰是妃子呢？上頭穿黃袍的才是妃子啊！
用寶釵的話來反擊寶玉，就是：上頭穿黃袍的才是妃子，你這會來說我像妃子了？
而真妃子元春可不就是有寶玉這麼一個好兄弟嗎？
那麼寶釵那句話的潛臺詞應該是：你真是你皇妃姐姐的好兄弟！
你姐姐戲弄我，你也戲弄我，當我是什麼？你就應該和那些嬉皮笑臉的姑娘們頑去！
所以元春支持金玉良緣這件事我認為絕不是在這個時期，一定是賈府走上末路，在某種情況下不得已而為之。而這種不得已造成了寶玉和寶釵的悲劇，特別是寶釵個人的悲劇。
因為元春的描寫就這些，後文無從分析，所以只能談到這裡。至於她不喜歡黛玉，我認為是無稽之談。更喜歡寶釵這種說法我認為也有失偏頗。
以上都是個人觀點，一家之言，如有錯誤請指正。
-------------丸----------------
祁門小謝
筆者認為元春不應該不喜歡林黛玉。因為：1.元春從小與黛玉之母姑姑賈敏，關係應該是很好的。賈元春很有才情，但受影響不會來自武官出身的母親王夫人，而應該從小來自姑姑賈敏的教導。黛玉母賈敏做姑娘時一定很優秀，尤其才情出眾。未出閣時與侄女賈元春同伴在賈母身邊生活。她的才情教導、影響了侄女賈元春。最後使元春入宮成為"鳳藻宮尚書"。賈元春從小未與薛姨媽生活在一起，就林、薛而言，應是情感與"林"更濃。2.元春省親試才，對林黛玉的才情大加讚賞。道出；"終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹所及。"(第十八回)。話裡將"薛"排在"林"前，同後面的"姊妹"一樣，是以年齡大小為序，而非才情高低排序。3.有關端午賜物，為啥賜給薛寶釵的與寶玉的一樣，賜給林黛玉的與迎、探、惜三姊妹的一樣呢？有人因此就下賈元春有"金玉姻緣"賜婚的意思。但反過來賈元春難道就沒有，把林黛玉當作自家姊妹一同看待，沒當客人、外人的想法嗎？所以單從以上幾點來看：說賈元春不喜歡林黛玉而喜歡薛寶釵的證據顯然不足。
福榮
應該說元春從來沒有表現過不喜歡黛玉。
元妃省親那回，轉完省親別墅，她自己改了一部分匾，也題了詩。讓眾姊妹也各題一匾一詩。這種做法，一來拉近她與眾姊妹的距離，所謂獨樂樂不如與眾樂樂，二來也順便考考大家的才學。而且特別強調：“妹輩亦各題一匾一詩，隨才之長短，亦暫吟成，不可因我微才所縛。”這是在鼓勵大家隨意發揮呢。對於元春而言，這樣的手足相歡的日子早已是遙遠的記憶了，所以眼下，哪怕撿回片刻也是好的。
一番詩作之後，元妃一一看過，稱賞一番，又笑道：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”元春這樣說一則是寶釵和黛玉確實有才，作的詩肯定不錯，二則也是待客之道，表姐妹不同於親姐妹，表揚表妹們，那也是客氣的表現。因為我們從後來海棠詩社作詩的情況來看，探春也有出眾的時候。
到這裡為止，元春並沒有厚寶釵薄黛玉之說。而且，這也是書中記錄的元春的唯一的一次省親，也是她跟寶釵和黛玉唯一的一次見面。她此次根本沒有表現出來喜歡誰不喜歡誰，如果非要說，那就是都喜歡。後來沒再見，自然也就不會有比這一次更加直觀的印象。
接下來端午節的賞賜之物發生了變化，將寶釵和寶玉的一樣，別的姊妹們一樣，有人稱作為元妃賜婚。我不認為這是元妃賜婚，而是在“金玉良緣”的輿論作用下，元春表明了一次自己的態度，離賜婚一事還差得遠呢。但是，她顯然也沒有料到這樣的動作會給賈母、寶玉等人帶來什麼樣的影響。這樣的影響傳出來的信息想相信元春也接受到了，所以，端午節賞賜之後，一直到整部書結束，我們都沒有再看到元妃在寶黛釵三人的問題上還有什麼動作，彷彿一切都隨著那個端午節之後煙消雲散了。
都看到這兒了，點個贊再走唄。我是蘇小妮，喜歡我的回答請點擊關注並轉發分享！
蘇小妮
元春是喜歡林黛玉的。
在省親時，曾誇過薛林二妹與眾不同，不是賈府姐妹所能比的。但必定僅見一面，對薛寶釵和林黛玉也只有一個大概印象而已。
在感情上元春對黛玉要比寶釵更近一些，因為她和姑姑賈敏曾一同在賈母膝下長大，受教育。賈敏風姿綽約，對這個小侄女影響很大，從感情上，素養上，賈元春都會更覺黛玉親近一些。
但是這種親近抵不過母女間的血緣關係，在《紅樓夢》前文皇帝曾說過，二、六日妃嬪家女眷可以進宮探望。賈母老了，去的不多。但王夫人經常去，母女間無話不談，在寶玉的婚事上，王夫人無非是貶黛揚釵，所以出現了端午節寶玉和寶釵禮品相同，高於黛玉和三春一事。表明元春的態度。
但賈母隨即進宮，說明自己的態度，寶釵的最大不足是商人出身和惹事生非的薛蟠。
在教養自己成人的祖母和自己的親生母親意見極不一致的情況下，元春選擇了中立，所以在後文中再也沒有提及元春對寶玉婚姻的干預。
單憑端午節賜禮一事，並不能說明元春不喜歡林黛玉。
旁觀者嵐
省親之際、作詩一節，她首肯黛玉為第一，慧眼識才。
說到她自宮中的賜禮一節，寶釵與寶玉的相同，恐也並非是其所定、王薛調包或作主也未可知。
至於寶黛釵的婚姻大事，作為寶玉的親姐，元春無疑會尊重、贊成寶玉對誰是心儀之人的態度，似也不便凌駕於賈母、賈政之上。試想她以皇妃之尊、賢妃之德，焉肯造次？個見。
溯路之行2
第一面是喜歡的，可是眾口鑠金，尤其是王夫人不喜歡黛玉。
